tag:blogger.com,1999:blog-90522219606703375162024-03-05T22:18:06.552-03:00ESCUDRIÑANDO LA BIBLIAEscudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí (Juan, 5:39).
Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comBlogger466125tag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-75752286342752520582021-07-13T19:22:00.002-03:002021-07-13T19:25:34.030-03:00LOS DIEZ MANDAMIENTOS<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk3ar7Lr6lQV0fniJV4WRLEZ6Chi4twLatiyGQ3Rcmo1QMT3X_CX6SuESK3trJDV7PKTV4jkDEIYv8UBSexQXbzl0HBtovWXT6lUyQEwVwxNh6YBo6uJu6mM4VSDDvACTamk-5tokmtEY/s640/los+diez+mandamientos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk3ar7Lr6lQV0fniJV4WRLEZ6Chi4twLatiyGQ3Rcmo1QMT3X_CX6SuESK3trJDV7PKTV4jkDEIYv8UBSexQXbzl0HBtovWXT6lUyQEwVwxNh6YBo6uJu6mM4VSDDvACTamk-5tokmtEY/s320/los+diez+mandamientos.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1uDrb0nlhy2QVUgsgXp6okhz86vvLo_iA/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Introducción</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La
ley de Moisés contiene más de seiscientos preceptos (seiscientos trece, para
ser exactos). Pero sin dudas, su parte más icónica es la de los diez
mandamientos (el decálogo), que fueron escritos en las famosas tablas de piedra,
por Dios mismo, dos veces: [1] cuando Dios dio los mandamientos a Moisés por
primera vez (Éxodo, 31:18) y [2] cuando Moisés quebró las tablas primeras a
causa del episodio del becerro de oro (Éxodo, 32, Éxodo, 34:1).</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Los
diez mandamientos son:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[
1 ] No tendrás dioses ajenos delante de mi (Éxodo, 20:3);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[
2 ] No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo,
ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te
inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte,
celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y
cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares,
a los que me aman y guardan mis mandamientos (Éxodo, 20:4-6);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[
3 ] No tomarás el nombre de Dios en vano (Éxodo, 20:7);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[
4 ] Guardaras el día de reposo (Éxodo, 20:8-11);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[
5 ] Honra a tu padre y a tu madre (Éxodo, 20:12);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[
6 ] No mataras (Éxodo, 20:13);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[
7 ] No cometerás adulterio (Éxodo, 20:14);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[
8 ] No robaras (Éxodo, 20:15);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[
9 ] No hablaras contra tu prójimo falso testimonio (Éxodo, 20:16);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[10]
No codiciaras (Éxodo, 20:17);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Los
primeros tres mandamientos tratan de nuestra relación con Dios. El cuarto (el
único de los 10 mandamientos que ya no está vigente) y quinto mandamiento tienen
que ver con la adoración (a Dios) un día a la semana y la honra (a nuestros
padres), respectivamente. Los últimos cinco mandamientos condenan pecados
básicos: matar, cometer adulterio, robar, mentir y codiciar. El único
mandamiento con promesa es el quinto: honrar a nuestros padres para que nuestra
vida se alargue en la tierra (Efesios, 6:2).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Antes
de comenzar, es necesario hacer la siguiente aclaración. Muchos confunden el
Antiguo Pacto con el AT y el Nuevo Pacto con el NT. De tal suerte, sostienen
que, como el Nuevo Pacto reemplazo al Antiguo Pacto (es cierto), el AT ya no está
vigente por haber sido (también) reemplazado por el NT.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mientras
que las expresiones Antiguo Pacto y Nuevo Pacto hacen referencia a la forma de
obtener la salvación antes y después de Cristo:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[+]
En el Antiguo Pacto (la ley), la salvación operaba por la fe en Dios y sus
promesas y por la obediencia a la ley de Moisés y, al ser esta incumplible
(Gálatas 5:3, Santiago, 2:10), derramando sangre (Hebreos, 9:22) de animales en
el templo, una y otra vez (Hebreos, 9:25, 10:1, 4), cada vez que la ley era
transgredida.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[+]
En el Nuevo Pacto, la salvación opera por gracia, por medio de la fe (Efesios,
2:8-9) en el Evangelio (1 Corintios, 15:3-4), es decir, en lo que Cristo hizo
en la cruz. Ya no es la sangre de animales, derramada una y otra vez (Hebreos,
9:25, 10:1, 4, 11), sino la sangre de Cristo, derramada una sola vez (Hebreos,
10:12, 14), la que quita definitivamente el pecado (Hebreos, 9:26).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Al
respecto, puedes ver un estudio en mi blog, denominado “Oísteis que fue dicho a
los antiguos” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2021/05/oisteis-que-fue-dicho-los-antiguos.html" target="_blank">Aqui</a>).</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRRjF63n8VezcI2FaqAjWyThxskcriYb-ItD2bKzMZezjOzXgriEuU2TYU10Kr4-20I2HGvsKyydzeH8DEVpmASNz9LDWI_c-UMfICOY_lQKbezEADzBz7MCeYM66taqodBO_ts5fUbUk/s734/Ley+y+Gracia.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="249" data-original-width="734" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRRjF63n8VezcI2FaqAjWyThxskcriYb-ItD2bKzMZezjOzXgriEuU2TYU10Kr4-20I2HGvsKyydzeH8DEVpmASNz9LDWI_c-UMfICOY_lQKbezEADzBz7MCeYM66taqodBO_ts5fUbUk/w512-h174/Ley+y+Gracia.png" width="512" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Las
expresiones AT y NT hacen referencia a la Palabra de Dios soltada antes y
después de Cristo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Como
podemos ver, no tiene nada que ver una cosa con la otra. La Palabra de Dios es
imperecedera y jamás quedara obsoleta (sin uso), motivo por el cual el AT (que
es Palabra de Dios) tampoco quedara obsoleto como si quedo obsoleto el Antiguo
Pacto (que ya no salva).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Al respecto, Jesús dijo:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Lucas, 16:17 Pero más fácil es
que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Y luego agregó:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Mateo, 5:18 Porque de cierto os
digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará
de la ley, hasta que todo se haya cumplido.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Pero el cielo y la tierra todavía “no han
pasado”. Esto está todavía en el futuro y es mencionado en el libro de
Apocalipsis:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Apocalipsis, 21:1 Vi un cielo nuevo y
una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar
ya no existía más.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Y esto que ve Juan (un cielo nuevo y
una tierra nueva) ocurre al finalizar el reinado milenial de Cristo (la séptima
y última dispensación), es decir, mil años después del retorno de Cristo a la
tierra. Fíjense ustedes cuanto tiempo todavía seguirá vigente la Ley de Moisés.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Lo único que ya no está vigente de la
LEY DE MOISES para la iglesia son:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[1] disposiciones de orden civil;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[a] la “ley de levirato”
(Deuteronomio, 25:5-10); y</span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[b] las leyes sobre esclavitud (Éxodo,
21:1-11, Deuteronomio, 15:12-18, Levítico, 25:39-40);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[2] disposiciones de orden alimentario
(Levítico, 11:7), lo cual fue abolido por el Señor en el NT (Mateo, 15:11,
Hechos, 10:9-16);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Por último, una perlita para los que
sostienen que hoy no es necesario diezmar, por tratarse el diezmo de una
institución que viene de AT (que, según ellos, habría quedado obsoleto):<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Hebreos, 7:8 Y aquí ciertamente
reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio
de que vive.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">El autor de Hebreos escribe “aquí (en
la tierra) <u>reciben</u> (verbo en tiempo presente, que denota una acción
continua) <u>los diezmos hombres mortales</u>”. Hebreos fue escrito bajo la
dispensación de la gracia, motivo por el cual, de la cruz para acá quien,
teniendo ingresos regulares, no diezma está robando a Dios (Malaquías, 3:8-9).
Fin de la discusión.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[ 1 ] No tendrás dioses ajenos
delante de mi (Éxodo, 20:3);</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Este
mandamiento prohibía el politeísmo que caracterizaba todas las religiones del
antiguo Cercano Oriente. El judaísmo ortodoxo y el cristianismo, suponen una fe
monoteísta (Deuteronomio, 6:4). Israel no debía adorar ni invocar ninguno de los
dioses de las demás naciones.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Cuando
se aplica a los creyentes del NT, este mandamiento quiere decir, al menos, tres
cosas:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[1]
La adoración de los creyentes debe dirigirse solo a Dios. No puede haber adoración
alguna, ni oración, ni búsqueda de dirección y ayuda de “dioses ajenos”, espíritus,
ni personas que hayan muerto (Levítico, 17:7, Deuteronomio, 6:4, 32:17, Salmos,
106:37, 1 Corintios, 10:19-20). Este primer mandamiento se dirige, sobre todo,
contra la adoración de espíritus (demonios) mediante el espiritismo, la
adivinación y otras formas de idolatría (Deuteronomio, 18:9-22);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[2]
Los creyentes deben consagrarse totalmente a Dios. Solo Dios, con su voluntad
revelada y su Palabra inspirada, puede guiar la vida de ellos (Mateo, 4:4); y</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[3]
Los creyentes deben tener como propósito en la vida el buscar y amar a Dios con
todo el corazón, con toda el alma y con todas sus fuerzas, confiando en que El
provea lo que es bueno para su vida (Deuteronomio, 6:5, Salmos, 119:2, Mateo,
6:33, Filipenses, 3:8, Mateo, 22:37, Colosenses, 3:5).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[ 2 ] No te harás imagen, ni
ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni
en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las
honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de
los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me
aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis
mandamientos. (Éxodo, 20:4-6);</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Este
pasaje hace referencia a dos cuestiones:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[1]
la idolatría; y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[2]
la iniquidad ancestral y los pecados de cada generación;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[1]
la idolatría;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La
prohibición de la adoración de otros dioses (Éxodo, 20:3), exigía que no se
hiciera ninguna imagen de ellos (Deuteronomio, 4:19, 23-28), ni podía nadie
hacer una imagen del Señor Dios mismo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Él
es demasiado grandioso para que se le represente con cualquier cosa hecha por
manos humanas. Cuando se aplica a los creyentes en Cristo, el segundo
mandamiento prohíbe el hacer imágenes de Dios o de animales para el propósito
de la adoración, la oración o de cualquier clase de ayuda espiritual
(Deuteronomio, 4:15-16). El principio de este mandamiento se aplica igualmente
a las tres personas de la Trinidad.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[a]
Es imposible que ninguna imagen o cuadro de Dios represente verdaderamente la
gloria y el carácter personal de Dios (Isaías, 40:18);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[b]
Dios es tan trascendental, tan santo e inescrutable, que cualquier imagen de Él
lo afrenta y disminuye su verdadera naturaleza y lo que Él ha revelado sobre sí
mismo (Éxodo, 32:1-6); y</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[c]
No deben basarse el punto de vista y los conceptos del creyente acerca de Dios
en imágenes o cuadros de Él, sino en la Palabra de Dios y en su revelación en
la persona y la obra de Jesucristo (Juan, 17:3);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[2]
la iniquidad ancestral y los pecados de cada generación;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Al
respecto, puedes ver un estudio en mi blog, denominado “Nuestro pecado y la
iniquidad de nuestros ancestros” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2020/07/nuestro-pecado-y-la-iniquidad-de.html " target="_blank">Aqui</a>).</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Por
un lado, Dios dice que visitara “la maldad de los padres sobre los hijos hasta
la tercera y cuarta generación” (Éxodo, 20:4-5, Deuteronomio, 5:8-9) y, por el
otro, dice que “cada uno morirá por su propio pecado” (Deuteronomio,
24:16). ¿En qué quedamos?.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Lo
que Dios visita “de los padres sobre los hijos” hasta la tercera y cuarta
generación es la “maldad” y no el “pecado”. De hecho, ni Éxodo, 20:4-5 ni
Deuteronomio, 5:8-9 (que replica Éxodo, 20:4-5) mencionan la palabra “pecado”
sino “maldad”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Se
trata de la “iniquidad” o “maldad ancestral”. Cada cual es responsable por sus
propios “pecados” pero la “iniquidad” es algo que afecta a clanes familiares
enteros, de generación en generación. Si no aparece alguien en el clan familiar
que logre romper esa “atadura de maldad”, la “iniquidad” seguirá afectando a
ese clan familiar por generaciones.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">El pecado es tan solo el fruto de la
“iniquidad”, es la parte superficial y visible de algo que está profundamente
arraigado en el ser humano. El pecado es tan solo las ramas, lo exterior de un
gran árbol que viene creciendo y robusteciéndose de generación en generación.
La “iniquidad” es la verdadera raíz de donde surge todo el mal en nosotros y es
ahí donde debemos echar el hacha.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La gran mayoría de los creyentes
confiesan sus pecados a Dios, pero jamás le han pedido que borre sus
iniquidades. Por esta causa siguen padeciendo la consecuencia de terribles
maldiciones financieras, o de enfermedades familiares incurables, destrucción
familiar, divorcios, accidentes y tragedias que no deberían ocurrir estando bajo
la protección de un Dios que es Todopoderoso. No es lo mismo el fruto [el
pecado] que la raíz [la iniquidad].</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Un
ejemplo concreto en la Biblia es el del rey David. Veamos la genealogía que
Mateo usa para demostrar que Jesús desciende de David:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mateo,
1:5 Salmón engendró de Rahab a Booz, Booz engendró de Rut a Obed, y Obed a
Isaí. 1:6 Isaí engendró al rey David.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Rahab
fue la prostituta de Jericó cuya vida perdono Josué por haber ocultado a los
espías que habían ido a inspeccionar la ciudad (Josué, 2). Rahab fue perdonada
porque creyó en el Dios de Israel. Pero había sido prostituta (cometido
adulterio). Rahab engendro a “Booz” (1ª generación), Booz engendro a “Obed” (2ª
generación), Obed engendro a “Isaí” (3ª generación) e Isaí engendro a “David”
(4ª generación). La historia es conocida: David no pudo cortar la iniquidad y,
siendo la 4ª generación desde Rahab, cometió “adulterio” con Betsabé y
homicidio con su esposo Urías (2 Samuel, 11 y 12).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La
vida que llevo Rahab, antes de su conversión, atrajo hacia ella y hacia sus
descendientes, un “espíritu inmundo de adulterio” que, como vimos, tarde o
temprano afecto a uno de sus descendientes (el rey David).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Si
David no hubiese adulterado, la “iniquidad” se cortaba con él y hubiese
desaparecido de su clan (recordemos que Dios visita la maldad hasta la “cuarta
generación”). Pero cuando David cometió adulterio, la cuenta volvió a
comenzar. De ahí en más, la tragedia visito la familia de David una y otra vez.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[ 3 ] No tomarás el nombre de
Dios en vano (Éxodo, 20:7);</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Tomar
el nombre de Dios “en vano” incluía el hacer una falsa promesa con Él (Levítico,
19:12, Mateo, 5:33-37), pronunciarlo de modo insincero o irreflexivo o maldecir
y blasfemar (Levítico, 24:10-16). El nombre de Dios debe ser reverenciado,
exaltado y respetado como profundamente sagrado y debe emplearse solo de una
manera santa (Mateo, 6:9).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El
rey Salomón escribió:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Eclesiastés,
5:4 Cuando a Dios haces promesa, no tardes en cumplirla; porque él no se
complace en los insensatos. Cumple lo que prometes. 5:5 Mejor es que no
prometas, y no que prometas y no cumplas. 5:6 No dejes que tu boca te haga
pecar, ni digas delante del ángel, que fue ignorancia. ¿Por qué harás que Dios
se enoje a causa de tu voz, y que destruya la obra de tus manos? </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[ 4 ] Guardaras el día de
reposo (Éxodo, 20:8-11);</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Al respecto, puedes ver en mi blog un
estudio denominado “Esa tendencia a judaizar” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2020/07/esa-tendencia-judaizar.html" target="_blank">Aqui</a>).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Este es el único de los 10
mandamientos que ya no está vigente para la iglesia del NT.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">El sabat y el día del Señor:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La Biblia no da evidencia de que
alguna vez Dios les dijera a los gentiles que debían observar el sabat.
Mientras Cristo estuvo en la tierra, desde ya guardo el sabat puesto que vivió
bajo la dispensación de la ley, aunque no siguió las reglas humanas de los
fariseos (Marcos, 2:23-28).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Al inicio de la iglesia, el primer día
de la semana (el domingo, el día del Señor) fue un día especial de comunión y
adoración:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Hechos, 20:7 El primer día de la
semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba,
habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">1 Corintios, 16:2 Cada primer día de
la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado,
guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Apocalipsis, 1:10 Yo estaba en el Espíritu
en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta,</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">El domingo conmemora la resurrección
de Cristo:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Mateo, 28:1 Pasado el día de reposo,
al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra
María, a ver el sepulcro.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Juan, 20:1 El primer día de la semana,
María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la
piedra del sepulcro.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Estos dos días especiales, el sabat
(el sábado) y el día del Señor (el domingo), conmemoran cosas diferentes y no
deben confundirse. Mientras el sabat se relaciona a la antigua creación y se
dio expresamente a Israel, el día del Señor (el domingo) se relaciona a la
nueva creación y pertenece a la iglesia.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Mientras el sabat (que viene de la ley
de Moisés) habla de 6 días de labor a los cuales sigue un día de descanso (representa
salvación por obras), el día del Señor o el domingo (que proviene de la gracia)
habla de empezar la semana con descanso al cual le siguen las obras (representa
salvación por gracia).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">El sabat pertenece a la
"sombra" de la ley y no a la plena "luz" de la gracia. Si
algunos cristianos quieren adorar en el sabat pueden hacerlo, pero no deben
juzgar ni condenar a los creyentes que no se les unan:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Colosenses, 2:16 Por tanto, nadie os
juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días
de reposo, 2:17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es
de Cristo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La observancia legalista del sabat es
un regreso a la esclavitud:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Gálatas, 5:1 Estad, pues, firmes en la
libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo
de esclavitud.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Por otra parte, guardar el sabat puede
revelar a un cristiano inmaduro que tiene una conciencia débil (Romanos,
14:4-13).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Las fiestas solemnes de Israel son
siete:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[1] la pascua (Levítico, 23:5);</span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[2] la fiesta de los panes sin
levadura (Levítico, 23:6);</span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[3] la fiesta de las primicias
(Levítico 23:10);</span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[4] la fiesta de las semanas
(Levítico, 23:15);</span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[5] la fiesta de las trompetas (Levítico,
23:24);</span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[6] el día de la expiación (Levítico,
16:1-34, Levítico, 23:27); y</span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[7] la fiesta de los tabernáculos
(Levítico, 23:34).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Más allá de que nosotros pensamos que
estas fiestas solo fueron dadas a Israel (Salmos, 147:19-20), cualquier cristiano
puede celebrarlas, pero no por ello va a ser “más cristiano o más espiritual”
que otros cristianos que no las celebran:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Colosenses, 2:16 Por tanto, nadie os
juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días
de reposo, 2:17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es
de Cristo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Decimos esto, en esta época donde
existe una tendencia judaizante, al creer que por tocar un shofar o hablar en
hebreo somos “más espirituales” que los demás. No olvidemos nunca que la
iglesia es una “nueva raza humana” (un solo y nuevo hombre), que surge de entre
judíos y gentiles pero que no comparte el destino con ninguno de los dos
(Efesios, 2:15-16).</span><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[ 5 ] Honra a tu padre y a tu
madre (Éxodo, 20:12);</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Al
respecto, puedes ver en mi blog un estudio denominado “Leyes y principios
espirituales” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/05/orar-u-obedecer-haymomentos-en-los-que.html" target="_blank">Aqui</a>).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Pablo
escribió:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Efesios,
6:1 Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es
justo. 6:2 Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con
promesa; 6:3 para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La
Biblia no dice “no mataras y te ira bien”. Es no mataras y punto, sino serás un
asesino. No hay promesa en ningún mandamiento, sino solo en uno: honra a tu
padre y a tu madre, para que te vaya bien y seas de larga vida.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La
Biblia no dice honra a tu padre y a tu madre “solo si se lo merecen”. Este
mandamiento no tiene que ver con ellos sino que tiene que ver contigo, para que
te vaya bien. ¿Qué es honrar?. Es respetarlos y saber que hicieron los mejor
que pudieron. El Señor te dice: no te estoy pidiendo una opinión, es una orden
(un mandamiento). Porque tu perteneces a un proyecto más grande que tú mismo.
No me importa, te dice el Señor, si tus padres fueron buenos o malos. Si
quieres que te vaya bien, tienes que honrarlos (es un principio espiritual). Si
no honras a tus padres, no podre bendecirte, dice el Señor. Y, si tus padres
están muertos, honrarlos es no guardarles rencor.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Este
mandamiento incluye todas las acciones necesarias de atención, apoyo material,
respeto y obediencia a los padres (Efesios, 6:1-3, Colosenses, 3:20). Prohíbe
palabras poco amables y acciones injuriosas.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[1]
Dios exigió la pena de muerte para cualquier persona que golpeara o maldijera a
su padre o a su madre (Éxodo, 21:15, 17), lo cual demuestra la importancia que
Dios le da al respeto por los padres (Efesios, 6:1); y</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[2]
relacionado con este mandamiento, está el deber reciproco de los padres de amar
a sus hijos y enseñarles el temor de Jehová y los caminos de Dios
(Deuteronomio, 4:9, 6:6-7, Efesios, 6:4);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[ 6 ] No mataras (Éxodo,
20:13);</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Al
respecto, puedes ver en mi blog un estudio denominado “La pena de muerte y la
Biblia” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2016/06/la-pena-de-muerte-y-la-biblia.html" target="_blank">Aqui</a>).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En
el AT el homicidio debía castigarse con la muerte:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Números,
35:30 Cualquiera que diere muerte a alguno, por dicho de testigos morirá el
homicida; mas un solo testigo no hará fe contra una persona para que
muera. 35:31 Y no tomaréis precio por la vida del homicida, porque está
condenado a muerte; indefectiblemente morirá. 35:33 Y no contaminaréis la
tierra donde estuviereis; porque esta sangre amancillará la tierra, y la tierra
no será expiada de la sangre que fue derramada en ella, sino por la sangre del
que la derramó. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Lo anterior significa que la tierra es
limpiada de la sangre derramada solo por la sangre del que la derramo. En el
AT, dejar de darle muerte a un homicida, contaminaba y corrompía la tierra. La
"contaminación" significa que, dejar de vengar la muerte de la
persona inocente, haría que Dios retirara su presencia, bendición y ayuda de la
tierra. La santidad y la justicia de Dios exigían que no se dejara impune a
ningún homicida.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Génesis, 9:6 El que derramare sangre
de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es
hecho el hombre.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Esto, en cuanto al homicidio
premeditado. Pero el mismo podía ser también accidental. Por eso la Biblia
distingue dos tipos de homicidio:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[1] el homicidio accidental o no
intencional (Éxodo, 21:12-13); y</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[2] el homicidio con alevosía o
intencional (Éxodo, 21:14);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Los homicidas intencionales, está
claro, debían morir pero ¿qué ocurría en el AT con los “homicidas
accidentales”?.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Éxodo, 21:12 El que hiriere a alguno,
haciéndole así morir, él morirá. 21:13 <u>Más el que no pretendía herirlo</u>,
sino que Dios lo puso en sus manos, entonces <u>yo te señalaré lugar al
cual ha de huir</u>.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Cuando
Josué conquisto, por medio de la guerra, la tierra prometida, la única tribu
que no recibió herencia de tierra (a la cual no se le asigno porción de tierra
alguna) fue la tribu de LEVI, es decir, los levitas, porque su herencia no
sería de tierra sino el sacerdocio. No obstante se les dieron a los levitas,
dentro de la tierra conquistada, algunas ciudades entre las cuales estaban las
llamadas “ciudades de refugio”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Estas
ciudades servían precisamente de refugio para los que hubieran matado a alguien
en forma totalmente accidental, para protegerlos del “pariente vengador” del
muerto.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Algún
pariente del muerto podría intentar una venganza. El vengador no podía “tocar”
al homicida accidental mientras estuviera en algunas de las ciudades de
refugio. El homicida estaba a salvo, pero tenía que permanecer en la ciudad de
refugio hasta la muerte del sacerdote de dicha ciudad (Deuteronomio, 19:3-6).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Dentro del homicidio accidental, se
encontraba el homicidio “en defensa propia”. El siguiente versículo exime de
culpabilidad a quien mate en defensa de su propiedad:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Éxodo, 22:2 Si el ladrón fuere hallado
forzando una casa, y fuere herido y muriere, el que lo hirió no será culpado de
su muerte.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">En el NT la situación no es muy
distinta, ya que el NT también reafirma la autoridad de los gobiernos para usar
la espada para la pena capital:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Hechos, 25:11 Porque si algún agravio,
o cosa alguna digna de muerte he hecho, <u>no rehúso morir</u>; pero si nada
hay de las cosas de que éstos me acusan, nadie puede entregarme a ellos. A
César apelo [Pablo de Tarso se defiende de quienes lo acusan].</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Romanos, 13:3 Porque los magistrados
no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues,
no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; 13:4 porque es
servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque <u>no en
vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que
hace lo malo</u> [Pablo de Tarso habla de los jueces].</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Mateo, 26:52 Entonces Jesús le
dijo: Vuelve tu espada a su lugar; porque <u>todos los que tomen espada, a
espada perecerán</u> [Jesucristo, cuando estaba siendo arrestado y Pedro – el
Apóstol – saco su espada y cortó la oreja de uno de los soldados].</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Para los que dicen que la pena de
muerte era bíblica solo en tiempos del AT, deberían releer Romanos, 13:4 donde
Pablo, hablando de los jueces, dice que estos son servidores de Dios y “llevan
la espada” para castigar a los malos, en una clara alusión a la pena de muerte,
ya que la “espada” es un arma para matar.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Por su parte, Jesucristo (Mateo,
26:52) dijo que “todos los que tomen espada, a espada perecerán”. O sea que los
dichos de Jesucristo (y mucho más los de Pablo, que es posterior) pertenecen al
NT, donde también, como vemos, aparece mencionada la pena capital.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[ 7 ] No cometerás adulterio
(Éxodo, 20:14);</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Al
respecto, puedes ver en mi blog un estudio denominado “El divorcio en la
Biblia” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/07/el-divorcio-en-la-biblia.html" target="_blank">Aqui</a>).</span> </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Como
no es el objeto reproducir todo este estudio aquí, solo diremos lo siguiente:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Además de lo prescripto en Génesis, 2:24
(la institución y bendición del matrimonio), Dios dio dos mandamientos más:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[+] Éxodo, 20:14 No cometerás adulterio;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[+] Levítico, 20:10 Si un hombre
cometiere adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera
indefectiblemente serán muertos;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Pero
en la misma “ley de Moisés” aparece reglamentada una excepción a Génesis, 2:24
(“serán una sola carne”): la CARTA DE DIVORCIO. O sea que el divorcio (la
posibilidad de “romper” el matrimonio) ya estaba contemplada en el AT,
puntualmente en Deuteronomio, 24:1-4.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La “carta de divorcio” solo podía ser
emitida:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[a] por el hombre, hacia la mujer; y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[b] “por haber hallado en ella alguna
cosa indecente”, siempre y cuando no se tratara de adulterio, pecado para el
cual, como vimos, solo cabía la muerte (Levítico, 20:10) y no una carta de divorcio;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">¿Qué debemos entender por “alguna cosa
indecente” - que no fuera adulterio - que motivara a los hombres del AT a
emitir la carta de divorcio?. Básicamente la situación en la que un esposo
descubría en la mujer, después de que se había celebrado la ceremonia nupcial,
falta de castidad pre marital.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La carta de divorcio era un documento
legal dado a la mujer a fin de quebrantar el pacto matrimonial, protegerla y
liberarla de toda obligación con su anterior esposo. Después de recibir el
certificado de divorcio, la mujer podía volver a casarse. Sin embargo, nunca
debía volver a su anterior esposo si se terminaba su segundo matrimonio.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Pero ¿por qué Dios tuvo que permitir en
la ley que entrego a Moisés la posibilidad de que la mujer fuera repudiada por
su marido mediante la carta de divorcio?.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Jesucristo mismo lo explica en el NT:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mateo, 19:7 Le dijeron [los fariseos]:
¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla? 19:8 Él les
dijo: <u>Por la dureza de vuestro corazón</u> Moisés os permitió repudiar
a vuestras mujeres; más al principio no fue así.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Jesucristo
les contesta a los fariseos que, a los hombres del AT, se les había permitido
repudiar a sus mujeres “por la dureza de vuestro corazón”, dando a entender que
jamás había estado en la mente de Dios permitir que el matrimonio se rompiera,
a menos que fuera por adulterio, en cuyo caso el matrimonio quedaba disuelto
por la muerte (ejecución) del cónyuge adúltero.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">No
obstante, los hombres del AT habían abusado del repudio mediante la carta de
divorcio, rompiendo sus vínculos con sus mujeres israelitas para casarse con
mujeres extranjeras (prohibido en la ley de Moisés), probablemente más jóvenes
y bonitas que las mujeres israelitas. Dios abomina (aun hoy) romper el
matrimonio por este tipo de causas egoístas. Este es el escenario que describe
Malaquías, que es el mismo escenario postexílico (después del exilio de 70 años
en Babilonia) descripto en los libros de Esdras y Nehemías (Malaquías,
2:11-16).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Las únicas tres causales que Dios acepta
para considerar disuelto el matrimonio, con posibilidad de contraer nuevas
nupcias, son:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[1] Adulterio (Mateo, 19:9);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[2] Matrimonio mixto (1 Corintios,
7:12-16); y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[3] Muerte de alguno de los cónyuges
(Romanos, 7:2, 1 Corintios, 7:39);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Fuera de estas causales, aunque los
cónyuges se separen de hecho, para Dios el matrimonio sigue vigente y cualquier
relación que los cónyuges separados inicien con otras personas, luego de su separación,
implicara entrar en una relación de adulterio.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Nos centraremos en el adulterio como
causal de disolución del matrimonio.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Al respecto, Jesucristo establece:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mateo, 19:9 Y yo os digo que
cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa
con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Marcos, 10:10 En casa volvieron los
discípulos a preguntarle de lo mismo, 10:11 y les dijo: Cualquiera
que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra
ella; 10:12 y si la mujer repudia a su marido y se casa con otro,
comete adulterio.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">De
los pasajes de Mateo y Marcos que acabamos de leer, se desprende que si el
repudio, ya sea del hombre hacia la mujer o de la mujer hacia el hombre, es por
causa de fornicación (la excepción que plantea Jesucristo) entonces es posible
(solo para el cónyuge engañado) separarse y casarse con otra persona y no caer
en adulterio.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Las
personas que se divorcian por causas distintas a la fornicación (por ejemplo,
por problemas de convivencia, porque “se acabó el amor”, etc.), si se vuelven a
casar o, aún sin casarse, mantienen relaciones con otras personas, cometen
pecado de adulterio (porque para Dios sus matrimonios anteriores siguen
vigentes), haciendo participe del pecado de adulterio a la persona con la que
se están relacionando ahora, sin importar la condición de esta última, es
decir, si esta nueva persona es soltera o casada.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Debe
quedar claro algo muy importante:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La
persona que es víctima del adulterio no está obligada a disolver su matrimonio,
ya que puede perdonar a su cónyuge adultero y proseguir con la relación. Demás
está decir que es fundamental que el cónyuge adultero se arrepienta de corazón.
No obstante, si lo desea puede exigir el divorcio, quedando libre para volver a
casarse, si lo desea.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">No
obstante, aunque el adultero se arrepienta y su pecado de adulterio sea
perdonado por Dios, la Biblia establece que esa afrenta jamás será borrada:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Al
respecto, el rey Salomón escribe:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Proverbios,
6:32 Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento; Corrompe
su alma el que tal hace. 6:33 Heridas y vergüenza hallará, Y su
afrenta nunca será borrada.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[ 8 ] No robaras (Éxodo,
20:15);</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Este
mandamiento prohíbe robar dinero o cualquier otra cosa que pertenezca a otro. Pero
“robar” no solo es sustraer por la fuerza (a punta de pistola o cuchillo)
bienes a otras personas. También se incluye la poca ética comercial:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Levítico,
19:36 Balanzas justas, pesas justas y medidas justas tendréis. Yo Jehová
vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Este
mandamiento exige honradez en todas las relaciones humanas.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[ 9 ] No hablaras contra tu
prójimo falso testimonio (Éxodo, 20:16);</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Este
mandamiento protege el nombre y la reputación de otras personas. Nadie debe dar
falso testimonio sobre el carácter o las acciones de otros. Se debe hablar de
otras personas de una manera imparcial y justa (Levítico, 19:16, Juan, 8:44, 2
Corintios, 12:20). Este mandamiento también se aplica a la mentira en general
(Levítico, 6:2-3, Proverbios, 14:5, Colosenses, 3:9).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Para
acusar falsamente a nuestro Señor Jesucristo, los fariseos quebrantaron este
mandamiento:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mateo,
26:59 Y los principales sacerdotes y los ancianos y todo el concilio, buscaban
falso testimonio contra Jesús, para entregarle a la muerte, 26:60 y no lo
hallaron, aunque muchos testigos falsos se presentaban. Pero al fin vinieron
dos testigos falsos, 26:61 que dijeron: Este dijo: Puedo derribar el
templo de Dios, y en tres días reedificarlo. 26:62 Y levantándose el sumo
sacerdote, le dijo: ¿No respondes nada? ¿Qué testifican éstos contra
ti? 26:63 Mas Jesús callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te
conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres tú el Cristo, el Hijo de
Dios. 26:64 Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que
desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y
viniendo en las nubes del cielo. 26:65 Entonces el sumo sacerdote rasgó sus
vestiduras, diciendo: ¡Ha blasfemado! ¿Qué más necesidad tenemos de testigos?
He aquí, ahora mismo habéis oído su blasfemia. 26:66 ¿Qué os parece? Y
respondiendo ellos, dijeron: ¡Es reo de muerte!</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">¿Por
qué se necesitaban dos testigos?. Porque así lo exigía la ley de Moisés:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Deuteronomio,
17:6 Por dicho de dos o de tres testigos morirá el que hubiere de morir; no
morirá por el dicho de un solo testigo. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Deuteronomio,
35:30 Cualquiera que diere muerte a alguno, por dicho de testigos morirá el
homicida; más un solo testigo no hará fe contra una persona para que muera.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mateo,
18:16 Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca
de dos o tres testigos conste toda palabra.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">2
Corintios, 13:1 Esta es la tercera vez que voy a vosotros. Por boca de dos o de
tres testigos se decidirá todo asunto.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Recordemos
que nuestro Señor Jesucristo vivió bajo la dispensación de la ley.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[10] No codiciarás (Éxodo,
20:17);</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La
codicia incluye el deseo o anhelo de todo lo que es censurable o que pertenece
a otra persona. Pablo afirma que este mandamiento revela lo grave del carácter
pecaminoso de los seres humanos (Romanos, 7:7-13). Esta ley, así como las
otras, pone al descubierto la depravación de hombres y mujeres y los llaman a
que busquen la gracia y la fuerza moral de Dios (Lucas, 12:15-21, Romanos,
7:24-25, Efesios, 5:3). Solo mediante el poder regenerador del Espíritu Santo
se puede llevar una vida que agrade a Dios (Romanos, 8:2).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">DIOS TE BENDIGA!</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">Maestro de la Palabra - Ministerio
REY DE GLORIA</span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-1361678914091600582021-07-11T20:06:00.002-03:002021-07-11T20:06:13.189-03:00CONSEJOS PARA ESTUDIAR LA BIBLIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRCbG5X65lFRe-6_-ZVPCk3hl-mTzBFHdh7IFUpQR2l6G3boCywfR-bqCp6BzBZl2oDBEFy-Rye891CRMZjfEbz58Iv4aYIG4mmV5e_3YwU632bXd_SxnPPmb8vFnzetG61I8vTcRpOsk/s301/consejos+para+estudiar+la+Biblia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRCbG5X65lFRe-6_-ZVPCk3hl-mTzBFHdh7IFUpQR2l6G3boCywfR-bqCp6BzBZl2oDBEFy-Rye891CRMZjfEbz58Iv4aYIG4mmV5e_3YwU632bXd_SxnPPmb8vFnzetG61I8vTcRpOsk/s0/consejos+para+estudiar+la+Biblia.jpg" /></a></div><br /><p><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1lARcpcM_fE5WC-BYwO5VKKwpQzdAjzxo/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p><b style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Introducción</span></b><b style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Sin
ánimo de agotar una lista, me he permitido formular algunas recomendaciones
para un adecuado estudio de las Escrituras. Las mismas han surgido de mi propia
experiencia en el estudio de la Biblia y en el ejercicio de mi ministerio
(maestro de la Palabra). Espero que sean de provecho para todos aquellos que
deseen estudiar el Evangelio con una mayor profundidad que el común
denominador.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Algunas recomendaciones útiles</span></b><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+] No hay sabiduría ni
revelación sin el esfuerzo que conlleva el estudio personal de la Biblia;</span></b><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El
siguiente pasaje (junto a otros) es uno de los más malinterpretados de las
Escrituras:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Santiago,
1:5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da
a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pareciera
ser que Santiago nos estaría diciendo: si usted quiere conocer y entender la
Biblia, solo pídale a Dios y el conocimiento descenderá sobre usted de manera
totalmente sobrenatural. ¿Dios puede hacer esto?. Sí, claro. El único problema
con esto es que Dios casi nunca trabaja de esta manera.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">No
hay ninguna posibilidad de conocer y comprender adecuadamente (integralmente)
las Escrituras sin el esfuerzo que requiere su lectura y estudio.</span><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+] La Biblia es la única y
suficiente fuente de revelación (sola scriptura);</span></b><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Al
respecto puedes ver en mi blog un estudio denominado “¿Por qué somos
protestantes?” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/04/por-que-somos-protestantes_23.html" target="_blank">Aqui</a>).</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Para
nosotros (los cristianos protestantes) no hay ninguna otra fuente de revelación
aparte de las Escrituras. Los libros, los sermones y los estudios sobre la
Biblia, escritos por los hombres, son importantes pero jamás deben reemplazar a
la Escritura como (única y suficiente) fuente de revelación.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El
principio de “sola scriptura” es uno de los cinco principios (“cinco solas”) de
la Reforma Protestante. Este principio de “sola scriptura” (del latín: “solo la
Escritura”) nos enseña que solo la Palabra de Dios (la Biblia) es la única
fuente de revelación para el cristiano. Sin perjuicio de la importancia de la
utilización de herramientas muy útiles como, por ejemplo, la hermenéutica
bíblica, lo cierto es que la Biblia no necesita nada fuera de ella misma para
ser interpretada (2 Pedro, 1:20-21) y, además, es el Espíritu Santo el que nos
guía hacia toda verdad (Juan, 16:13).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Lo
anterior se opone directamente a las enseñanzas tradicionales de la iglesia
católica, según la cual la Biblia sólo puede ser interpretada fielmente por
medio de “la tradición y el magisterio”.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A
diferencia de los protestantes, que no afirmamos nada que no surja directamente
de la Biblia, los católicos, al tomar como fuente de revelación “la tradición y
el magisterio”, suelen realizar una serie de afirmaciones respecto de las
cuales a veces resulta difícil sino imposible encontrar un sustento bíblico
adecuado.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">¿Qué
es la "tradición y el magisterio" en la iglesia católica?.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Empecemos
por la "tradición":</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Según
los católicos, la "tradición apostólica" o "sagrada
tradición", es la parte de la Palabra revelada por Dios que no fue
registrada en la Biblia, pero que sigue viva en la iglesia. Según este enfoque,
los apóstoles transmitieron a los obispos (sus sucesores) todo lo que
recibieron de Cristo y aprendido del Espíritu Santo y los obispos, a su
vez, lo transmitieron a todas las generaciones de cristianos, hasta el fin de
los tiempos.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La tradición escrita
está en la Biblia y se denomina Sagrada Escritura, mientras que la que
permanece oral no tiene un nombre específico, sino que recibe el
nombre genérico de "tradición".</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Así las
cosas, para los católicos la "revelación" tiene dos
partes: Escritura y tradición.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Por
ende, todo lo que los católicos afirmen y que no tenga sustento en las
Escrituras, provendría de revelaciones divinas no registradas en las
Escrituras, pero igualmente validas (al mismo nivel de la Biblia).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Este
concepto de "tradición oral" cobro especial relevancia durante
la Contrarreforma (la respuesta de la iglesia católica a la Reforma
Protestante) y fue la respuesta católica al principio protestante de
"sola scriptura".</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Los
protestantes, desde ya, desconocemos esta "tradición oral"
(Palabra de Dios revelada no escrita en la Biblia) y que
los católicos equiparan a la Palabra de Dios escrita (la Biblia),
sobre todo cuando las revelaciones provenientes de esa
"tradición oral" contradicen seriamente (como ya veremos)
las Escrituras.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jesucristo
disputo con los fariseos de su época (de la misma forma que hoy disputaría con
los católicos) por colocar sus tradiciones y sus interpretaciones de la ley por
encima de la Palabra de Dios:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mateo,
15:7 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando
dijo: 15:8 Este pueblo de labios me honra; Mas su
corazón está lejos de mí. 15:9 Pues en vano me honran, <u>Enseñando
como doctrinas, mandamientos de hombres</u>.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Marcos,
7:3 Porque los fariseos y todos los judíos, <u>aferrándose a la tradición
de los ancianos</u>, si muchas veces no se lavan las manos, no comen. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Marcos,
7:13 <u>invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis
transmitido</u>. Y muchas cosas hacéis semejantes a estas. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Sigamos
por el "magisterio":</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Según
los católicos, el "magisterio de la iglesia" es la función y
autoridad de enseñar que tienen el Papa (magisterio pontificio) y los obispos
que están en comunión con el (de donde se desprende que, los que no estamos
"en comunión" con el Papa - acaso los protestantes - no tenemos
autoridad para enseñar la Palabra de Dios).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Desde
ya los protestantes rechazamos también este concepto de "magisterio"
según el cual la iglesia romana es la única que tiene autoridad para enseñar la
Palabra de Dios.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+] La Biblia es la “verdad
absoluta” y, como tal, su aceptación por nosotros debe ser total;</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Al
respecto puedes ver en mi blog un estudio denominado “La armadura de Dios” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2017/06/la-armadura-de-dios.html " target="_blank">Aqui</a>).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En
Efesios, el apóstol Pablo detalla los componentes de la “armadura de Dios”:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Efesios,
6:13 Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el
día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. 6:14 Estad, pues, firmes,
<u>ceñidos vuestros lomos con la verdad</u>, y vestidos con la coraza de
justicia, 6:15 y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. 6:16
Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de
fuego del maligno. 6:17 Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del
Espíritu, que es la palabra de Dios;</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">¿Por
qué, de todas las cosas de que consta una armadura, Pablo comienza por el
cinturón?. Podría haber empezado por la espada del Espíritu, el escudo de la
fe, la coraza de justicia, por cualquier cosa. Pero no lo hizo. ¿Por qué?.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El
cinturón tenía un rol primordial en la función de la armadura del soldado. Era
el que sostenía la vaina y sin ella no se podía colocar la espada. Es imposible
imaginar a un soldado listo y preparado para la guerra, pero sin su cinturón y,
por lo tanto, sin su arma. La palabra “ceñir” significa “asegurar”. El
cinturón “asegura” todas las otras piezas de nuestra armadura. Pablo dice
“ceñidos vuestros lomos con la verdad”. La verdad, entonces, debiera adherirse
a nosotros como el cinturón se adhiere al cuerpo.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">¿Qué es la verdad?</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Juan,
17:17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jesús,
orando al Padre, da una clara y correcta definición de verdad: la Palabra de
Dios.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Las
Escrituras fueron inspiradas por Dios:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">2
Timoteo, 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar,
para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La
expresión griega traducida como “inspirada por Dios” literalmente significa
“que tiene el aliento de Dios”. Él inspiró toda la Biblia para revelarnos su
verdad. Todas sus promesas, mandamientos y palabras son “la verdad”. Si Dios
dice algo, no hay fuerza que lo pueda detener (Isaías, 14:27).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">¿Qué tiene que ver la verdad con el cinturón?</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Como
cristianos, debemos examinar todas las cosas y luego solo retener lo bueno (la
verdad), desechando todo lo demás (1 Tesalonicenses, 5:21). Debemos estar
convencidos de que nuestros principios y creencias son absolutamente
verdaderas.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Un
cinturón rodea la cintura. La verdad debe estar a nuestro alrededor y escrita
en nuestros corazones (Proverbios, 3:3-4), es decir, nuestra convicción debe
ser total.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El
cinturón usado en el uniforme romano, como hemos aprendido, proporcionaba un
lugar para colocar la espada del soldado. Nuestra espada, la espada del
Espíritu, probablemente necesita una vaina. La verdad es vital porque, como el
cinturón del soldado romano, nos permite llevar la espada del Espíritu y usarla
efectivamente.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">¿Cuáles son los peligros de no usar un cinturón?.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El
mundo en el que vivimos nos enseña que la verdad absoluta no existe, que el
bien y el mal son “relativos”, que no hay absolutos sino solo opiniones
diferentes e igualmente válidas. Todo sería, según este “relativismo” imperante,
una cuestión de perspectiva.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Al
respecto puedes ver en mi blog un estudio denominado “El relativismo y sus
vertientes” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2020/06/el-relativismo-y-sus-vertientes_1.html " target="_blank">Aqui</a>).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pero
la Biblia enseña que la verdad es la Palabra de Dios, que el bien y el mal está
definidos por él y que hay absolutos eternos e inamovibles, que no pueden ser alterados
por las opiniones de nadie. Pablo escribió a los romanos diciéndoles “no se
conformen a este mundo” (Romanos, 12:2). En parte, ello significa no ser
partícipes de un sistema de creencias que dice que la verdad absoluta es un
mito.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Imagine
un cinturón al que le falta un pedazo. No importa cuán pequeño sea el trozo que
falte: el cinturón no sirve. Para poder cumplir cabalmente con su función debe ser
de una sola pieza y estar completo.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Tratar
de vivir el camino de Dios sin creer totalmente en su validez es como tratar de
sostener la espada en un cinturón que no está completo y es inútil. Nuestra
confianza en Dios y su Palabra deben ser sólidas, sin fracturas o nos
encontraremos sin armas. No importa cuán efectivo sea el resto de nuestra
armadura, sin nuestra espada somos inútiles. Necesitamos escudriñar correctamente
la palabra de Dios (la Biblia) para saber en qué creemos y por qué.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+] La actitud que mantengamos
frente a la Biblia es fundamental para la apertura de las puertas de la
revelación;</span></b><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En
Hebreos podemos leer:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Hebreos,
4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada
de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y
los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">¿Qué
significa esto?.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Significa,
lisa y llanamente, que, sin importar si la leemos o no, la Biblia nos lee
primero. La Biblia no solo tiene poder para juzgar a los que la rechazan (Juan,
12:48) sino que, además, discierne (que también significa juzgar) los
pensamientos y las intenciones del corazón de quienes la aceptan (Hebreos,
4:12). Sea que la rechacemos o que la aceptemos, la Palabra de Dios hace y hará
algo con nosotros (Isaías, 55:11).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Nuevamente
la Biblia hablando de la mente y del corazón. No es la primera vez que la
Biblia habla de estos dos componentes. En Filipenses Pablo nos explica cómo
surge el fruto de la paz (Gálatas, 5:22-23) y dice que, cuando esa paz, que
sobrepasa todo entendimiento, venga sobre nosotros, guardara<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nuestro corazón y nuestros pensamientos en
Cristo Jesús (Filipenses, 4:6-7). Nuestra mente porque las batallas suceden
allí. Nuestro corazón, porque de lo que hay en el corazón habla la boca (Mateo,
12:34-35, Lucas, 6:45).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Al
respecto puedes ver en mi blog un estudio denominado “Los frutos del Espíritu” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2020/07/los-frutos-del-espiritu-santo.html " target="_blank">Aqui</a>).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La
Biblia conoce perfectamente los pensamientos y las intenciones del corazón de
quienes nos acercamos a ella para su estudio. Debemos acercarnos “como niños”.
¿Cuál es la actitud de los niños?. Preguntar todo (a Dios y a Siervos que
posean un mayor conocimiento bíblico) y no dar nada por sentado. Más allá de la
doctrina que impere en la iglesia en la cual nos congregamos o en las asambleas
que nuclean a esta última, debemos acercarnos a la Biblia con la única
intención de buscar la verdad y nada más que la verdad. Esto parece algo
elemental, pero lo cierto es que muchos se acercan a las Escrituras no en busca
de la verdad sino en busca de aquellos pasajes bíblicos que justifican sus
propias interpretaciones de las Escrituras (2 Pedro, 1:20, Mateo, 15:7-9,
Marcos, 7:3, 13), las que heredaron de la iglesia en la que se congregan o de
las asambleas que nuclean a esta última.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Estas
personas tienen una posición tomada respecto de algún tópico de las Escrituras
y buscan en las mismas no la verdad sino, simplemente, pasajes que justifiquen
esa posición tomada que, en realidad, es previa a cualquier intento de búsqueda
de la verdad. Podemos ver en este proceso una deshonestidad que es manifiesta,
porque no hay un intento de búsqueda de la verdad (orando a Dios para que
traiga revelación) sino que lo que se pretende es acomodar las Escrituras a una
creencia que, en realidad, es previa y está por encima de cualquier intento de
búsqueda de la verdad. Quienes así proceden en su corazón, nada deben esperar
de Dios en materia de revelación.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Al
respecto puedes ver en mi blog un estudio denominado “El espíritu del fariseo” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2018/12/el-espiritu-del-fariseo.html " target="_blank">Aqui</a>).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Hay
un único Evangelio (Gálatas, 1:7), ya que lo contrario sería una herejía
(Gálatas, 1:8-9). No obstante, hay diferentes grados de entendimiento del
Evangelio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esto tiene que ver con el
grado de madurez de cada uno y depende exclusivamente de Dios (1 Corintios, 3:6-7).
Esto es así porque no todos tenemos la misma manera de procesar el Evangelio,
por eso Jesucristo decidió revelar a Pablo (Gálatas, 1:11-12), a quien no
conoció personalmente mientras estuvo en la tierra, lo que no pudo revelar a
los apóstoles con quienes si había convivido (Juan, 16:12).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">No
es conveniente que un líder diga “acá se cree esto”, porque puede que Dios, en
materia de revelación, abra en otras personas puertas que no se le abrieron a
ese líder. A lo largo de toda la historia de la redención (a lo largo del AT y
NT) la revelación de la Palabra de Dios fue gradual, a distintos hombres y en
distintas épocas y hoy sigue siendo de la misma manera, aunque las revelaciones
actuales no puedan considerarse “nuevas Escrituras”.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+] El Maestro de la Biblia en
la iglesia del NT es el Espíritu Santo;</span></b><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Nuestro
Señor Jesucristo expreso su total dependencia del Padre (Juan, 5:19) y dijo que
ni Él ni el Espíritu Santo hablarían por su cuenta (Juan, 12:49, 16:13), dando
a entender que la fuente de la Palabra es el Padre. También dijo que el Maestro
era El (Mateo, 23:10) y que, cuando El no estuviera, el Espíritu Santo seria el
que nos enseñaría (Juan, 16:13).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Los
que tenemos el ministerio de enseñanza de la Palabra somos comúnmente llamados
“maestros de la Palabra”, pero solo somos un instrumento usado por el Espíritu
Santo para edificar al cuerpo de Cristo (la iglesia). Desde que Jesucristo
volvió al Padre, el verdadero Maestro de la Biblia de la iglesia del NT es el
Espíritu Santo de Dios.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ya
lo dijo Pablo:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">1
Corintios, 3:6 Yo planté, Apolos regó; pero el <u>crecimiento</u> lo ha dado
Dios. 3:7 Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da
el crecimiento.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Apolos
era un discípulo de Pablo. Muchos en la iglesia de Corinto (una iglesia con
muchos dones pero caracterizada por su “carnalidad”) decían “nosotros somos de
Pablo”, mientras que otros decían “nosotros somos de Apolos” (1 Corintios,
3:4). Esto habla del error de seguir a los hombres y no a Dios.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Los
hombres somos imperfectos y, a veces, podemos tener una doctrina incompleta y
aun equivocada. Pero si seguimos a Dios vamos a ser guiados por su Espíritu
“hacia toda verdad” (Juan, 16:13).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+] El Evangelio es basto, es
complejo y nosotros, encima, somos reticentes a leer, estudiar y obedecer las
Escrituras;</span></b><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Hebreos,
5:11 Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difícil de explicar, por cuanto
os habéis hecho tardos para oír. 5:12 Porque debiendo ser ya maestros, después
de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los
primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que
tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. 5:13 Y todo aquel que
participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; 5:14 pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los
que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y
del mal.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El
anterior pasaje es tan claro que no requiere mayor elucidación. El Evangelio es
extenso (mucho que decir), es profundo (difícil de explicar) y, para colmo de
males, nosotros somos rebeldes y perezosos (tardos para oír).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Antes
de sentarnos a leer/estudiar la Biblia, debemos comprender esto, no para
desalentarnos sino, más bien, para ser conscientes de lo que la tarea implica.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+] Debemos estar dispuestos a
aceptar nuevas revelaciones (ampliatorias o modificatorias) de Dios acerca de
lo que ya creíamos saber;</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El
conocimiento del Evangelio, según hemos dicho, requiere de nuestro esfuerzo
personal, es gradual y depende de Dios, por lo que es un proceso dinámico, es
decir, se trata de una película y no de una foto. Lo que creemos comprender en
un momento puede que se modifique (total o parcialmente) con el tiempo. Esto
sucede porque, si seguimos estudiando las Escrituras, nuestro conocimiento de
ellas se va ampliando, con lo cual cada vez tenemos más y mejores elementos,
que nos invitan a repensar todo el tiempo lo que creíamos saber. Esto es muy
distinto de ser movidos por todo viento de doctrina (Efesios, 4:14) y tiene más
que ver con una madurez que nos permite abordar temas, que ya teníamos vistos,
con una mejor “caja de herramientas”. Esto, claro está, puede llevarnos a
ampliar o directamente rever un tema que creíamos dominar o respecto del cual creíamos
que ya no había más nada para agregar.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Modificar
y aun rectificar lo que creíamos saber es una manifestación no solo de
inteligencia sino, fundamentalmente, de evolución. Particularmente desconfío de
las personas que se jactan de pensar lo mismo “desde hace treinta años”. Yo me
pregunto ¿no aprendieron nada nuevo desde su última adquisición de conocimientos,
no incorporaron ningún elemento nuevo que los haya invitado, alguna vez, a
rever una postura?. Quienes así piensan, pretender convencernos de que la
coherencia es un valor es sí mismo. Pero la coherencia no es un valor en sí
mismo sino un atributo o una característica neutra, es decir, ni buena ni mala.
¿Por qué?. Porque se puede ser coherente en el acierto o en el error, en lo
bueno y también en lo malo. Pongamos por caso a Hitler. Él pensaba que los judíos
eran un problema y que, por lo tanto, debían ser exterminados y casi lo
consigue. Hitler fue coherente. ¿Es esto un valor?.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Por
otra parte, el Evangelio es tan profundo que, como dice Paul Washer, vamos a
estar toda la eternidad estudiándolo. Él dice que el Evangelio es como una
montaña y, los que tenemos un ministerio con la Palabra, somos como “mineros”,
cavando más y más profundo, tratando de llegar al corazón de la montaña, para
extraer todos los tesoros que están enterrados en sus profundidades. Se puede
ir tan profundo como se desee. No tiene límites.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Lo
que estamos diciendo es que nos podemos conformar con la superficie del
Evangelio o, en cambio, podemos bucear en las profundidades del mismo en busca
de sus tesoros más preciados, que casi nunca están en la superficie.</span><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Por
ultimo (y esto lo digo por experiencia propia), a menos que se trate de una
herejía (una enseñanza contraria a la Biblia), debemos tener cuidado con no
desechar, más temprano que tarde, a algún siervo (pastor, predicador, maestro,
profeta, etc.) a quien veníamos siguiendo, porque, en algún momento, haya dicho
algo que no entendimos muy bien o respecto de lo cual aún no estamos lo
suficientemente maduros (y preparados) como para comprender.</span><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+] Es imposible estudiar la
Biblia sin un marco de referencia doctrinal;</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En
cuanto al marco doctrinal, debemos tener en cuenta dos elementos:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[a]
el protestantismo; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[b]
el dispensacionalismo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">[a]
el protestantismo;</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Sacando
el islam, el judaísmo ortodoxo y otras religiones, dentro del cristianismo, no ser
católico implica ser, lisa y llanamente, protestante. Esto (queramos o no) ya
nos coloca en una “vereda doctrinal”.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ya
dentro del protestantismo y sacando las sectas (mormones, testigos de Jehová,
etc.), podemos ser bautistas o pentecostales, conforme hayan influido en
nosotros las ideas de Juan Calvino o de Jacobo Arminio, respectivamente.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Al
respecto puedes ver en mi blog un estudio denominado “Calvinismo” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/06/introduccion-el-un-sistema-teologico.html " target="_blank">Aqui</a>).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Sin
embargo, los cristianos no católicos debiéramos comprender que, ante todo,
somos protestantes. Si comprendemos cabalmente lo que implicó la Reforma
Protestante, rápidamente nos daremos cuenta que el “calvinismo” es una
extensión del protestantismo más puro, es decir, que las ideas de Calvino
tienen su fuente en la Reforma Protestante. De modo que la Reforma Protestante
es un marco de referencia doctrinal obligado e imprescindible para estudiar la
Biblia.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Al
respecto puedes ver en mi blog un estudio denominado “¿Por qué somos
protestantes?” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/04/por-que-somos-protestantes_23.html " target="_blank">Aqui</a>).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[b]
el dispensacionalismo;</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El
otro elemento<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que termina de configurar
el marco doctrinal para un adecuado estudio de las Escrituras es el “dispensacionalismo”,
entendiendo por el mismo el sistema o modelo que divide la historia de la
redención en siete dispensaciones, es decir, en siete formas diferentes en que
Dios ha tratado con la humanidad a lo largo de la historia:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[1]
la inocencia (de la creación a la caída de Adán);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[2]
la conciencia (de la caída de Adán al diluvio);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[3]
el gobierno humano (del diluvio a Abraham);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[4]
la promesa (de Abraham a Moisés);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[5]
la ley de Moisés (de Moisés a la cruz);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[6]
la gracia (de la cruz al rapto de la iglesia); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[7]
el reino milenial (de la segunda venida de Cristo hasta la eternidad);</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Entre
la [6] y la [7] dispensación se reanudara la [5] dispensación, de la cual
faltan siete años por cumplirse, periodo conocido como las “la semana 70 de
Daniel”.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Al
respecto puedes ver en mi blog dos estudios:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[1]
“Las siete dispensaciones de Dios” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/p/las-siete-dispensaciones-de-dios.html " target="_blank">Aqui</a>); y</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[2]
“Las setenta semanas de Daniel” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2015/03/las-70-semanas-de-daniel.html " target="_blank">Aqui</a>);</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es
imposible la comprensión cabal de la Biblia sin el modelo dispensacionalista. La
[5] y [6] dispensación (la ley de Moisés y la gracia, respectivamente) dominan
las Escrituras desde Éxodo al rapto de la iglesia, de modo que es imposible comprender
prácticamente el 90% de la Biblia si no se conocen estas dos dispensaciones
(estos dos pactos).</span><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+] Es imprescindible conocer
los principios de la hermenéutica para arribar siempre a una interpretación
adecuada de las Escrituras;</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Al
respecto puedes ver en mi blog un estudio denominado “Hermenéutica” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/07/hermeneutica_63.html " target="_blank">Aqui</a>).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Sin
perjuicio de que creemos que la Biblia no necesita nada fuera de ella misma
para ser interpretada (2 Pedro, 1:20-21) y que es el Espíritu Santo el que nos
guía hacia toda verdad (Juan, 16:13), creemos también que la hermenéutica es la
mejor herramienta conocida para evitar los errores y malas interpretaciones que
parecen ser comunes en estos días.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La hermenéutica, en general, es la
“técnica o método de interpretación de textos antiguos”. La hermenéutica
bíblica, en particular, es el “conjunto de principios cuyo cumplimiento conduce
a una adecuada interpretación de la Biblia”.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La hermenéutica tiene una “regla de
oro” y es el “principio de interpretación literal” según el cual la Biblia
quiere decir exactamente lo que está escrito en ella, </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">a
menos que cuestiones históricas, gramaticales, contextuales, simbólicas o de
otra índole, indiquen que deba suspenderse el principio de interpretación
literal y recurrirse a algún otro principio de interpretación.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Y
de aquí surgen los principios de interpretación alternativos a la literalidad (la
regla de oro) y son:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+]
Principio de interpretación histórico;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+]
Principio de interpretación gramatical;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+]
Principio de interpretación contextual;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+]
Principio de interpretación simbólico;</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Otros
principios hermenéuticos:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+]
Principio de consistencia o coherencia interna de las Escrituras;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+]
Principio de la primera mención;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[+]
Principio de interpretación de pasajes los bíblicos menos claros a la luz de
los más claros, sobre un mismo tópico (nunca al revés);</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Existen
algunas otras reglas y principios para aplicar a la interpretación de la Palabra
de Dios, pero si se aplican estos que hemos mencionado, tendremos una buena
oportunidad de evitar los errores y malas interpretaciones que, como hemos
dicho, parecen ser comunes en estos días.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Veremos cómo aplicando tan solo este
puñado de principios que hemos mencionado, podremos salvar cualquier
contradicción que se suscite entre dos o más pasajes, lo cual nos conducirá no
solo a interpretar siempre las Escrituras de manera correcta sino, también, con
un enfoque integral.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">DIOS
TE BENDIGA!</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Marcelo
D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Maestro
de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-45402714486396449762021-05-19T20:28:00.015-03:002021-06-18T17:09:05.503-03:00OÍSTEIS QUE FUE DICHO A LOS ANTIGUOS<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5OJPCGYHLAlzP5hJtoHTFQrJcRdgB0pYoIeVFTxR5AbMvQrlz8JM5v0u5S_VjtwF-9-lEIXhqR3kJaKuN0Z7s5-mstjwmdr1mJqO3WYqjhvZGO2Gi8ELN7Sx3hPfl9m4ZTj50rLXEfzQ/s477/oisteis+que+fue+dicho+a+los+antiguos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="477" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5OJPCGYHLAlzP5hJtoHTFQrJcRdgB0pYoIeVFTxR5AbMvQrlz8JM5v0u5S_VjtwF-9-lEIXhqR3kJaKuN0Z7s5-mstjwmdr1mJqO3WYqjhvZGO2Gi8ELN7Sx3hPfl9m4ZTj50rLXEfzQ/s320/oisteis+que+fue+dicho+a+los+antiguos.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-weight: 400;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1RVi4Ep0urt0NtYnOqWaPZuhHLj4Tge8y/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Introducción</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Siempre
me llamaron poderosamente la atención las siguientes palabras de Jesús:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mateo,
5:21 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que
matare será culpable de juicio. 5:22 Pero yo os digo que cualquiera que se
enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio,
a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo,
quedará expuesto al infierno de fuego.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mateo,
5:27 Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. 5:28 Pero yo os
digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella
en su corazón.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mateo,
5:38 Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. 5:39 Pero
yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la
mejilla derecha, vuélvele también la otra;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mateo,
5:43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu
enemigo. 5:44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los
que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os
ultrajan y os persiguen; 5:45 para que seáis hijos de vuestro Padre que
está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace
llover sobre justos e injustos.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La gracia ¿un mejor pacto que
la ley?</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Siempre
hemos sostenido, desde este sitio, que la gracia (la 6° y actual dispensación)
es un mejor pacto que la ley (la 5° dispensación). Pero las palabras de Jesús,
expuestas al principio, dan a entender que lo que El vino realmente a hacer es
a “endurecer” la ley de Moisés.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Al
respecto, Jack Kelley (el reconocido ensayista bíblico norteamericano,
lamentablemente fallecido en el otoño americano de 2015) observa:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Da la sensación de que el Nuevo Pacto
sería peor que el Antiguo Pacto, no mejor. Ellos (los israelitas) fueron
condenados por sus acciones. Pero según Mateo, 5 nosotros seríamos condenados
por nuestros pensamientos.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Los israelitas del AT no podían
asesinar. Nosotros no podríamos siquiera enojarnos. </span><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Los israelitas del AT no podían
cometer adulterio. Nosotros no podríamos siquiera tener un pensamiento
lujurioso.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Piensen en ello: nunca enojarse, nunca
desear nada, nunca envidiar, nunca ser idólatras, nunca ningún favoritismo o
discriminación, nunca ningún mal pensamiento u obra de cualquier clase.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">¿Son estas las Buenas Nuevas, las
riquezas incomparables de Su Gracia?. ¿Se convirtió Dios en hombre y murió de
la muerte más horrible jamás ideada por el ser humano solamente para poner a
Sus hijos en una posición todavía menos alcanzable que antes?. ¿Es la gracia solo
una ley administrada con mayor severidad?.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Esas
cosas siempre estuvieron presentes</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">A lo largo de toda la historia de la
redención, siempre fueron necesarios (entre otros) dos elementos para acceder a
la salvación:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[1] la fe; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[2] la sangre;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La fe no es una novedad del NT sino
que viene del AT:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[+] Por la fe Abel ofreció a Dios más
excelente sacrificio que Caín (Hebreos, 11:4);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[+] Por la fe Enoc fue traspuesto para
no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios (Hebreos, 11:5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[+] Por la fe Noé, cuando fue
advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el
arca en que su casa se salvase (Hebreos, 11:7);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[+] Por la fe Abraham [a] salió al
lugar que había de recibir como herencia sin saber a dónde iba (Hebreos, 11:8),
[b] habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena
(Hebreos, 11:9), [c] la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para
concebir y dio a luz aun fuera del tiempo de la edad, porque creyó que era fiel
quien lo había prometido (Hebreos, 11:11) y [d] por la fe Abraham, cuando fue
probado, ofreció a Isaac en sacrificio (Hebreos, 11:17);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[+] Por la fe bendijo Isaac a Jacob y
a Esaú respecto a cosas venideras (Hebreos, 11:20);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[+] Por la fe Jacob, al morir, bendijo
a cada uno de los hijos de José (Hebreos, 11:21);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[+] Por la fe José, al morir, mencionó
la salida de los hijos de Israel, y dio mandamiento acerca de sus huesos
(Hebreos, 11:22);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[+] Por la fe Moisés [a] cuando
nació, fue escondido por sus padres por tres meses, porque le vieron niño
hermoso, y no temieron el decreto del rey (Hebreos, 11:23), [b] hecho ya
grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón (Hebreos, 11:24), [c] dejó a
Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible
(Hebreos, 11:27), [d] celebró la pascua y la aspersión de la sangre, para que
el que destruía a los primogénitos no los tocase a ellos (Hebreos, 11:28), [e] pasaron
el Mar Rojo como por tierra seca; e intentando los egipcios hacer lo mismo,
fueron ahogados (Hebreos, 11:29);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[+] Por la fe cayeron los muros de
Jericó después de rodearlos siete días (Hebreos, 11:30);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[+] Por la fe Rahab la ramera no
pereció juntamente con los desobedientes, habiendo recibido a los espías en paz
(Hebreos, 11:31);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Todos estos hombres y mujeres de Dios
del AT se movieron por fe en Dios y en sus promesas.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La sangre tampoco es una novedad en la
historia de la redención porque siempre fue necesaria para expiar el pecado (Hebreos,
9:22) y estuvo presente casi desde el principio en dos acontecimientos
fundamentales:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[1] cuando Dios cubrió con pieles de
animales a Adán y Eva (Génesis, 3:21) antes de expulsarlos del Edén (Génesis,
3:22-24);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Es obvio que Dios, para cubrir a Adán
y Eva con esas pieles de animales, previamente tuvo que matarlos, derramando su
sangre.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[2] cuando Abel ofreció a Dios de lo más
gordo de sus ovejas (Génesis 4:4);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Mientras Abel sacrificó un animal
(derramando su sangre) Caín ofreció verduras. A simple vista pareciera que la
diferencia entre ambas ofrendas tuvo que ver con el oficio de cada uno ya que,
mientras Abel era pastor, Caín era labrador (Génesis, 4:2). Pero la diferencia
entre ambas ofrendas es más profunda y, por ende, más sutil: mientras Abel
derramo sangre, Caín ofreció el producto de una tierra que estaba maldita por
Dios a causa de la desobediencia de su padre Adán (Génesis, 3:17). Por eso
Hebreos dice que – por la fe – la ofrenda de Abel fue mejor que la de Caín
(Hebreos, 11:4).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Como podemos ver, la fe y la sangre
siempre estuvieron presentes a lo largo de toda la historia de la redención. La
fe, incluso, es anterior a la ley de Moisés (dada en Éxodo) ya que los pasajes
de Hebreos que vimos mencionan la fe desde Abel hasta José (Hebreos, 11:4-22),
personajes de Génesis.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Entonces
¿cuál es la novedad?</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">No
perdamos de vista lo siguiente:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En
el Antiguo Pacto (la ley), la salvación operaba por la fe en Dios y sus
promesas y por la obediencia a la ley de Moisés y, al ser esta incumplible
(Gálatas 5:3, Santiago, 2:10), derramando sangre (Hebreos, 9:22) de animales en
el templo, una y otra vez (Hebreos, 9:25, 10:1, 4), cada vez que la ley era
transgredida.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En
el Nuevo Pacto, la salvación opera por gracia, por medio de la fe (Efesios,
2:8-9) en el Evangelio (1 Corintios, 15:3-4), es decir, en lo que Cristo hizo
en la cruz. Ya no es la sangre de animales, derramada una y otra vez (Hebreos,
9:25, 10:1, 4, 11), sino la sangre de Cristo, derramada una sola vez (Hebreos,
10:12, 14), la que quita definitivamente el pecado (Hebreos, 9:26).</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La gracia
(que siempre mencionamos y casi nunca definimos) es el favor inmerecido de Dios
por medio del cual los hombres pueden ser salvos y obedecer a Dios. </span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La
gracia es la actividad unilateral de Dios por medio de la cual Él está todo el
tiempo atrayendo las almas hacia Sí mismo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Si la fe y la sangre estuvieron
presentes desde el principio en la ecuación de la salvación ¿qué fue lo cambio,
en cuanto al modo de lograr la salvación, entre el Antiguo y el Nuevo Pacto?.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[1] la causa de la salvación;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Pablo dice que, ahora, la salvación es
por gracia, por medio de la fe y no por obras (Efesios, 2:8-9). El escribir
esto, Pablo está introduciendo el principal cambio en la ecuación de la
salvación en cuanto a la causa de la misma: la gracia (el favor inmerecido de
Dios) reemplazó a la obras de (la obediencia a) la ley. Antes, la salvación era
por obediencia a la ley + fe. Ahora, la salvación es por gracia + fe. Mientras
la fe se mantuvo constante, resulta obvio que la obediencia a (las obras de) la
ley fue reemplazada por la gracia. ¿Significa esto que la obediencia a la ley
ya no es necesaria?. No, en absoluto.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Resisto aquí la tentación de escribir
sobre la herejía del “antinomianismo”, según la cual, como la gracia de Dios
todo lo cubre y Cristo ya pago por todos nuestros pecados en la cruz, los
cristianos podemos vivir como queramos, sin preocuparnos por las leyes de Dios.
Desde ya rechazamos de plano el argumento falaz de esta herejía. Como no es el
objeto del presente artículo hablar sobre esto, puedes ver un estudio en mi
blog titulado “Las tres herejías más peligrosas” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2020/04/las-tres-herejias-mas-peligrosas.html" target="_blank">Aqui</a>).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Antes, la obediencia era un esfuerzo
humano y era la causa de la salvación. Ahora, la causa de la salvación es la
gracia y la obediencia es un fruto de la misma. Hoy no somos salvos por
obedecer sino que podemos obedecer porque somos salvos (por gracia).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Esto lo podemos ver claramente en:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Filipenses, 2:13 porque Dios es el que
en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Es Dios (y no nosotros) el que hace y termina
la obra:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Filipenses, 1:6 estando persuadido de
esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el
día de Jesucristo; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Una muestra de que somos salvos es la
capacidad, dada por Dios, que tenemos los cristianos para obedecerlo (aunque
nuestra obediencia todavía no sea completa). La obediencia ya no es la causa de
la salvación sino, más bien, un fruto de la misma.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[2] el direccionamiento de la fe;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Antes, la fe debía estar puesta en
Dios y en sus promesas. Israel pago con 40 años de peregrinación en el desierto
(donde pereció toda una generación), antes de entrar en la tierra prometida, a
causa de sus constantes murmuraciones, producto de su falta de fe en Dios
porque, como ya sabemos, sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos, 11:6).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Hoy, en cambio, la fe tiene que estar puesta
en el Evangelio. Y lo que el Evangelio es (aquello en lo que consiste) lo
podemos ver en:</span><span style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">1 Corintios, 15:3 Porque primeramente
os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados,
conforme a las Escrituras; 15:4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer
día, conforme a las Escrituras;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Si creemos en esto, accedemos a la
gracia, la verdadera causa de la salvación (Efesios, 2:8-9). La fe es el “boleto
de entrada” a la gracia. Esto lo podemos ver en:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Romanos, 5:1 Justificados, pues, por
la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor
Jesucristo; 5:2 por quien también <u>tenemos entrada por la fe a esta
gracia</u> en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la
gloria de Dios.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[3] la sangre;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La sangre de animales derramada (una y
otra vez) en los sacrificios del Templo del Antiguo Pacto fue reemplazada por
la sangre de Cristo derramada (una sola vez) en la cruz del Calvario, siendo la
sangre de Cristo mejor que la de los animales (Hebreos, 9:23), porque, mientras
la sangre de los animales no puede quitar los pecados (Hebreos, 10:4), la
sangre de Cristo si puede hacerlo (Hebreos, 9:26, 10:14). Cambia, con esto, el alcance
de la palabra “expiar”: mientras en el Antiguo Pacto expiar significaba “cubrir
temporalmente el pecado” en el Nuevo Pacto significa “quitar definitivamente el
pecado”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[4] el Espíritu Santo morando y
sellado en nosotros;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Como sabemos, somos templo del
Espíritu Santo, el cual no solo mora (1 Corintios, 3:16, 6:19) sino que, además,
ha sido sellado en nosotros (Efesios, 1:13-14, 2 Corintios, 1:21-22). Esto solo
ocurrió cuando Cristo murió en la cruz, fue sepultado, resucito y ascendió a
los cielos:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Juan, 16:7 Pero yo os digo la
verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no
vendría a vosotros; más si me fuere, os lo enviaré.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Antes de Cristo, el Espíritu Santo jamás
moró (ni mucho menos fue sellado) en ninguno de los santos hombres de Dios del
AT. El misterio de “Cristo morando en nosotros” (Colosenses, 1:26-27) fue
revelado al apóstol Pablo. Como el mismísimo Cristo vivió bajo la dispensación
de la ley y “la ley y los profetas (todo el AT) fueron hasta Juan” (Lucas,
16:16), no es difícil deducir que ni siquiera en Juan “el bautista” moró el Espíritu
Santo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">En el AT el Espíritu Santo venia sobre
algunas personas, como en los casos de Saúl (1 Samuel, 10:6) y Sansón (Jueces, 14:6,
19), pero no moraba en ellos como ocurre con cualquier creyente de la iglesia
del NT. El caso de Sansón presenta una particularidad. Dice la Escritura
(Jueces, 16:20) que un día el Espíritu Santo se apartó de Sansón sin que este
se hubiera dado cuenta. Este versículo suele ser utilizado por aquellos que
sostienen que el Espíritu Santo puede abandonar a una persona (y esta perder su
salvación) a causa del pecado y la desobediencia. Lo que se les olvida a
quienes adhieren a esto es que, a diferencia de lo que ocurre con cualquier
creyente de la iglesia del NT, el Espíritu Santo (como hemos dicho) jamás moró
en ningunos de los personajes del AT (Sansón incluido). Por lo tanto, el
Espíritu Santo no abandono a Sansón sino que solo dejó de venir sobre él (que
es lo que realmente sucedió). Una cosa es que alguien te visite y deje de
hacerlo y otra (muy distinta) es que, quien convive contigo, te abandone.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Pero
hay algo más</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Hemos hablado de:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[1] la causa de la salvación;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[2] la fe;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[3] la sangre; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[4] el Espíritu Santo morando en
nosotros;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Pero no hemos dicho nada acerca del
“sistema de expiación” del Nuevo Pacto. ¿Tiene uno?. Por supuesto.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Entiéndase por “sistema de expiación”
el procedimiento (bíblico) mediante el cual uno o más pecados son cubiertos y,
por lo tanto, considerados perdonados por Dios.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">El “sistema de expiación” del Antiguo
Pacto es claro:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La salvación era por la fe en Dios y en sus promesas y
por la obediencia a la ley de Moisés y, al ser esta incumplible </span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">(Gálatas,
5:3, Santiago, 2:10), por el sacrificio de animales, derramando su sangre una y
otra vez (Hebreos, 9:25, 10:4). Así se expiaban (cubrían) temporalmente los
pecados en el Antiguo Pacto.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Pero ¿cuál es el “sistema de
expiación” en el Nuevo Pacto?.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Cuando oímos el Evangelio con fe,
recibimos el Espíritu Santo (Gálatas, 3:2), el cual viene a morar (1 Corintios,
3:16, 6:19) y es sellado en nosotros (Efesios, 1:13-14, 2 Corintios, 1:21-22).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">A partir de aquí, suceden dos cosas:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[1] los pecados cometidos hasta aquí son perdonados y
olvidados por Dios (Miqueas, 7:17, Hebreos, 10:17); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[2] seguimos pecando (aunque menos que cuando estábamos
en estado de incredulidad);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Si quieres saber por qué seguimos
pecando luego de nuestra conversión puedes ver un estudio en mi blog denominado
“La batalla contra el pecado” (pincha <a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/03/la-batalla-contra-el-pecado_14.html" target="_blank">Aqui</a>).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">El apóstol Juan, escribe:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">1 Juan, 1:8 Si decimos que no tenemos
pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Juan dice “si decimos” o sea se incluye
a si mismo, con lo cual resulta claro que está hablando de la iglesia, es
decir, de gente que ya es salva. Habla, además, en tiempo presente, lo cual
denota una “acción continua”. Traduzcamos: un cristiano, que se autoproclama
cristiano, que no reconoce que en su vida de cristiano sigue habiendo pecado, entonces
no es cristiano.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Pero Juan sube la apuesta y escribe:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">1 Juan, 1:10 Si decimos que no hemos
pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Si la sangre de Cristo fue derramada
una sola vez, de modo que Él no tuviera que descender a ser crucificado
nuevamente cada vez que pecamos una vez salvos (Hebreos, 9:25-26, 10:12) ¿cómo
es que esa sangre, cuyo poder redentor es eterno (Hebreos, 10:14), nos puede
volver a limpiar de pecado luego de ser salvos?.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">A través de un nuevo método de
expiación, que Juan explica así:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">1 Juan, 1:9 Si confesamos nuestros
pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de
toda maldad.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<div style="border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1pt 4pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Habiendo sido derramada la sangre de Cristo una sola vez,
la confesión de pecados es el sistema de expiación provisto por Dios en el NT y
es el equivalente a “sacrificar un animal, derramando su sangre” cada vez que
se cometía un pecado en el AT.<o:p></o:p></span></b></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">La
confesión (1 Juan, 1:9) activa el poder redentor eterno que hay en la sangre de
Cristo (Hebreos, 10:14), la cual nos vuelve a limpiar de toda maldad, cada vez
que pecamos después de haber sido salvos. La confesión (1 Juan, 1:9) es la
forma de expiar (quitar de en medio) el pecado en el Nuevo Pacto.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Aunque
lo hemos dicho muchas veces en este blog, lo reiteramos. La palabra “confesión”
viene de la palabra griega “homologeo” que, a su vez, proviene de dos raíces
griegas: “homo”, que significa “lo mismo” y “logeo”, que significa “hablar”, de
modo que la palabra “confesión” (“homologeo”) significa “hablar lo mismo”.
¿Hablar lo mismo que quien?. Hablar lo mismo que Dios.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Solo
cuando somos capaces de decir de nosotros lo mismo que Dios diría, estamos
confesando, lo cual implica la difícil tarea de vernos como Dios nos ve (para
bien y para mal). Confesar no es decir “Dios, perdóname porque he pecado”.
Confesar es decir, por ejemplo, “Señor, perdóname porque he murmurado contra
tal persona, porque no he diezmado lo que correspondía o porque mire
pornografía en internet”. Debemos ser específicos, evitando toda otra oración
vaga y general.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La
confesión de 1 Juan, 1:9 es una herramienta diseñada por Dios quien, en su
eterna sabiduría, vio que, aun después de confesar su nombre, volveríamos a
pecar. Sin embargo, no debemos utilizar la herramienta de la confesión como una
“licencia para pecar”: pecamos, confesamos, nos limpiamos y volvemos a pecar,
recomenzando el círculo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Este
tipo de confesión defectuosa no tiene ningún valor delante de Dios, porque,
como se ve, no hay arrepentimiento. Y ya lo advierte su Palabra en:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Proverbios,
28:13 El que encubre sus pecados no prosperará; Mas el que los
confiesa y se aparta alcanzará misericordia.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Solo
el que confiesa y se arrepiente (se aparta) alcanzara misericordia. Si lo único
que hacemos es pecar y confesar sin arrepentimiento para limpiarnos
y volver a pecar de nuevo, lo único que alcanzaremos es el juicio de Dios.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Resumen:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS8tyeZs32-6z287XI1pmy0Mk3x5FrFLTVzzEQ1WiOMODaMgWBszAhi4tozTGccEwl0P3cywPVat1W2MMaYbJHWGq1yon-j6PENcgtOtPGBxcmYQ0M1gTjpPlbRfdHXxY7_3wuQjVBkTI/s734/Ley+y+Gracia.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="249" data-original-width="734" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS8tyeZs32-6z287XI1pmy0Mk3x5FrFLTVzzEQ1WiOMODaMgWBszAhi4tozTGccEwl0P3cywPVat1W2MMaYbJHWGq1yon-j6PENcgtOtPGBxcmYQ0M1gTjpPlbRfdHXxY7_3wuQjVBkTI/w580-h214/Ley+y+Gracia.png" width="580" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">Palabras finales</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">En Nuevo Pacto es una
profundizacion del Antiguo Pacto, con mayores exigencias (es cierto). Pero,
junto con las mayores exigencias, vino tambien la gracia, que lo cambia todo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">Es Dios el unico artifice de
nuestra salvacion:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">[+] La fe inicial para creer en el
Evangelio (1 Corintios, 15:3-4) y poder acceder a la gracia (Romanos, 5:2), que
es la causa de la salvacion, es un regalo (un don) de Dios (Efesios, 2:8-9);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">[+] Dios fue el que abrio nuestro
corazon para que el Evangelio (1 Corintios, 15:3-4) impacte en nosotros y
podamos ser salvos (Hechos, 16:14);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">[+] El arrepentimiento que
experimentamos al creer es una consecuencia directa de una obra del Espiritu
Santo en nosotros que es la “conviccion de pecado” (Juan, 16:8);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">[+] Nuestras obras, a traves de
las cuales se manifiesta nuestra fe, no son nuestras sino de Dios (Efesios, 2:10) y esto no
es un invento de Pablo sino que no hizo otra cosa que citar a Isaias (Isaias,
26:12).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">[+] Es Dios el que produce en
nosotros nuestro deseo de obedecerlo y el que podamos lograrlo (Filipenses,
2:13);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">[+] Es Dios el que inicia la obra
en nosotros y el que la completará (Filipenses, 1:6);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">Muchos no aceptan que, en cuanto a nuestra salvacion, Dios
haya hecho todo el trabajo. Ellos piensan (sienten) que debe haber algo mas que
debemos hacer y es por eso que, a los requisitos de la gracia y de la fe de
Pablo, agregan obras humanas: congregarse, diezmar, bautizarse, tomar la Santa
Cena, evangelizar, etc. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">Pero añadir (o quitar) a las Escrituras en general
(Deuteronomio, 4:2, Apocalipsis, 22:19) y al Evangelio de Pablo en particular
(Galatas, 1:8-9), constituye una herejia que lo unico que acarrea es la
maldicion de Dios. La herejia de añadir al Evangelio obras para “completar” la salvacion
no es nueva sino tan vieja como el cristianismo y se manifesto claramente en el
Concilio de Jerusalen (Hechos, 15) celebrado precisamente para discutir que se
necesitaba para ser salvos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">En Hechos podemos leer:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">Hechos, 15:5 Pero algunos de la secta de los fariseos, que
habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles
que guarden la ley de Moisés.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">Algunos que “habian creido” (que habian tenido fe), dice la
Escritura, estaban agregando a esa fe obras humanas: circuncidarse y guardar la
ley mosaica.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">Gracias a Dios, los discursos de Pedro (Hechos, 15:7-11), de
Bernabe y Pablo (Hechos, 15:12) y Santiago (Hechos, 15:13-14, 19-20, 24,
28-29), pusieron las cosas en su lugar, acallando las voces hereticas que se
escucharon en el Concilio (Hechos, 15:5).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">Robert Charles Sproul (reconocido teólogo norteamericano) lo
resume así:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">¿Qué pasa si negamos la doctrina de la justificación solo por
la fe?. Estamos negando que somos salvos por Cristo y solo por Cristo y esa
negación podría ser suficiente para condenarnos. Solo Jesucristo merece la
salvación frente a un Dios justo y santo, porque es el único que no tiene
pecado. Toda la doctrina de la justificación por la fe, toda la doctrina de la
justificación por la gracia se basa en el principio de que la ley de Dios se ha
cumplido por Cristo (Mateo, 5:17). Cuando ponemos nuestra confianza en El, El
me imputa o pone a mi cuenta su justicia y, sobre la base de esa justicia
imputada, Dios nos declara justos ahora mismo. Entonces, si morimos ahora
mismo, iremos al cielo ahora mismo, porque tenemos toda la justicia necesaria
para llegar allí, es decir, la justicia de Jesucristo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">DIOS TE BENDIGA!</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">Maestro de la Palabra<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR; mso-no-proof: yes;">Ministerio REY DE GLORIA</span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-1882552539404899932021-05-05T12:53:00.001-03:002021-05-05T12:53:11.695-03:00SALID DE ELLA, PUEBLO MIO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIY4C0GVJJzU-hgsbmzuCmA6ww-aJKKCloMdu0aDvF3fCz8AbPYXpNCIIUIXIykgvzTS_CNhRU9dzhFTPS6jNA7rWzLQiBY_9ff5lgxXwcLkxtvIG3tq6z0L6ZzM2R1nZ0mklm6GX7Yec/s1280/salid+de+ella%252C+pueblo+mio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIY4C0GVJJzU-hgsbmzuCmA6ww-aJKKCloMdu0aDvF3fCz8AbPYXpNCIIUIXIykgvzTS_CNhRU9dzhFTPS6jNA7rWzLQiBY_9ff5lgxXwcLkxtvIG3tq6z0L6ZzM2R1nZ0mklm6GX7Yec/s320/salid+de+ella%252C+pueblo+mio.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1-nyqMV5WwjD55Hhg_JOvdQXwHTDTQMLw/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Introducción</span></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Si bien muchos estudios de
este blog están basados, total o parcialmente, en revelaciones que he recibido
de parte de Dios, las mismas están casi siempre relacionadas con su Palabra (la
Biblia) y con las doctrinas que subyacen en ella. El presente escrito es un
poco diferente, porque está basado también en una revelación de Dios pero, esta
vez, la misma está relacionada con cosas que sucederán en el futuro. Se trata,
entonces, de una revelación de índole profética (la primera que recibo en mi
vida).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Yo no soy profeta, ni hijo de
profetas y, francamente, no sé si es la última vez que voy a recibir, de parte
de Dios, algo como esto, es decir, no si se trató de un hecho aislado o
vendrán, de acá en más, más revelaciones de este tipo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pensé bastante si hacer
público o no este post porque (insisto) no es el tipo de artículo que suelo
publicar. No obstante, como la revelación que recibí está alineada con la
Palabra de Dios y se condice no solo con lo que está sucediendo (el presente)
sino también con lo que la Biblia dice que va a suceder (el futuro), he
decidido publicarla.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Como
recibí la revelación<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Estaba yo, días atrás (como
casi siempre en esta época), un poco angustiado. Creo que no hace falta que
explique la causa de mi angustia: la pandemia, la cuarentena y el consecuente
encierro, familiares directos, amigos o conocidos contagiados, algunos muertos
conocidos, la precaria situación económica de la Argentina (la pobreza, el
desempleo, etc.). En fin, sobran, en el mundo en general y en la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Argentina en particular, razones para estar
angustiado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Me encontraba orando (antes de
acostarme) y me quebrante bastante, al punto de llorar. Recuerdo que comencé a
preguntarle a Dios “¿por qué?, ¿por qué todo esto?”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Repetí, una y otra vez, esas
dos preguntas hasta que, finalmente, me quede dormido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La
revelación</span></b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Habrán pasado dos o tres días
y, en un momento del día, estaba yo en mi casa cuando recibo la siguiente revelación
tal cual la transcribo (la letra en <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“cursiva y negrita”</i></b> corresponde a la
revelación pura):<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Inició el proceso de salida
del sistema. Ese proceso será doloroso, traumático e irreversible.
Irreversible, porque se ha desencadenado y ya no hay vuelta atrás. Doloroso y
traumático porque todos (aun los hijos de Dios) estamos muy apegados al sistema.
El Señor comprende esto porque este sistema (que nos oprime y nos esclaviza)
viene gobernando el mundo hace siglos y ha gobernado nuestras vidas desde nuestro
nacimiento”.<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Esta es la primera parte de la
revelación. Inmediatamente supe que esta era la respuesta a mi pregunta de
“¿por qué?”. Acto seguido, aunque intuía un poco la respuesta, le pregunte a
Dios que era “el sistema”. La respuesta no tardó en llegar, ya que se me vino a
la cabeza el siguiente pasaje del libro de Apocalipsis:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Apocalipsis, 18:4 Y oí otra
voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis
partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; <o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Este pasaje pertenece al capítulo
18 del libro de Apocalipsis, cuyo título es “La caída de Babilonia”. Desde
Génesis y a lo largo de toda la historia de la redención, la historia del
hombre sobre la Tierra ha sido la historia de dos ciudades: Babilonia (la
ciudad del hombre) y Jerusalén (la ciudad de Dios).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El Señor primero me hablo de “el
sistema” y luego trajo a mi mente el pasaje citado (Apocalipsis, 18:4), referido
a Babilonia, de lo que deduzco que Babilonia hoy no es una ciudad geográfica
sino un “sistema”, es decir, un modo (opuesto a Dios), en el que los hombres se
han organizado, que gobierna y oprime a la humanidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Ese sistema (Babilonia) tiene
tres aristas o caras: una religiosa, una política y una económica (por eso es
un sistema y no una ciudad geográfica).<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[1] <u>La Babilonia religiosa</u>:
es la religión sin Dios y aquí, entre las religiones falsas (budismo, taoísmo,
islam, hinduismo, etc.), infiltradas (catolicismo romano) y las sectas (testigos
de Jehová, mormones, etc.) debe incluirse una parte de la iglesia protestante “evangélica”
que no es de Dios, una iglesia sin el Espíritu Santo, gobernada por la
liturgia, el legalismo, la psicología, la autoayuda y los discursos
motivacionales y de liderazgo, una iglesia que ha desechado el evangelio de la
gracia de Pablo (gracia + fe) y lo ha reemplazado por la herejía del falso
evangelio de obras (fe + obras), una iglesia donde sus líderes se mueven por el
amor al dinero, una iglesia donde de lo único que se habla es de
empoderamiento, prosperidad y conquista, de “sellar” la palabra y de pactar con
Dios (en ambos casos, por dinero);<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Todo esto es la “Babilonia
religiosa”, de la cual hay que salir (Apocalipsis, 18:4).<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[2] <u>La Babilonia política</u>:
sacando algunos países donde hay regímenes totalitarios, en el resto del mundo
impera, con diferentes matices, la “democracia” (del griego: “demos” = pueblo +
“kratos” = poder = “poder del pueblo”), sistema del que solo ha quedado el
nombre porque la democracia (en casi todos los países donde ha prevalecido) se
ha corrompido de tal manera que hoy solo es un sistema donde, cada dos años,
los único que hace la ciudadanía es ir a votar, mientras sus representantes han
ido constituyendo una especie de elite<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o
casta que vive en la opulencia y totalmente al margen de la sociedad y de sus
problemas, una casta totalmente entregada a la vanidad y a la corrupción,
mostrando una permisividad total con la delincuencia en general y con el
tráfico de drogas en particular;<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La política, por definición,
es “una herramienta para transformar la realidad, para mejorar la vida de las
personas y para avanzar de una situación de menos derechos hacia una situación
de más derechos”. Pero la política no es sujeto de un hacer sino continente
organizador de un hacer. Los que hacen son los políticos dentro de la política
y, por esto, la política termina siendo lo que los políticos hacen (corrupción,
mentira y trafico). Es la actividad de los políticos lo que termina definiendo
lo que la política es y no una simple definición académica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Esta es la “Babilonia
política”, de la cual hay que salir (Apocalipsis, 18:4).<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[3] <u>La Babilonia económica</u>:
dada por un capitalismo salvaje que, al mismo tiempo que crea necesidades donde
no existen (fomentando la denominada “sociedad de consumo”), facilita el acceso
al crédito para poder financiar ese consumo artificial e innecesario, situación
que, ante cada crisis, deriva en una deuda impagable que, luego de varias
refinanciaciones, en muchos casos concluye con la ejecución o el remate de los
bienes del deudor;<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Esta es la “Babilonia económica”,
de la cual hay que salir (Apocalipsis, 18:4)”<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Palabras
finales<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En términos espirituales, Babilonia
no es una ciudad sino el “sistema que gobierna al mundo”, un modo de
producción, distribución y consumo que los hombres han adoptado, totalmente
opuesto a Dios y a sus leyes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es cierto que el mundo de hoy
comenzó a gestarse en los siglos XVII y XVIII (con el desarrollo de las
matemáticas y la estadística), se desarrolló en el siglo XIX (con la aparición de
tecnología aplicada a la producción en serie, dada por la máquina de vapor,
durante la primera y segunda revolución industrial) y se consolido en el siglo XX
(con el desarrollo de la medicina, la física y las ciencias en general y con la
aparición de los ordenadores).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pero este mundo tiene su
origen más atrás y la Biblia nos muestra ese origen cuando nos habla de la
descendencia de Caín y de la descendencia de Set (nacido luego de la muerte de
Abel).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La descendencia de Caín:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[+] Lamec (Génesis, 4:19) fue el
primero que rechazo el principio de monogamia ordenado por Dios (Génesis,
2:24);</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[+] Jabal (Génesis, 4:20) el cual fue
padre de los que habitan en tiendas y crían ganados;</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[+] Jubal (Génesis, 4:21) el cual fue
padre de todos los que tocan arpa y flauta;</span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">[+] Tubal Caín (Génesis, 4:22)
artífice de toda obra de bronce y de hierro;</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La familia impía de Caín desarrollo y
centro su vida en torno a las artes seculares y los negocios, estableciendo un
procedimiento de confianza en sí mismos (auto confianza). Caín y sus
descendientes fueron los pioneros de la civilización humana que no conoce a
Dios.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La descendencia de Set:</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Génesis, 4:25 Y conoció de nuevo Adán
a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set: Porque Dios (dijo
ella) me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mató Caín. 4:26
Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres
comenzaron a invocar el nombre de Jehová.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Set y su descendencia, por el
contrario, “comenzaron a invocar el nombre de Jehová” a fin de expresar su
dependencia de Él. De esta manera, se fueron desarrollando en la tierra dos linajes:
los piadosos y los impíos.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Y el anticristo (cuando
aparezca) va a utilizar este sistema para profundizar la esclavitud de la
humanidad, conduciendo al mundo a una única religión mundial (la Babilonia
religiosa), a un único gobierno mundial (la Babilonia política) y a una única
moneda mundial (la Babilonia económica). Esto es el N.O.M. (Nuevo Orden
Mundial) o el N.O.W. (New Order World).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pero este sistema va a caer:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Apocalipsis, 18:1 Después de
esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue
alumbrada con su gloria. 18:2 Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído,
ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de
todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. 18:3
Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y
los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se
han enriquecido de la potencia de sus deleites. 18:4 Y oí otra voz del
cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de
sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; 18:5 porque sus pecados han
llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Debemos aprender a
desapegarnos del sistema porque llegara el momento (y ha llegado ya) de tener
que salir paulatinamente de el. Esto no implica detener nuestras vidas y
nuestros proyectos y aislarse del mundo. El Señor no desea una iglesia auto
acuartelada (las abadías y monasterios medievales son una clara demostración de
esta concepción errónea), porque en el mundo, al fin y al cabo, están las almas
que hay que rescatar. Lo que el Señor quiere es que no amemos al mundo ni las
cosas que están en el, porque el mundo y sus deseos son pasajeros (1 Juan,
2:15-17).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ya lo dijo el Señor:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Juan, 17:15 No ruego que
los quites del mundo, sino que los guardes del mal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Debemos vivir en el mundo pero
no dependiendo del sistema del mundo sino del Señor:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Juan, 15:5 Yo soy la vid,
vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho
fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">DIOS
LOS BENDIGA!</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Marcelo
D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Maestro
de la Palabra – MINSITERIO REY DE GLORIA</span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-40145799042988341112021-03-30T21:30:00.011-03:002021-04-07T14:38:32.128-03:00UNA NOCHE EN GETSEMANÍ<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX82kc44CJ556bz4LXca7Yd3NZDFOfW3qSUziNpO9KDeMNEb6UdUgjTOVgYFhWTvby80hfcDbR5d_b6pSP6YinBscSshR0QKCZiVmJW85iTFDyJZet_qEscneBzFEoIbbNeKqeYHamucA/s474/Getseman%25C3%25AD.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="321" data-original-width="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX82kc44CJ556bz4LXca7Yd3NZDFOfW3qSUziNpO9KDeMNEb6UdUgjTOVgYFhWTvby80hfcDbR5d_b6pSP6YinBscSshR0QKCZiVmJW85iTFDyJZet_qEscneBzFEoIbbNeKqeYHamucA/s320/Getseman%25C3%25AD.jpg" width="320" /></a></b></div><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1A5Quc9LZ4i_ht2VpNx7uZQPEKaaDl7Bx/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a> o como archivo de PowerPoint pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1O9jyXYduwiOIJRW0NHZe7a1qMQKp2Ojl/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Te dejo el video donde predico acerca de este tema (el contenido del video es el mismo que el expuesto mas abajo):</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/th9EXjiG0tU" width="320" youtube-src-id="th9EXjiG0tU"></iframe></div><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Introducción</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Cada Semana Santa conmemoramos
la muerte en la cruz y posterior resurrección de nuestro Señor Jesucristo. También
recordamos la Ultima Cena, no solo en Semana Santa sino cada vez que celebramos
el sacramento de la Santa Cena del Señor, una vez al mes, en nuestras
congregaciones, participando del cuerpo y de la sangre de Cristo a través de
las especies del pan y del vino. Sin embargo, solemos pasar por alto uno de los
eventos más importantes (creo yo) de toda la historia de la redención: la noche
que Jesús pasó en el Huerto de Getsemaní, en víspera de la cruz. Por supuesto
que la cruz es el punto culminante de la obra redentora de nuestro Señor
Jesucristo, el lugar donde la iglesia fue redimida, purificada y salvada del
infierno. Pero quiero referirme, más bien, a lo que sucedió, luego de la Ultima
Cena y antes de la cruz, en el Huerto de Getsemaní.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">El Huerto
de Getsemaní es una pequeña arboleda que consta de ocho olivos
centenarios ubicados al pie del Monte de los Olivos, a las afueras de la Ciudad
Vieja de Jerusalén. Su nombre deriva de la expresión aramea “gat semãnê”, que
significa "prensa de aceitunas” (donde se extrae el aceite de oliva).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">De acuerdo al libro de Mateo, luego
de la (ultima) cena pascual y antes del arresto y de la cruz, Jesús llega con
sus discípulos a un lugar (que solía visitar) llamado Getsemaní, toma a Pedro y
a los dos hijos de Zebedeo y, apartándose del resto, les pide que velen
mientras El, triste y angustiado, ora al Padre.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Nuestro Señor repite la misma
oración tres veces:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[1]
Mateo, 26:39 Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y
diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como
yo quiero, sino como tú;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[2]
Mateo, 26:42 Otra vez fue, y oró por segunda vez, diciendo: Padre mío, si
no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad; y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[3]
Mateo, 26:44 Y dejándolos, se fue de nuevo, y oró por tercera vez, diciendo las
mismas palabras;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Al finalizar cada una de estas
tres oraciones, el Señor vuelve al lugar donde estaban sus discípulos y los encuentra
durmiendo. La primera vez los reprende (Mateo, 26:40-41), la segunda vez no les
dice nada (Mateo, 26:43) y la tercera los libera y los exime de toda carga
(Mateo, 26:45).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Esa noche, el Señor tuvo
miedo:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mateo, 26:41 Velad y
orad, para que no entréis en tentación; <u>el espíritu a la verdad está
dispuesto, pero la carne es débil</u>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Porque fue crucificado en
debilidad:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">2 Corintios, 13:4 Porque
aunque <u>fue crucificado en debilidad</u>, vive por el poder de Dios. Pues
también nosotros somos débiles en él, pero viviremos con él por el poder de
Dios para con vosotros.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Como hombre y no como Dios:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Filipenses, 2:6 el cual,
siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse, 2:7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, <u>hecho
semejante a los hombres</u>; 2:8 y <u>estando en la condición de hombre</u>,
se humilló a sí mismo, <u>haciéndose obediente hasta la muerte</u>, y muerte de
cruz. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Los
dos huertos<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Lo que se había corrompido en
un huerto (Edén), a causa de la desobediencia de (el primer) Adán, debía restaurarse
en un huerto (Getsemaní) a causa de la obediencia de (el segundo Adán) Jesucristo
(1 Corintios, 15:45).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Romanos, 5:19 Porque así como
por la <u>desobediencia de un hombre</u> los muchos fueron <u>constituidos
pecadores</u>, así también por la <u>obediencia de uno</u>, los muchos serán <u>constituidos
justos</u>.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Getsemaní:
un lugar de presión, tristeza y angustia, pero también de victoria</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Dijimos más arriba que el
nombre Getsemaní deriva de la expresión aramea “gat semãnê”, que
significa "prensa de aceitunas” (donde se extrae el aceite de oliva).
En dicha prensa, la aceitunas son presionadas de tal manera que liberan casi
todo el aceite que poseen. Getsemaní es un lugar de presión, de tristeza y de
angustia extremas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Esa noche, en el Huerto de Getsemaní,
nuestro Señor:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[+] estuvo muy triste y angustiado
(Mateo, 26:37-38); y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[+] fue “presionado” de tal
manera que sufrió una condición muy rara en la que se suda (transpira) sangre; bajo
mucha presión, los pequeños vasos capilares de las glándulas sudoríparas pueden
romperse y mezclarse, de esta manera, la sangre con el sudor;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Lucas, 22:44 Y estando en
agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que
caían hasta la tierra. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En esta condición, nuestro
Señor oro al Padre y dice la epístola a los Hebreos:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Hebreos, 5:7 Y Cristo, en los
días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al
que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El “temor reverente” de Cristo
se manifestó en que, luego de los “ruegos y de las suplicas”, sometió su
voluntad a la voluntad del Padre: “más hágase tu voluntad y no la mía” (Mateo,
26:39, 42, 44).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">¿Qué habrá hecho el Padre?. La
Biblia dice que le mostro algo. ¿Qué le mostro?. Yo creo que le mostro el
futuro:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Hebreos, 12:2 puestos los ojos
en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual <u>por el gozo puesto delante
de él sufrió la cruz</u>, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra
del trono de Dios.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El Padre le mostro nuestro
gozo de ser salvos por su muerte en la cruz, situación que, en ese momento,
todavía estaba en el futuro.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En la cruz fue consumada
(Juan, 19:30) la victoria de Jesucristo sobre satanás y sus demonios
(Colosenses, 2:15). Pero esa victoria se inició en Getsemaní cuando Jesucristo,
a solas y en oración, sometió su propia voluntad a la voluntad del Padre
(“hágase tu voluntad y no la mía”) y es aquí donde Jesucristo aplasto la cabeza
de satanás:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Génesis, 3:15 Y pondré
enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; <u>ésta
te herirá en la cabeza</u>, y tú le herirás en el calcañar.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Como nota de color, si viste
la película “La pasión de Cristo” (“The passion of the Crist”), de Mel Gibson,
recordaras que es en la escena del Huerto de Getsemaní donde Jesucristo le
aplasta la cabeza a una serpiente que aparece de la nada.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Nuestro
propio Getsemaní<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Todos nosotros debemos llevar
una cruz en esta vida:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mateo, 16:24 Entonces Jesús
dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí
mismo, y tome su cruz, y sígame.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Si todos tenemos que pasar por
una cruz, es lógico que debamos pasar, previamente, también por un Getsemaní,
ese lugar de presión, angustia y tristeza donde, a solas y en oración, debemos someter
nuestra propia voluntad a la voluntad del Padre, repitiendo las palabras Cristo:
Padre, si fuera posible, pasa de mí esta copa, PERO SEA HECHA TU VOLUNTAD Y NO
LA MIA.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Si subimos a la cruz sin haber
pasado por Getsemaní (sin haber sometido nuestra voluntad a la voluntad del
Padre), lo único que vamos a hacer es agonizar, sin consumar absolutamente nada.
La “cruz sin Getsemaní” es una cruz totalmente estéril (sin propósito), por lo
tanto no es la cruz de Cristo sino la cruz de satanás. Y lo peor que nos puede
suceder es estar llevando la cruz de satanás y creer que es la cruz de Cristo.
Lo único que engendra la cruz de satanás es resentimiento para con Dios, porque
no entendemos por qué, si estamos llevando una cruz, nunca terminamos de obtener
la victoria. Te preguntaras entonces ¿cómo saber si estamos llevando la cruz de
Cristo?. Para contestar esta pregunta, debieras preguntarte si, antes de subir
a la cruz, pasaste por Getsemaní, es decir, si sometiste tu voluntad a la
voluntad del Padre. Si pasaste por Getsemaní (si ya sometiste tu voluntad a la
voluntad del Padre), entonces estas llevando la cruz de Cristo y, tarde o
temprano, obtendrás la victoria. Si no pasaste por Getsemaní, yo te sugiero que
bajes de la cruz y vayas a encontrarte con el Padre en Getsemaní y allí sometas
tu voluntad a la voluntad del Padre y el Padre, como hizo con su Hijo, te
entregara la victoria allí mismo. Luego, cuando camines hacia la cruz, ya no te
parecerá tan pesada, ni tan dolorosa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Dos
tipos de cruces<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Como sabemos, Jesús fue
crucificado junto con dos ladrones:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Lucas, 23:32 Llevaban también
con él a <u>otros dos, que eran malhechores, para ser muertos</u>. 23:33 Y
cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron allí, y a <u>los
malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda</u>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Con esto se cumplió la
siguiente profecía de Isaías:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Isaías, 53:12 Por tanto, yo le
daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto
derramó su vida hasta la muerte, y <u>fue contado con los pecadores</u>,
habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Si alguien observaba el cuadro
podía “contar” tres cruces: la de Jesucristo y las dos de los malhechores.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Los dos ladrones murieron en
la cruz, junto con Cristo, pero:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[+] mientras uno, blasfemó:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Lucas, 23:39 Y uno de los malhechores
que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti
mismo y a nosotros.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[+] el otro creyó:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Lucas, 23:40 Respondiendo el
otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma
condenación? 23:41 Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque
recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal
hizo. 23:42 Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu
reino. 23:43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy
estarás conmigo en el paraíso.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Los dos ladrones pasaron por
la cruz y murieron. Pero, mientras el que blasfemo y no se arrepintió murió y
se fue el infierno, el otro, que se arrepintió y creyó, entro con Cristo en el
paraíso. Hay, entonces, dos tipos de cruces: la cruz maldita y la cruz bendita.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La cruz maldita es la cruz de
satanás y es la cruz de los rebeldes.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Palabras
finales<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Es absolutamente imposible
crucificar la carne y morir a ella si, al igual que Cristo, previamente no
sometemos nuestra voluntad a la voluntad del Padre en Getsemaní.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Porque:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mateo, 7:21 No todo el
que me dice: Señor, Señor, <u>entrará en el reino de los cielos</u>, sino <u>el
que hace la voluntad de mi Padre</u> que está en los cielos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">QUE DIOS LOS BENDIGA!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Maestro de la Palabra –
Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p></span><p></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-42834008359122707322021-03-30T17:03:00.006-03:002021-06-23T17:55:51.512-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 66 - APOCALIPSIS<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5WeWjt0T4x7Cm-xDS5dm0m7d-_eqwB4yRJRevh68UkN_m77ZYEHGQ7XRB4DDrE152W9LdVCwoqxSC61OW3T_hJd6Xu5uWFCX1tpDW249DaGBVEc-UBzhFsjC37JFUO2emOYHvPdlP4hg/s800/apocalipsis.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5WeWjt0T4x7Cm-xDS5dm0m7d-_eqwB4yRJRevh68UkN_m77ZYEHGQ7XRB4DDrE152W9LdVCwoqxSC61OW3T_hJd6Xu5uWFCX1tpDW249DaGBVEc-UBzhFsjC37JFUO2emOYHvPdlP4hg/s320/apocalipsis.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1fAB6qrJvMZD4qr2_oKolp5xgd-j5MrZX/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">APOCALIPSIS</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Juan</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: conflicto y
consumación</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 90 - 96 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">El libro tiene un propósito
triple:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] las cartas a las siete iglesias revelan que
ocurrían, en el NT, desviaciones graves a las normas apostólicas de verdad y justicia,
entre muchas iglesias de Asia; Juan escribe de parte de Cristo para reprender
su acomodo y pecado y llamarlas al arrepentimiento y a volver a su primer amor;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] en vista de la persecución que resultó del
endiosamiento de sí mismo de Domiciano (emperador romano), Apocalipsis se dio a
las iglesias para fortalecer su fe, resolución y fidelidad a Jesucristo y para
inspirarlas a ser vencedoras y a permanecer fieles, aun hasta la muerte; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] finalmente, el libro se escribió para dar a los
creyentes de todas las generaciones la perspectiva de Dios de su conflicto con
las fuerzas combinadas de satanás, al revelar la culminación de la historia;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Apocalipsis, particularmente
revela:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[a] los acontecimientos de los últimos siete años
que preceden a la (segunda) venida de Cristo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[b] que Dios prevalecerá y librará a sus santos
derramando su ira sobre el reino de satanás; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[c] a esto
seguirá la (segunda) venida de Cristo;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Trasfondo</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Apocalipsis es el último libro
del NT y el más extraordinario. Es, a la vez, una revelación del futuro
(Apocalipsis, 1:1-2, 20), una profecía (Apocalipsis, 1:3, 22:7, 10, 18-19) y un
conjunto de siete cartas (Apocalipsis, 1:4, 11, 2:1 – 3:22). La palabra
“Apocalipsis” viene del griego y se traduce como “revelación” (Apocalipsis,
1:1). El libro es una revelación profética con relación a la esencia de su
contenido, una profecía respecto a su mensaje y una carta con relación a sus
destinatarios.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Cinco asuntos importantes se
revelan en Apocalipsis, 1:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] es la
revelación de Jesucristo (Apocalipsis, 1:1);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] esa revelación se le comunicó al autor de manera
sobrenatural, por medio del Cristo exaltado, de ángeles y de visiones
(Apocalipsis, 1:1, 10-18);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] la
comunicación fue a Juan, siervo de Dios (Apocalipsis, 1:1, 4, 9, 22:8);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] Juan recibió las visiones y el mensaje
apocalíptico mientras estaba exiliado en la isla de Patmos (a unos 80 km al
suroeste de Éfeso), a causa de la Palabra de Dios y de su propio testimonio
(Apocalipsis, 1:9); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[5] las destinatarias originales fueron siete
iglesias de la provincia de Asia (Apocalipsis, 1:4, 11);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">El contenido del libro refleja
las circunstancias históricas del reinado de Domiciano (emperador romano),
cuando exigía que todos sus súbditos los llamaran “Señor y Dios”. El decreto
del emperador creó, sin dudas, una confrontación entre los que estaban
dispuestos a adorar al emperador y los creyentes fieles que confesaban que solo
Jesucristo era “Señor y Dios”. El libro se escribió en un momento en el que los
creyentes estaban pasando por una persecución grave, debido al testimonio que
dieron, una situación que, como es evidente, forma el trasfondo de Apocalipsis
(Apocalipsis, 1:19, 2:10, 13, 6:9-11, 7:14-17, 11:7, 12:11, 17, 17:6, 18:24,
19:2, 20:4).</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">La
evidencia histórica y la interna señalan al apóstol Juan como el autor de
Apocalipsis. Irineo verifica que Policarpo (el conoció a Policarpo, quien había
conocido al apóstol Juan) se refirió a que Juan había escrito Apocalipsis hacia
el fin del reino de Domiciano, emperador romano (81 – 96 d.C.).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El
mensaje profético de este libro se comunica mediante imágenes espectaculares y símbolos
que describen la consumación del mensaje bíblico integral de la redención.
Presenta la función de Cristo como el digno Cordero que fue inmolado
(Apocalipsis, 5) y el Cordero airado que viene a juzgar al mundo y a purgarlo
del mal (Apocalipsis, 6 al 19). Las otras principales imágenes simbólicas en el
libro son el dragón (satanás), la bestia que sube del mar (el anticristo), la
bestia que sube de la tierra (el falso profeta) y la gran Babilonia (el centro
de engaño satánico y poder mundial).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Después
del prólogo (Apocalipsis, 1:1-8), hay tres secciones principales en el libro:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] En la primera sección
(Apocalipsis, 1:9 – 3:22), Juan tiene una pasmosa visión de Cristo exaltado en
medio de los candeleros (iglesias), que comisiona a Juan para que escriba
cartas a las siete iglesias en Asia Menor (Apocalipsis, 1:11, 19). Cada carta
(Apocalipsis, 2:1 – 3:22), incluye una descripción simbólica del Señor exaltado
de la visión inicial, una evaluación de la iglesia, palabras de encomio o
censura (o ambas), palabras de advertencia a cinco iglesias, una exhortación a
oír y arrepentirse y una promesa para todos los vencedores. El énfasis en el
número siete en esta sección indica que las cartas representan una plenitud
colectiva de lo que el Señor exaltado dice a la iglesia en cada ciudad y
generación;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] La segunda sección
(Apocalipsis, 4:1 – 11:19), contiene visiones de lo que hay en el cielo y en la
tierra respecto del Cordero y su función en la culminación de la historia.
Comienza con una visión del tribunal majestuoso celestial donde Dios se sienta
entronizado en santidad y luz inaccesible (Apocalipsis, 4). Apocalipsis, 5 se
centra en un rollo sellado en la mano derecha de Dios y del Cordero, quien es
el único digno de abrir los sellos y revelar su contenido. La apertura de los
primeros seis sellos (Apocalipsis, 6), continua la visión que comenzó en
Apocalipsis, 4 y 5, salvo que ahora la escena se mueve a los acontecimientos
sobre la tierra. Los primeros cinco sellos descubren los sellos de Dios en los
últimos días que conducen al fin. EL sexto sello anuncia la ira venidera de
Dios. El primer interludio del libro ocurre en Apocalipsis, 7 y describe cómo
los 144.000 son sellados al comienzo de la Gran Tribulación (Apocalipsis,
7:1-8) y la recompensa de los santos en el cielo después de la Gran Tribulación
(Apocalipsis, 7:9-17). Apocalipsis, 8 y 9 revelan la apertura del séptimo sello
que descubre otra serie de juicios: las siete trompetas. El segundo interludio
se encuentra entre la sexta y la séptima trompeta, que incluye a Juan y un
librito (Apocalipsis, 10:1-11) y dos poderosos testigos proféticos en la gran
ciudad (Apocalipsis, 11:1-14). Por último, la séptima trompeta (Apocalipsis,
11:15-19) sirve como una vista previa de la consumación (Apocalipsis, 11:15) y
un preludio de las escenas finales del misterio revelado de Dios (Apocalipsis,
12 al 22); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] La tercera sección principal
(Apocalipsis, 12:1 – 22:5) presenta una descripción detallada del gran
conflicto del tiempo del fin entre Dios y su adversario, satanás. Apocalipsis,
12 y 13 revelan que los santos en la tierra deben enfrentarse a una
conspiración y una triada de maldad terribles: [a] el dragón (Apocalipsis, 12),
la bestia que sube del mar o anticristo (Apocalipsis, 13:1-10) y la bestia que
sube de la tierra o falso profeta (Apocalipsis, 13:11-18). Apocalipsis, 14 y 15
contiene visiones para asegurarles a los santos de la tribulación que
prevalecerá la justicia, ya que Dios está por derramar su ira final sobre la
civilización del anticristo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Una completa revelación de la ira
de Dios ocurre entonces en la serie de los siete juicios de las copas
(Apocalipsis, 16), el juicio de la gran ramera (Apocalipsis, 17) y la caída de
la gran Babilonia (Apocalipsis, 18). Entonces irrumpe un gran gozo en el cielo
y se anuncia la cena de las bodas del Cordero y su esposa (Apocalipsis,
19:1-10).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">No
obstante, el fin no ocurre todavía. Juan ve entonces el cielo abierto y a
Cristo montado en un caballo blanco como Rey de reyes y Señor de señores para
derrotar a la bestia y a todos sus aliados (Apocalipsis, 19:11-21). La derrota
final de satanás está precedida por su encarcelamiento durante 1.000 años
(Apocalipsis, 20:1-6), durante los cuales Cristo reina con los santos
(Apocalipsis, 20:4), después de los cuales satanás es suelto por un poco de
tiempo (Apocalipsis, 20:7-9) y luego se le arroja al lago de fuego para siempre
(Apocalipsis, 20:10). La profecía apocalíptica concluye con la escena del
juicio ante el gran trono blanco (Apocalipsis, 20:11-15), la condenación justa
de los malvados (Apocalipsis, 20:14-15, 21:8) y el nuevo cielo y la nueva
tierra como destino de los santos (Apocalipsis, 21:1 – 22:5). El libro finaliza
con advertencias en cuanto a poner atención a su mensaje y entrar en la vida
eterna (Apocalipsis, 22:6-21).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Ocho
son las características principales de este libro:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] es el único libro del NT clasificado como profético y de revelación;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] como libro de revelación profética,
su mensaje se transmite en símbolos que representan realidades de tiempos y
acontecimientos futuros a la vez que preserva cierto enigma o misterio;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] se emplean números en
abundancia: 2, 3, 3 y ½, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>, 4, 5, 6, 7,
10, 12, 24, 42, 666, 1.000, 1.260, 7.000, 12.000, 144.000 y 200.000.000; el
libro presenta de modo especial el numero 7 (que simboliza perfecta plenitud o
realización) no menos de cincuenta y cuatro veces;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] las visiones son prominentes,
con escenas que, a menudo, cambian de lugar de la tierra al cielo y otra vez a
la tierra;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[5] los ángeles se asocian
principalmente con las visiones y los decretos celestiales;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[6] es un libro polémico que:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[a] expone el carácter demoniaco
de la presunción de deidad de cualquier gobernante terrenal; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[b] revela a Jesucristo como el
Señor exaltado y el Rey de los reyes de la tierra (Apocalipsis, 1:5, 19:16);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[7] es un libro impresionante que
expresa la verdad de su mensaje con toda claridad y fuerza posibles; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[8] tiene el espíritu de la
profecía del AT sin citarlo de manera formal;</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Interpretación</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Es
el libro de más difícil interpretación de todo el NT. Aunque los lectores
originales probablemente entendieron su mensaje sin gran perplejidad, en los
siglos siguientes las diversas opiniones sobre el libro dieron por resultado
cuatro escuelas principales de interpretación:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] la interpretación
“preterista” considera el libro y sus profecías cumplidos en la escena
histórica original del imperio romano, excepto Apocalipsis, 19 al 22, que
aguardan su cumplimiento futuro;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] la interpretación
“historicista” considera Apocalipsis como una predicción profética de toda la
historia de la iglesia, desde Juan hasta el fin del mundo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] la interpretación “idealista”
considera el simbolismo del libro como la expresión de ciertos principios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>espirituales sin limitaciones temporales
sobre el bien y el mal en la historia, en general, sin referencia a los
verdaderos acontecimientos históricos; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] la interpretación “futurista”
trata Apocalipsis, 4 al 22 como profecía aún no cumplida, es decir, relativa a
acontecimientos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que todavía están en el
futuro;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Nota:
la cuarta escuela (la interpretación “futurista”) es la más aceptada entre los
intérpretes bíblicos.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en Apocalipsis</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Cristo
es el “Rey de Reyes y Señor de Señores.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Apocalipsis,
17:14 Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor
de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y
fieles. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Apocalipsis,
19:16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y
SEÑOR DE SEÑORES. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Estudios
relacionados</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1EdxtVbB3NDINM3cTmRJZPlkHEWn6xOKy/view?usp=sharing" target="_blank">Apocalipsis (estudio completo)</a><br /></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2015/03/las-70-semanas-de-daniel.html" target="_blank">Las setenta semanas de Daniel</a><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2012/01/los-dios-testigos-del-apocalipsis.html" target="_blank">Los dos testigos del Apocalipsis</a><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2020/05/las-diez-tribus-no-tan-perdidas-de.html" target="_blank">Las diez tribus (no tan) perdidas de Israel</a><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/search/label/Babilonia" target="_blank">Babilonia: la madre de todas las rameras</a><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2016/04/la-resurreccion-de-los-muertos-en-la.html" target="_blank">La resurrección de los muertos</a> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-13384607816976493052021-03-30T16:49:00.004-03:002021-06-23T17:56:23.436-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 65 - JUDAS<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQYePB7kgu89lrt8LujuRslRm4qoJEFlwLCPtj5I_gtq2VyMJCe2r1FuC6oMIBSjLt8W_nVhPmQs26ePPxfp2SwWbwBmtIVudxUTIb10v8NUAIHupxbNKqzXz1mX6_a2t9U1y6QvyfwVM/s276/judas.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="276" data-original-width="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQYePB7kgu89lrt8LujuRslRm4qoJEFlwLCPtj5I_gtq2VyMJCe2r1FuC6oMIBSjLt8W_nVhPmQs26ePPxfp2SwWbwBmtIVudxUTIb10v8NUAIHupxbNKqzXz1mX6_a2t9U1y6QvyfwVM/s0/judas.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1Bq6K0qXMZDVpjkeaQA4WZN1a0zf8-LSM/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">JUDAS</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Judas</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: contender por
la fe</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 70 - 80 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Judas escribió esta epístola
para:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] advertir con urgencia a los creyentes acerca de
la seria amenaza de los falsos maestros y su influencia subversiva dentro de
las iglesias; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] exhortar a todos los verdaderos creyentes a que
luchen “por la fe que ha sido dada una vez a los santos” (Judas, 1:3);</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Trasfondo</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta breve pero severa epístola
se escribió contra los falsos maestros que eran antinomianos (enseñaban que la
salvación por gracia les permitía pecar sin ser condenados) y negaban con
desdén la revelación apostólica original de la persona y la naturaleza de
Jesucristo (Judas, 1:4). De este modo, dividían a las iglesias en cuanto a la
fe (Judas, 1:19-22) y la conducta (Judas, 1:4, 8, 16). Judas describe a esos
hombres sin principios como “impíos” (Judas, 1:15) que “no tienen al Espíritu”
(Judas, 1:19).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">La probable relación entre Judas
y 2 Pedro, 2:1 – 3:4 tiene que ver con la fecha en que se escribió la epístola
de Judas. Es probable que Judas conociera 2 Pedro (Judas, 1:17-18) y, por lo
tanto, escribió después de Pedro, es decir, entre 70 y 80 d.C.. No se
identifica con claridad a los destinatarios, pero pudieran haber sido los
mismos a quienes se dirigió 2 Pedro.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Judas
se identifica como “el hermano de Jacobo” (Judas, 1:1). Los únicos hermanos en
el NT que se llaman Judas y Jacobo son los medios hermanos de Jesús (Mateo,
13:55, Marcos, 6:3). Tal vez Judas menciono a Jacobo porque la importancia de
su hermano, por ser dirigente de la iglesia de Jerusalén, serviría para aclarar
su propia identidad y autoridad.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Después
de sus saludos (Judas, 1:1-2), Judas revela que su intención original era escribir
acerca de la naturaleza de la salvación (Judas, 1:3). Sin embargo se vio
obligado, más bien, a escribir esta epístola debido a los maestros apostatas,
que pervertían la gracia de Dios socavando, de ese modo, la verdad y la
justicia en las iglesias (Judas, 1:4). Judas los acusa de impureza sexual
(Judas, 1:4, 8, 16, 18), de acomodo con Caín (Judas, 1:11), de avaricia como
Balaam (Judas, 1:11), de rebeldía como Coré (Judas, 1:11), de arrogancia
(Judas, 1:8, 16), de engaño (Judas, 1:4, 12), de sensualidad (Judas, 1:19) y de
divisionismo (Judas, 1:19). Declara la certeza del juicio de Dios sobre todos
los que cometen tales pecados y da seis ejemplos del AT (Judas, 1:5-11). Las
doce características de su vida revelan cuanto merecen la ira de Dios (Judas,
1:12-16). Se exhorta a los creyentes a cuidarse y a tener compasión con cautela
de los que dudan (Judas, 1:20-23). Judas concluye con un crescendo de
inspiración en su bendición (Judas, 1:24-25).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cuatro
son las principales características de esta epístola:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] contiene la denuncia más
directa y enérgica del NT contra los falsos maestros; destaca, para todas las
generaciones, la gravedad de la amenaza que siempre la falsa enseñanza presenta
para la fe genuina y la vida santa;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] demuestra una preferencia de
los ejemplos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en series de a tres: tres
juicios del AT (Judas, 1:5-7), una descripción triple de los falsos maestros
(Judas, 1:8) y tres impíos del AT (Judas, 1:11);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] bajo la plena influencia del
Espíritu Santo, Judas se refiere con libertad a las fuentes escritas:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><span> </span><span> </span><span> </span>[a] Escrituras del AT (Judas,
1:5-7, 11);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><span> </span><span> </span><span> </span>[b]
tradiciones judías (Judas, 1:9, 14-15); y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><span> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> [c] 2 Pedro, 3:3, la cual cita
directamente y reconoce que es “de los apóstoles” (Judas, 1:17-18);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">[4] contiene la mas majestuosa
bendición del NT;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en Judas</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cristo
es “el </span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Señor que viene con sus millares de santos”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Judas, 1:14 De éstos también profetizó Enoc, séptimo
desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de
millares, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Estudios
relacionados<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/10/no-son-nuestras-obras-pabloescribe.html" target="_blank">El camino de Caín: la senda de una religión sin sangre</a><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2020/04/las-tres-herejias-mas-peligrosas.html" target="_blank">Las tres herejías más peligrosas</a><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/08/la-sensualidad-dentro-de-la-iglesia.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">La sensualidad dentro de la iglesia</span></a><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">Marcelo D. D’Amico</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-35471698738760010232021-03-30T16:39:00.002-03:002021-06-23T17:56:49.886-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 64 - 3 JUAN<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvAaEyh7wQ0ien8Rlnt_y0ilsECQo8ntaANHBTCV2gb-I140PMyV5_KYf-YoAlq9gKOE8PzJFFd76EoRRSTuHBEcikXtAXv6kEajeQKvrgIH6zFD52vvgn29p-UgDNlMnZwDG4ECiewe4/s230/3+juan.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="230" data-original-width="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvAaEyh7wQ0ien8Rlnt_y0ilsECQo8ntaANHBTCV2gb-I140PMyV5_KYf-YoAlq9gKOE8PzJFFd76EoRRSTuHBEcikXtAXv6kEajeQKvrgIH6zFD52vvgn29p-UgDNlMnZwDG4ECiewe4/s0/3+juan.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1EiOAEJxhramRb1h0kh1qRwwKHs5xAZ26/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">3 JUAN</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Juan</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: actuar con
fidelidad</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 85 - 95 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Juan escribió para:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] felicitar a Gayo por su fiel hospitalidad y
respaldo a los predicadores itinerantes de confianza;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] hacer una
advertencia indirecta al dirigente Diótrefes; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] anunciar su
visita;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Trasfondo</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta epístola personal se dirige
a un fiel creyente llamado Gayo (3 Juan, 1:1), quizá de una de las iglesias de
Asia Menor. Como las otras epístolas de Juan, esta se escribió con toda
probabilidad en Éfeso, hacia fines de la década de los ochenta o a principios
de la de los noventa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Hacia fin del primer siglo, los
predicadores viajeros, que iban de una ciudad a otra, tenían el respaldo de los
creyentes que los recibían en sus casas y los encaminaban (3 Juan, 1:5-8, 2
Juan, 1:10). Gayo era uno de los muchos creyentes fieles que, con amor,
hospedaban y apoyaban a los viajeros de confianza (3 Juan, 1:1-8). Sin embargo,
un dirigente llamado Diótrefes resistía con arrogancia la autoridad de Juan y
se negaba a recibir a los hermanos que viajaban enviados por Juan.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Juan,
el apóstol amado, se identifica de nuevo con el título “el anciano” (3 Juan,
1:1).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Se
mencionan tres personas en 3 Juan:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] se le da a Gayo una
felicitación calurosa por seguir piadosamente la verdad (3 Juan, 1:3-4) y su
hospitalidad ejemplar con los hermanos viajeros (3 Juan, 1:5-8);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] Diótrefes, un dirigente
dictatorial, a quien se denuncia por su orgullo (“le gusta tener el primer
lugar”, 3 Juan, 1:9), y sus manifestaciones: rechazó una epístola anterior de
Juan (3 Juan, 1:9), calumnia a Juan, se niega a recibir a los mensajeros de
Juan y amenaza con expulsar a quienes los reciban (3 Juan, 1:10); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] a Demetrio, quizá el portador
de esta epístola o un pastor de una comunidad vecina, se le recomienda por ser
un hombre de buena reputación y fidelidad a la verdad (3 Juan, 1:12);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Las
características principales de esta epístola son dos:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] aunque breve, informa sobre
diversos aspectos importantes de la historia de la iglesia primitiva de fines
del siglo I; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] hay semejanzas notables entre
3 y 2 Juan, aunque difieren en un aspecto importante: mientras que en 3 Juan se
recomienda la hospitalidad y el respaldo a los predicadores viajeros de
confianza, en 2 Juan se insiste en que no se les de hospitalidad ni respaldo a
los predicadores indignos de confianza, no sea que los creyentes se hallen
promoviendo el error o las malas obras;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en 3 Juan</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Cristo
es “el amor de Dios derramado en nuestros corazones”:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">3
Juan, 1:5 Amado, fielmente te conduces cuando prestas algún servicio a los
hermanos, especialmente a los desconocidos, 1:6 los cuales han dado ante
la iglesia testimonio de tu amor; y harás bien en encaminarlos como es digno de
su servicio a Dios, para que continúen su viaje. 1:7 Porque ellos salieron
por amor del nombre de Él, sin aceptar nada de los gentiles. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-60758557338444417332021-03-30T16:33:00.002-03:002021-06-23T17:57:18.826-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 63 - 2 JUAN<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsIleVc5nXxg5X5iufoE-1ou0zF9CdIcPOfpL1f35Q5gylg_K2X73OD1WoQHBbDajd7BMiLFbWQPw4rANzCKBUoM43C5QA5TlQkA6HEaLg1Z57cvDA05pcCQN_iEPOLyXZoxfApoLqTp0/s320/2+juan.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsIleVc5nXxg5X5iufoE-1ou0zF9CdIcPOfpL1f35Q5gylg_K2X73OD1WoQHBbDajd7BMiLFbWQPw4rANzCKBUoM43C5QA5TlQkA6HEaLg1Z57cvDA05pcCQN_iEPOLyXZoxfApoLqTp0/s0/2+juan.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1c0IgCCmVJL1EPaKA55Drx3D7MZEa0a11/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><div><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><br /></span></div><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">2 JUAN</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Juan</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: seguir la
verdad</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 85 - 95 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Juan escribió esta epístola para
advertir “a la señora elegida” que no diera hospitalidad, saludos ni respaldo a
los predicadores itinerantes (maestros, evangelistas y profetas) que se
alejaban de la verdad apostólica y propagaban falsas enseñanzas, no fuera que
ella ayudara a difundir su error y, de ese modo, compartiera su culpa. Aquí se
repudian las mismas falsas enseñanzas que se denuncian en 1 Juan.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Algunos creen que la expresión
“señora elegida” se refiere a una mujer piadosa llamada “Kiria” (del griego
“señora”) y a su familia. Sin embargo, la expresión “a la señora elegida y a
sus hijos” es probablemente una manera figurada de decir “a la iglesia y a sus
miembros”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">1 Pedro, 5:13 La iglesia que está
en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, y Marcos mi hijo, os saludan.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Trasfondo</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Juan dirige esta epístola “a la
señora elegida y a sus hijos” (2 Juan, 1:1). Algunos interpretan “la señora
elegida” en sentido figurado como una iglesia local, “sus hijos” como los
creyentes y su “hermana, la elegida” (2 Juan, 1:13) como una congregación
asociada. Otros interpretan a la destinataria como una viuda prominente, que
era creyente en Cristo y conocida de Juan, de una de las iglesias cercanas de
Asia Menor bajo su autoridad espiritual. Su familia (2 Juan, 1:1) y los hijos
de su hermana (2 Juan, 1:13) serían personas importantes entre las iglesias de
esa región. Como las otras epístolas de Juan, esta tal vez se escribió en Éfeso
hacia fines de la década de los ochenta o a principios de la de los noventa.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El
autor se identifica como “el anciano” (2 Juan, 1:1). Ese, probablemente, era un
título honorifico asignado al apóstol Juan durante las últimas dos décadas del
siglo I, debido a su edad avanzada y a su venerable posición de autoridad por
ser el único apóstol de los doce que aún vivía.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta
epístola subraya una advertencia que se encuentra también en 1 Juan acerca del
peligro de los falsos maestros que niegan la encarnación de Jesucristo y se
alejan del mensaje apostólico (2 Juan, 1:7-8). Juan felicita a “la señora
elegida” y a sus hijos por seguir “andando en la verdad” (2 Juan, 1:4). El
verdadero amor incluye la obediencia a los mandamientos de Cristo y el amor
mutuo (2 Juan, 1:6). El amor cristiano debe distinguir entre la verdad y el
error y no abrir la puerta a los falsos maestros (2 Juan, 1:7-9). Recibir
amablemente a los falsos maestros es participar en su error (2 Juan, 1:10-11).
La epístola es breve debido a que Juan pensaba visitar pronto a la señora y
hablar con ella “cara a cara” (2 Juan, 1:12).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Tres
son las características principales de esta epístola:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] es el libro más breve del NT;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] se parece mucho a 1 y 3 Juan
en su mensaje, vocabulario y estilo sencillo; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] presenta un equilibrio
importante al mensaje de 3 Juan, al recomendar prudencia respecto al respaldo
indiscriminado de predicadores que no pertenezcan a la congregación de quienes
los apoyan; Juan insiste en el cuidadoso discernimiento, a la luz de las
enseñanzas de Cristo y los apóstoles, antes de respaldar a tales predicadores;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en 2 Juan</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Cristo
es “el amor de Dios derramado en nuestros corazones”:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">2
Juan, 1:3 Sea con vosotros gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del
Señor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y en amor. 1:6 Y este es el amor,
que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento: que andéis en amor,
como vosotros habéis oído desde el principio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-51741427674350611982021-03-30T16:09:00.004-03:002021-06-23T17:57:51.978-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 62 - 1 JUAN<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTgthSxMhKmtLwW5ETQT25mVDhFZAxjACSxMOoH47F_XzD6OHBo1wCi94O6f6vqMuo2TW6RSuG32vlvzmwnnnD-dje6nJrQ5k18PlnqJBWjWA622ZYUk1ZiEM9GZzcUhSZRNFqu47HOUI/s320/1+juan.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="261" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTgthSxMhKmtLwW5ETQT25mVDhFZAxjACSxMOoH47F_XzD6OHBo1wCi94O6f6vqMuo2TW6RSuG32vlvzmwnnnD-dje6nJrQ5k18PlnqJBWjWA622ZYUk1ZiEM9GZzcUhSZRNFqu47HOUI/s0/1+juan.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1AvDwxkgU3IUp-VOLMry-XoTCEkHsTQtI/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">1 JUAN</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Juan</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: evidencias de
una verdadera conversión cristiana</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 85 - 95 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Así como Juan consignó el
propósito cuando escribió el Evangelio que lleva su nombre:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Juan, 20:31 Pero <u>éstas se han
escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios</u>, y para que
creyendo, tengáis vida en su nombre.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">También consignó el propósito al
escribir esta epístola:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">1 Juan, 5:13 <u>Estas cosas os he
escrito a vosotros</u> que creéis en el nombre del Hijo de Dios, <u>para que
sepáis que tenéis vida eterna</u>, y para que creáis en el nombre del Hijo de
Dios. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Según Juan, podemos saber si
tenemos vida eterna, es decir, si somos salvos. ¿Y cómo podemos saberlo?. </span><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Examinando
nuestro “estilo de vida” a la luz de las Escrituras. La frase “esta cosas” se
refiere a todo el libro de 1 Juan. Y si la estudiamos detenidamente,
encontramos que esta carta consiste en una serie de pruebas, a la luz de las
cuales cada creyente debe examinarse a sí mismo. Juan nos da algunas de las
características más importantes de una persona que de verdad es cristiana. Y
debemos comparar nuestro “estilo de vida” con lo que Juan ha escrito acá. Y si
vemos contradicciones, debemos preocuparnos.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Trasfondo</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">No se designa a los destinatarios
de esta epístola. No hay saludos ni mención de personas, lugares ni
acontecimientos en el texto. La explicación más probable de esta forma poco
común es que Juan escribió desde su residencia en Éfeso a unas iglesias de la
provincia de Asia Menor, sobre las que tenía responsabilidad apostólica
(Apocalipsis, 1:11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Como las congregaciones tenían un
problema común y necesidades parecidas, Juan les escribió esta epístola como
una circular y la envió con un emisario.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ciertas personas – que Juan llama
“anticristos” en 1 Juan, 2:19 – se habían alejado de las congregaciones, pero
las falsas enseñanzas que habían dejado continuaban trastornando el Evangelio
verdadero.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Su herejía, básicamente, negaba:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[a] que Jesús
fuera el Cristo (1 Juan, 2:22, 5:1); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[b] que Cristo
hubiera venido en cuerpo humano (1 Juan, 4:2-3);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Hay
cinco libros en el NT que se asocian con el nombre de Juan: uno de los cuatro
Evangelios, tres epístolas y el libro de Apocalipsis. Aunque Juan no se
identifica por nombre en esta epístola, los padres de la iglesia primitiva del
siglo II (Papías, Irineo, Tertuliano, Clemente de Alejandría) afirman que fue
escrita por el apóstol Juan, uno de los doce apóstoles originales de
Jesucristo. Las grandes semejanzas en estilo, vocabulario y temas entre 1 Juan
y el Evangelio que lleva su nombre, dan cuenta de que el apóstol Juan escribió
ambos libros (1 Juan y el Evangelio).</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En
esta epístola, Juan revela cinco pruebas específicas por las cuales los
creyentes pueden conocer con seguridad que tienen vida eterna (que son salvos):<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] la prueba de la verdad apostólica
sobre Cristo (1 Juan, 1:1-3, 2:21-23, 4:2-3, 15, 5:1, 5, 10, 20);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] la prueba de una fe obediente
que guarda los mandamientos de Cristo (1 Juan, 2:3-11, 5:3-4);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] la prueba de la vida santa,
es decir, volverse del pecado a la comunión con Dios (1 Juan, 1:6-9, 2:3-6,
15-17, 29, 3:1-10, 5:2-3);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] la prueba del amor a Dios y a
los demás creyentes (1 Juan, 2:9-11, 3:10-11, 14, 16-18, 4:7-12, 18-21); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[5] la prueba del testimonio del Espíritu (1 Juan, 2:20, 27, 4:13,
5:7-12);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Juan
llega a la conclusión<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de que las
personas pueden saber con seguridad que tienen vida eterna, es decir, que son
salvos (1 Juan, 5:13), cuando resulta evidente en su vida el fruto de estas
cinco pruebas.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cinco
son las principales características de esta epístola:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] define la vida cristiana
empleando términos contrastantes y, al parecer, sin admitir términos medios
entre la luz y las tinieblas, la verdad y la mentira, la justicia y el pecado,
el amor y el odio, el amor a Dios y el amor al mundo, los hijos de Dios y los
hijos del diablo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] es el único escrito del NT
que habla de Jesús como “abogado” (del griego “parakletos”) ante el Padre
cuando un verdadero creyente peca (1 Juan, 2:1-2, Juan, 14:16-17, 15:26,
16:7-8);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] su mensaje se apoya casi todo
en el testimonio apostólico y no en la revelación anterior del AT, ya que no
hay en 1 Juan referencias a este último;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] puesto que presenta la
cristología en conexión con la refutación de cierta herejía, se enfoca en la
encarnación y la sangre (la cruz) de Jesús, sin mencionar con claridad su
resurrección; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[5] su estilo es simple y
repetitivo cuando emplea ciertas palabras y expresiones como luz, verdad,
creer, permanecer, conocer, amar, justicia, testimonio, nacido de Dios y vida
eterna;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en 1 Juan</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Cristo
es “el amor de Dios derramado en nuestros corazones”:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">1
Juan, 4:7 Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel
que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. 4:8 El que no ama, no ha
conocido a Dios; porque Dios es amor. 4:9 En esto se mostró el amor de
Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para
que vivamos por él. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Estudios
relacionados<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2020/04/las-tres-herejias-mas-peligrosas.html" target="_blank">Las tres herejías más peligrosas</a><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2020/04/evidencias-de-una-verdadera-conversion.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">Evidencias de una verdadera conversión</span></a><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Observaciones adicionales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">En esta epístola, Juan:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[a] combate,
básicamente, dos herejías:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[1] una, denominada “gnosticismo” (1 Juan, 1:5), que
es la base de la masonería y todo lo que tiene que ver con la Nueva Era; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[2] otra, que niega la divinidad de Jesucristo </span><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">(1 Juan, 2:18-19, 22,
4:2-3)</span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[b] nos da una guía práctica – el propósito de la
epístola – que nos permite comprobar si verdaderamente somos cristianos (1
Juan, 5:13);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos
dejar de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
Dios no es accesible solo para una “elite de iluminados” – herejía conocida
como “gnosticismo” – sino, como lo afirma Juan, 3:16, para todo aquel que cree
en El (1 Juan, 1:5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
no podemos, por un lado, afirmar que tenemos comunión con Dios y, por el otro,
llevar un “estilo de vida” contrario a su palabra (1 Juan, 1:6);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
no podemos, por un lado, afirmar que somos cristianos y, por el otro, no
reconocer que, aun después de ser salvos, hay pecado en nuestra vida (1 Juan,
1:8, 10) y no confesarlo (1 Juan, 1:9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
Jesucristo es nuestro abogado cuando pecamos (1 Juan, 2:1);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+] no
podemos afirmar, por un lado, que somos cristianos y, por el otro, no guardar
sus mandamientos de Dios (1 Juan, 2:3-5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
no podemos, por un lado, afirmar que somos cristianos y, por el otro, no andar
como Cristo anduvo (1 Juan, 2:6);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
no podemos, por un lado, afirmar que somos cristianos y, por el otro, aborrecer
a nuestro hermano (1 Juan, 2:9-10, 3:15, 4:20-21);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
no podemos, por un lado, afirmar que somos cristianos y, por el otro, amar el
mundo y las cosas que hay en el mundo (1 Juan, 2:15-17);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
el espíritu del anticristo (1 Juan, 2:18-19, 22, 4:2-3);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+] lo
que es nacido del Espíritu no peca (1 Juan, 3:8-9, 5:18);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
si verdaderamente somos cristianos, el mundo nos aborrecerá (1 Juan, 3:13);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
si verdaderamente somos cristianos, debemos juzgar el espíritu de los profetas
(1 Juan, 4:1);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
mayor es el que está en nosotros que el que está en el mundo (1 Juan, 4:4);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+] el
espíritu de verdad y el espíritu de error (1 Juan, 4:5-6);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
no podemos, por un lado, afirmar que somos cristianos y, por el otro, no amar
porque Dios es amor (1 Juan, 4:7-8);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
la manifestación concreta del amor de Dios (1 Juan, 4:9-10);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
no podemos, por un lado, afirmar que somos cristianos y, por el otro, vivir en
temor constante (1 Juan, 4:18);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
los mandamientos de Dios no son gravosos (1 Juan, 5:3); <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+] la
fe que vence al mundo es creer que Jesús es el Hijo de Dios (1 Juan, 5:4);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
el propósito de Juan al escribir 1 Juan (1 Juan, 5:13);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
no podemos, por un lado, afirmar que somos cristianos y, por el otro, no orar
por nuestros hermanos caídos en pecado que no sea de muerte (1 Juan, 5:16-17);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
el mundo entero está bajo el maligno (1 Juan, 5:19);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-43162306348539117602021-03-30T16:01:00.003-03:002021-06-23T17:58:39.537-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 61 - 2 PEDRO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKfRpx0qTQ2gxsRsrM2NjuY7bJEAYeG8MypPFbnl3OVz8Q7aLYye3kM4D5vCjBmaJ22o5cmkv_hSDVOnBkDuhmsEOtEt-RonGNCZVQ-vmrvIFyl9yoViyWh9jgE00s9Nol7ix_bQjhTWE/s320/2+pedro.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKfRpx0qTQ2gxsRsrM2NjuY7bJEAYeG8MypPFbnl3OVz8Q7aLYye3kM4D5vCjBmaJ22o5cmkv_hSDVOnBkDuhmsEOtEt-RonGNCZVQ-vmrvIFyl9yoViyWh9jgE00s9Nol7ix_bQjhTWE/s0/2+pedro.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1PMuEXEi14d4IoGBGdYRlc9_yjiQEa8Of/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">2 PEDRO</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Pedro</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: la denuncia de
los falsos maestros</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 66 - 68 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pedro escribió para:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] exhortar a los creyentes a que, con diligencia,
buscaran la piedad y el verdadero conocimiento de Cristo; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] exponer y repudiar la actividad corrosiva de los
falsos profetas y maestros, entre las iglesias de Asia Menor, que estaban
socavando la verdad apostólica;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pedro resume su propósito en 2
Pedro, 3:17-18, donde exhorta a los verdaderos creyentes a:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[a] estar alerta para no ser “arrastrados por el
error de los inicuos” (2 Pedro, 3:17); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[b] crecer “en la gracia y el conocimiento de
nuestro Señor y Salvador Jesucristo” (2 Pedro, 3:18);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría y trasfondo</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En
el saludo (2 Pedro, 1:1) Simón Pedro se identifica como el autor de esta epístola.
Más tarde, dice que es su segunda epístola a los lectores (2 Pedro, 3:1), con
lo cual indica que escribe a los mismos creyentes de Asia Menor que habían
recibido su primera epístola (1 Pedro, 1:1). Puesto que Pedro y Pablo fueron
sentenciados a muerte por un edicto del malvado Nerón (quien murió en junio de
68 d.C.), es probable que Pedro escribiera esta epístola entre los años 66 y 68
d.C., poco antes de su martirio en Roma (2 Pedro, 1:13-15).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Algunos
eruditos, de tiempos antiguos y modernos, pasando por alto ciertas semejanzas
sobresalientes entre 1 y 2 Pedro y acentuando, más bien, las diferencias, han
supuesto que Pedro no fue el autor de esta segunda epístola.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">No
obstante, las diferencias de contenido, vocabulario, énfasis y estilo literario
entre las dos epístolas, tienen su razón de ser en las diferentes
circunstancias de Pedro y de sus lectores, en ambas misivas:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] las circunstancias originales
de los destinatarios habían cambiado de una persecución seria, infligida por la
sociedad que los rodeaba, a un ataque grave desde adentro mismo por los falsos
maestros que amenazaban los fundamentos de la verdad y la justicia de las
iglesias; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] las circunstancias de Pedro
también eran diferentes ya que, mientras que tuvo la ayuda experta de Silvano
cuando escribió su primera epístola (1 Pedro, 5:12), parece que Silvano no
estaba a su disposición cuando escribió su segunda epístola, por lo que Pedro
pudo haber usado su imperfecto griego galileo o dependido de un escriba menos
capaz que Silvano para escribir;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta
breve epístola instruye a los creyentes para que echen mano de la vida y la
piedad mediante un verdadero conocimiento de Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El capítulo
1 recalca la importancia del crecimiento en la vida cristiana. Habiendo
comenzado por la fe, el creyente debe buscar con diligencia la excelencia
moral, el conocimiento, el dominio propio, la constancia, la piedad, la
amabilidad fraternal y el amor abnegado, que producen la fe madura y el
verdadero conocimiento del Señor Jesucristo (2 Pedro, 1:3-11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El capítulo
2 advierte contra los falsos profetas y maestros que surgían entre las
iglesias. Pedro los denuncia como malvados (2 Pedro, 2:1, 3, 3:17), que se
complacen en los deseos corruptos de la carne (2 Pedro, 2:2, 7, 10, 13-14,
18-19), que son avaros (2 Pedro, 2:3, 14-15), arrogantes (2 Pedro, 2:18) y
atrevidos (2 Pedros, 2:10) y que desprecian la autoridad (2 Pedro, 2:1),
poniendo al descubierto sus verdaderos motivos y conducta.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En
el capítulo 3 Pedro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>refuta el
escepticismo de esos falsos maestros respecto a la venida del Señor (2 Pedro,
3:3-4). Como la generación de Noé equivocadamente se burló de la idea del
juicio del gran diluvio de parte de Dios, estos burladores también están ciegos
en lo concerniente a las promesas del retorno de Cristo. Pero, con la misma
acción decisiva del juicio del diluvio (2 Pedro, 3:5-6), Cristo volverá y
desintegrara la tierra actual con fuego (2 Pedro, 3:7-12) y creara un nuevo
orden de justicia (2 Pedro, 3:13). En vista de eso, los creyentes deben vivir
en santidad y piedad en la época actual (2 Pedro, 3:11, 14).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta
epístola tiene cuatro características principales:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] contiene una de las más
fuertes declaraciones de la Biblia sobre la inspiración, infalibilidad y
autoridad de las Escrituras (2 Pedro, 1:19-21);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] el capítulo 2 de 2 Pedro y la
epístola de Judas son muy semejantes en su denuncia de los falsos maestros; tal
vez Judas, al enfrentar, en una fecha posterior, el mismo problema de los
falsos maestros, empleo parte de la enseñanza inspirada de Pedro para
puntualizar lo mismo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] el capítulo 3 es uno de los
grandes capítulos del NT sobre la segunda venida de Cristo; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] Pedro se refiere
indirectamente a los escritos de Pablo como Escrituras, al mencionarlos con
relación a “las otras Escrituras” (2 Pedro, 3:15-16);</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en 2 Pedro</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cristo
es el “Príncipe de los pastores”</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1
Pedro, 5:4 Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis
la corona incorruptible de gloria. </span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Estudios
relacionados<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2020/04/las-tres-herejias-mas-peligrosas.html" target="_blank">Las tres herejías más peligrosas</a><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/06/seguridad-eterna.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">Seguridad eterna</span></a><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Observaciones adicionales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">2 Pedro contiene dos de los pasajes más
malinterpretados de la Biblia, generalmente usados por quienes se oponen a la
doctrina de la seguridad eterna (que sostiene que la salvación, una vez
acontecida, no puede perderse) para demostrar (supuestamente) que la salvación,
en efecto, si puede perderse.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Uno de esos pasajes es el siguiente:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">2 Pedro, 2:20 Ciertamente, si habiéndose ellos
escapado de las contaminaciones del mundo, por el <u>conocimiento del Señor y
Salvador Jesucristo</u>, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer
estado viene a ser peor que el primero. 2:21 Porque mejor les hubiera sido
no haber <u>conocido el camino de la justicia</u>, que después de haberlo <u>conocido</u>,
volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El contexto del capítulo 2 de 2 Pedro es los falsos
maestros y su destrucción.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Conociendo al Señor y conociendo el camino de la justicia
no quiere decir que una persona ha creído en su corazón. Las palabras griegas
usadas aquí todas tienen una forma de “gnosis”, que significa conocimiento.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La palabra griega para creer es “pistis” y no está
relacionada a la palabra griega para conocer (que es “gnosis”) y no aparece en
ningún lugar de este pasaje.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Las personas que Pedro está describiendo han aprendido lo
suficiente para ser maestros, pero no han creído lo que han aprendido (conocer
no significa creer) y realmente están descarriando a sus estudiantes. Pedro
dijo que hubiera sido mejor que ellos hubieran permanecido ignorantes.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Jesús les dijo a los fariseos:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Juan, 9:41 Jesús les respondió: Si fuerais ciegos, no
tendríais pecado; mas ahora, porque decís: Vemos, vuestro pecado permanece.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">El otro pasaje es el siguiente:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">2 Pedro, 3:17 Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de
antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis
de vuestra firmeza. 3:18 Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de
nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la
eternidad. Amén.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Pedro estaba hablando sobre los falsos maestros que hacen
que las personas duden de su fe. Estos sembrarán confusión entre la gente
alegando que saben cosas que las personas no han oído antes.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En 2 Pedro, 3:17 se nos advierte de no dejarnos llevar por
el error de hombres inicuos para apartarnos de nuestra posición firme, o
literalmente de nuestra firmeza mental.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Si nuestra posición segura fue hecha posible por el sello
del Espíritu Santo (Efesios, 1:13-14, 2 Corintios, 1:21-22) y si es Dios quien nos
hace estar firmes en Cristo y si nadie nos puede arrebatar de Sus manos (Juan,
10:27-29), entonces, ¿cómo podremos enfriarnos? De nuevo, Pedro tenía que estar
hablando de otra cosa.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Él estaba hablando acerca de permitir que el error de
hombres inicuos nos distraiga. Estos son los burladores de 2 Pedro, 3:3-7 que
insisten en que el Señor realmente no va a volver. La advertencia de Pedro no
tiene nada ver con la seguridad eterna, sino en perder nuestra esperanza
bienaventurada en el retorno del Señor, perdiendo así nuestra paz acerca de sus
promesas y nuestra certeza del futuro.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Luego, en 2 Pedro 3:18 se nos da el curso de acción que
evitará que eso nos suceda: crecer en la gracia y en el conocimiento de nuestro
Señor y Salvador Jesucristo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En otras palabras, no debemos escuchar a estos hombres
inicuos que niegan las promesas que el Señor nos hizo a nosotros, sino por Su
Gracia y a través del estudio de Su palabra, debemos aprender esas promesas tan
bien que nadie pueda disuadirnos.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos
dejar de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la revelación del martirio de Pedro (2 Pedro,
1:14-15);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la Escritura contiene la palabra profética más
segura (2 Pedro, 1:19);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] autoridad e inspiración de la Escritura (2 Pedro,
1:20-21);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] los falsos profetas y los falsos maestros (2
Pedro, 2:1-3, 10-18, 20-22, 3:17);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] los ángeles que pecaron (2 Pedro, 2:4);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el origen de los cielos y la tierra (2 Pedro,
3:5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el apocalipsis de Pedro (2 Pedro, 3:7, 10-12);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el verdadero motivo de la tardanza del Señor (2
Pedro, 3:3-4, 9, 3:15);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-68629418374772603582021-03-30T14:59:00.006-03:002021-06-23T17:59:09.316-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 60 - 1 PEDRO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-5K0XfqJlTdwOC1mybaQVFx4LKhG0KTHCxBaG5LIVaLWsrTerkkZ9y-TOXIhk5B5tER-wxexljM_yjpeTL68tGPS3SnXVG8tSy0IQxkk1_caslSpAqgfAmmEJsa8SbaHF_Q2I1KTZZHc/s265/1+pedro.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="265" data-original-width="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-5K0XfqJlTdwOC1mybaQVFx4LKhG0KTHCxBaG5LIVaLWsrTerkkZ9y-TOXIhk5B5tER-wxexljM_yjpeTL68tGPS3SnXVG8tSy0IQxkk1_caslSpAqgfAmmEJsa8SbaHF_Q2I1KTZZHc/s0/1+pedro.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1fwvDzieRaRyfrQ9ih1l2ffHeIpZygzNM/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">1 PEDRO</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Pedro</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: el sufrimiento
por Cristo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 60 – 63 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pedro escribió esta epístola<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para dar a los creyentes una perspectiva
divina y eterna sobre su vida terrenal y una guía práctica a quienes ya se
veían sometidos a la prueba de fuego del sufrimiento de los seguidores de
Cristo en un ambiente pagano. A Pedro le interesaba que los creyentes no
provocaran a los gobiernos sin necesidad y que siguieran el ejemplo de
Jesucristo al sufrir en inocencia, justicia y nobleza.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Trasfondo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El
tono y el contenido de 1 Pedro son compatibles con lo que sabemos acerca de Simón
Pedro. Sus años de estrecho compañerismo con el Señor Jesucristo sirven de
fundamento a sus recuerdos de la muerte (1 Pedro, 1:11, 19, 2:21-24, 3:18, 5:1)
y resurrección de Jesucristo (1 Pedro, 1:3, 21, 3:21). De modo indirecto parece
referirse, incluso, a la aparición de Jesús a él, después de la resurrección,
en Galilea (1 Pedro, 2:25, 5:2, Juan, 21:15-23).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pedro
dirige esta epístola<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“los expatriados de
la dispersión” por todas las provincias romanas de Asia Menor (1 Pedro, 1:1).
Algunos pudieran haber sido convertidos que respondieron al mensaje de Pedro el
día de Pentecostés y volvieron a sus respectivas ciudades con su fe recién
encontrada (Hechos, 2:9-10). A esos creyentes se les llama “extranjeros y
peregrinos” (1 Pedro, 2:11), para recordarles que su peregrinaje como creyentes
es en un mundo hostil a Jesucristo y del cual pueden esperar persecución. Es
probable que Pedro escribiera esta epístola en respuesta a los informes de
creyentes de Asia Menor de la creciente oposición (1 Pedro, 4:12-16) que
todavía no tenía la sanción gubernamental (1 Pedro, 2:12-17).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pedro
escribió desde “Babilonia” (1 Pedro, 5:13). Esto puede entenderse literalmente
como el país de Babilonia en Mesopotamia o como una expresión figurada de Roma,
el centro supremo de la impiedad organizada del primer siglo. Aunque Pedro pudo
haber visitado alguna vez la gran colonia de judíos ortodoxos de Babilonia, se
puede explicar más fácilmente la presencia de Pedro, Silvano (1 Pedro, 5:12) y
Marcos (1 Pedro, 5:13) juntos en Roma (Colosenses, 4:10, el comentario de
Papías acerca de Pedro y Marcos en Roma), a principios de la década de los
setenta y no en Babilonia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Es
más probable que Pedro escribiera desde Roma entre 60 y 63 d.C. y, con
seguridad, antes de que comenzara el terrible baño de sangre ordenado por Nerón
en Roma en el año 64 d.C..</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta
es la primera de las dos epístolas del NT escritas por el apóstol Pedro (1
Pedro, 1:1, 2 Pedro, 1:1). Pedro testifica que escribió la primera epístola con
la ayuda de Silvano como su escriba (1 Pedro, 5:12). En el texto se refleja el
fluido griego de Silvano y su estilo de escribir, mientras que posiblemente el
griego menos fluido de Pedro aparece en su segunda epístola. Además, hay muchas
semejanzas entre esta epístola y los sermones de Pedro en el libro de los
Hechos.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En 1
Pedro, el apóstol les recuerda a los creyentes:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] que tienen un glorioso
llamamiento y una herencia celestial en Jesucristo (1 Pedro, 1:2-5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] que su fe y amor en esta vida
estarán sujetos a prueba y refinamiento y el resultado será alabanza, gloria y
honor en la manifestación del Señor (1 Pedro, 1:6-9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] que esta gran salvación fue
predicha por los profetas del AT (1 Pedro, 1:10-12);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] que los creyentes deben llevar
una vida santa, muy distinta del mundo no regenerado que los rodea (1 Pedro,
1:13-21); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[5] que los creyentes elegidos y
santificados (1 Pedro, 1:2) son:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[a] niños que están creciendo y
que necesitan la leche no adulterada de la Palabra (1 Pedro, 2:1-3);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[b] piedras vivas puestas en la
edificación de una casa espiritual (1 Pedro, 2:4-10); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[c] forasteros que pasan por
tierra extranjera (1 Pedro, 2:11-12), que deben vivir honrada y humildemente en
sus relaciones con todas las personas durante su viaje (1 Pedro, 2:13 – 3:12);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El
mensaje sublime de 1 Pedro se refiere a la sumisión y al sufrimiento del justo
por amor a Cristo y según su ejemplo (1 Pedro, 2:18-24, 3:9 – 5:11). Pedro les
asegura a los creyentes que, por su sufrimiento de justos, obtendrán el favor y
la recompensa de Dios. En el contexto de esta enseñanza, respecto al
sufrimiento de Cristo, Pedro subraya los temas interrelacionados de salvación,
esperanza, amor, gozo, fe, santidad, humildad, temor de Dios, obediencia y
sumisión.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cinco
son las características principales de esta epístola:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] junto con Hebreos y
Apocalipsis, su mensaje se dirige a los creyentes que enfrentan la posibilidad
de una severa persecución por su identificación con Jesucristo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] más que ninguna otra epístola
del NT, instruye sobre la reacción del creyente a la persecución y al
sufrimiento injustos (1 Pedro, 3:9 – 5:11);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] Pedro subraya la verdad que
los creyentes son extranjeros y peregrinos en la tierra (1 Pedro, 1:1, 2:11);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] a los creyentes del NT se les
aplican muchos títulos que el AT daba al pueblo de Dios (1 Pedro, 2:5, 9-10); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[5] contiene uno de los pasajes
del NT de más difícil interpretación (1 Pedro, 3:19-20);</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en 1 Pedro</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cristo
es el “Príncipe de los pastores”</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1
Pedro, 5:4 Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis
la corona incorruptible de gloria. </span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Estudios
relacionados<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/06/introduccion-comodijo-charles-spurgeon.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">Predestinación</span></a><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Observaciones adicionales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">La presciencia:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1 Pedro, 1:1 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la
dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 1:2 elegidos según
la <u>presciencia</u> de Dios Padre en santificación del Espíritu, para
obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean
multiplicadas.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cuando la Biblia habla de la <u>presciencia</u> de Dios (Isaías, 42:9,
Hechos, 2:23, 1 Pedro, 1:2), quiere decir que El conoce con exactitud la
condición de todas las cosas y todos los acontecimientos, sean posibles,
reales, futuros, pasados o predestinados (1º Samuel, 23:10-13, Jeremías,
38:17-20).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El término <u>presciencia</u> esta mencionado literalmente en la Biblia
solo en 1 Pedro, 1:2 pero también esta aludido como “conocimiento anticipado”
(y también por Pedro) en:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Hechos, 2:22 Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno,
varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales
que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis; 2:23
a éste, entregado por el determinado consejo y <u>anticipado conocimiento</u>
de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">La <u>presciencia</u> es un atributo de Dios por el que los
acontecimientos futuros son conocidos por El de antemano y sin mediar ningún
indicio objetivo de que están por ocurrir. Cuando la Biblia habla de
predestinación (Jeremías, 1:5, Romanos, 9:21-24, Efesios, 1:4-5, 1 Pedro, 2:8,
Judas, 1:4, Gálatas, 1:15-16, Romanos, 8:29-30) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hay que entenderla a la luz de este concepto
de <u>presciencia</u>.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La pregunta no es si Dios predestina (La Biblia dice que si
lo hace) sino que la pregunta sería en base a qué criterios lo hace. Como se
trata de un Dios santo, justo y misericordioso, es claro que no lo puede hacer
en función de unos criterios caprichosos o arbitrarios (Dios no puede violar
sus atributos). Podríamos decir, entonces, que Dios predestina en función de su
<u>conocimiento anticipado del futuro</u>.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Cristo predico, en espíritu, a los espíritus
encarcelados:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Al respecto, Pedro escribe lo siguiente:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">1 Pedro, 3:18 Porque también Cristo padeció una sola vez
por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la
verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; 3:19 en el cual también
fue y predicó a los espíritus encarcelados, 3:20 los que en otro tiempo
desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de
Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho,
fueron salvadas por agua.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Este versículo dice que Jesucristo fue a un lugar donde hay
“espíritus encarcelados” (en cárceles espirituales), lo que parece ser el
infierno y no es de extrañar porque Jesús mismo, mientras estuvo en la tierra, advirtió
que descendería al infierno:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mateo, 12:40 Porque como estuvo Jonás en el vientre del
gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón
de la tierra tres días y tres noches.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">1 Pedro, 3:19 dice que Jesús fue a predicar. Las dudas se
generan en cuanto a quienes fueron los <u>destinatarios</u> de esa predica y el
<u>objeto</u> de la misma (el por qué). El versículo dice que los destinatarios
de la predica fueron “espíritus” encarcelados y no “almas” encarceladas.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Sabemos que los hombres son seres tripartitos, con
espíritu, alma y cuerpo (1 Tesalonicenses, 5:23) y también sabemos que, cuando
un hombre muere, mientras su espíritu vuelve a Dios, que lo dio (Eclesiastés,
12:7), su alma va al cielo o al infierno, es decir, no hay “espíritus de
hombres encarcelados” en el infierno, de modo que los espíritus encarcelados a
los que hace referencia 1 Pedro, 3:19 tienen que ser ángeles, los cuales no
tienen alma sino que son espíritus en sí mismos.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Y tienen que ser ángeles caídos, que habían pecado en los
días de Noé (1 Pedro,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">3:20, 2 Pedro, 2:4-5). Los destinatarios de la predica,
entonces, fueron espíritus o ángeles caídos (demonios) encarcelados en el
infierno. La palabra “predicar” significa "propagar o extender una
doctrina o una idea, haciéndolas públicas y patentes". Jesús murió en la
cruz para salvar al hombre, no a los ángeles caídos (demonios). Para ellos, al
igual que para Satanás, no hay perdón. De modo que el objeto de la predica de
Jesucristo no fue evangelizar demonios (para los cuales no hay perdón) sino
proclamarles su victoria en la cruz.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Los siguientes pasajes de la Segunda Epístola de Pedro
parecen confirmar que la referencia es, entonces, a ángeles caídos o demonios encarcelados
en el infierno y no a hombres:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">2 Pedro, 2:4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles
que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de
oscuridad, para ser reservados al juicio; 2:5 y si no perdonó al mundo antiguo,
sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas,
trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Es importante dilucidar si Jesucristo, cuando descendió
al infierno, predico a ángeles caídos (demonios) y/o también a almas de
hombres, ya que algunos sostienen la idea de que Jesucristo descendió al
infierno no solo a proclamar su victoria a los demonios (para los cuales no hay
perdón) sino también a predicar el Evangelio a los hombres condenados hasta entonces,
de modo que los condenados que creyeron en El pudieron escapar del infierno. En
realidad no hay base bíblica para sostener esto, ya que 1 Pedro, 3:19 habla de
que, en efecto, Jesucristo fue a predicar, pero a “espíritus” encarcelados, los
cuales, como ya vimos, no se refieren a “almas” de hombres. Como quiera que sea,
parece ser un hecho que Jesucristo, en efecto, si descendió al infierno.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos
dejar de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el propósito de las pruebas (1 Pedro, 1:7);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el precio por el que fuimos comprados (1 Pedro,
1:18-19, 1 Corintios, 6:19-20);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Jesucristo: piedra escogida y preciosa para los
que creen y piedra de tropiezo para los que no creen (1 Pedro, 2:6-8);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] otros títulos para la iglesia (1 Pedro, 2:9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la obligación de someterse a las instituciones
humanas (1 Pedro, 2:13-14, Romanos, 13:1-6);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la conducta de los criados (1 Pedro, 2:18-20);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la conducta de las esposas (1 Pedro, 3:1-6);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la conducta de los esposos (1 Pedro, 3:7);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la conducta de los creyentes en general (1 Pedro,
3:8, 4:7-11, 5:8-9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la conducta de los jóvenes (1 Pedro, 5:5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] preparados para defender nuestra fe (1 Pedro,
3:15);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] padecer como cristianos: una buena señal (1 Pedro,
4:12-19);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Dios resiste a los soberbios y da gracia a los
humildes (1 Pedro, 1 Pedro, 5:5);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-82029131912829697272021-03-30T13:57:00.007-03:002021-06-23T17:59:37.296-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 59 - SANTIAGO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiARxmkgpRSiv26KOMPpffYCit05pCcgwKAxc8Kyso6AO2ZdHBdp_6uDb2YKhWE7fbAomYElifuzWPbSW05oYLO1Q3rVzYghQTDed_E6OrQom_S_gDSo22ujxbo4pEKqsNtsIHAqG_2IRU/s320/santiago.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="213" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiARxmkgpRSiv26KOMPpffYCit05pCcgwKAxc8Kyso6AO2ZdHBdp_6uDb2YKhWE7fbAomYElifuzWPbSW05oYLO1Q3rVzYghQTDed_E6OrQom_S_gDSo22ujxbo4pEKqsNtsIHAqG_2IRU/s0/santiago.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1Keeoanic2KZDgfJRdGq9IrVENAVpDhpe/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">SANTIAGO</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Santiago</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: la fe genuina
que produce buenas obras como fruto</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 45 – 49 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Santiago escribió para:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] alentar a los creyentes judíos que sufrían
diversas adversidades, que ponían a prueba su fe;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] corregir ideas
erróneas acerca de la naturaleza de la fe salvadora; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] exhortar e instruir a los lectores acerca del
resultado práctico de su fe en la vida de justicia y en las buenas obras;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Trasfondo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Se
clasifica a la de Santiago como la “epístola general”, porque originalmente se dirigió
a un público más amplio que el de la iglesia local. El saludo “a las doce
tribus que están en la dispersión” (Santiago, 1:1), junto con otras referencias
(Santiago, 2:19, 21), indica que la epístola se escribió al principio para los
creyentes judíos que vivían fuera de Palestina. Es posible que los
destinatarios de la epístola fueran los primeros convertidos en Jerusalén que,
después del martirio de Esteban (Hechos, 7:1 – 8:1-2), fueron dispersados por
la persecución (Hechos, 8:1) entre lugares tan distantes como Fenicia, Chipre,
Antioquia y más allá (Hechos, 11:19).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Esto
explicaría:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] el énfasis de la apertura de
la epístola sobre el padecer con gozo las adversidades que prueban la fe y
requieren perseverancia (Santiago, 1:2-12);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] el conocimiento de Santiago de los creyentes “dispersos”; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] el tono de autoridad de la epístola;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Santiago,
dirigente de la iglesia de Jerusalén, escribió a sus ovejas dispersas.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Es
evidente que al autor es muy conocido porque se identifica solo como Santiago
(Santiago, 1:1). A Santiago, medio hermano de Jesús y dirigente de la iglesia
de Jerusalén, se le considera normalmente como el autor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Su
discurso en el “Concilio de Jerusalén” (Hechos, 15:13-21) y las descripciones
de el en otros lugares del NT (Hechos, 12:17, 21:18, Gálatas, 1:19, 2:9, 12, 1
Corintios, 15:7) se corresponden bien con lo que se sabe del autor de esta epístola.
Santiago, tal vez, escribió su epístola durante la década de los años cuarenta.
Esta fecha temprana de la redacción la indican varios factores tales como el
empleo de la palabra griega “sinagogué” para referirse al lugar de reunión de
los creyentes (Santiago, 2:2). Según el historiador judío Flavio Josefo,
Santiago (el hermano del Señor) fue martirizado en Jerusalén en 62 d.C..</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta
epístola cubre una amplia diversidad de temas relacionados con la genuina vida
cristiana.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Santiago
exhorta a los creyentes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
a soportar las pruebas con alegría y a beneficiarse de ellas (Santiago,
1:2-11);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
a resistir las tentaciones (Santiago, 1:12-18);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
a ser hacedores – y no solo oidores – de la Palabra (Santiago, 1:19-27); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
a demostrar una fe activa y no una profesión de fe vacía (Santiago, 2:14-17,
26);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Santiago
advierte solemnemente acerca de:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
la pecaminosidad de una lengua ingobernable (Santiago, 3:1-12, 4:11-12);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
la sabiduría mundana (Santiago, 3:13-16);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
la conducta pecaminosa (Santiago, 4:1-10);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
la vida presuntuosa (Santiago, 4:13-17); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
la riqueza egoísta (Santiago, 5:1-6);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Santiago
concluye con un énfasis sobre la paciencia, la oración y la restauración del
extraviado (Santiago, 5:7-20).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">A
través de sus cinco capítulos, se enfatiza la relación entre la verdadera fe y
la vida piadosa. La fe genuina es:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
una fe probada (Santiago, 1:2-16);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
una fe activa (Santiago, 1:19-27);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
ama al prójimo como a si mismo (Santiago, 2:1-13);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
se manifiesta en buenas obras (Santiago, 2:14-17, 26);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
le pone rienda a la lengua (Santiago, 3:1-12);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
busca la sabiduría de Dios (Santiago, 3:13-18);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
se somete a Dios, el juez justo (Santiago, 4:1-12);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
confía en Dios en su vida diaria (Santiago, 4:13-17);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
no es egoísta ni desenfrenada (Santiago, 5:1-6);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
es paciente en el sufrimiento (Santiago, 5:7-12); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
y es diligente en la oración (Santiago, 5:13-20);</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Siete
son las principales características de esta epístola:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] es, probablemente, el primer libro del NT en ser escrito;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] aunque solo contiene dos
referencias al nombre de Cristo, hay más reminiscencias de la enseñanza de
Jesucristo en esta epístola (incluso por lo menos 15 alusiones al “sermón del
monte”), que en todas las otras epístolas del NT combinadas;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] más de la mitad de sus 108 versículos son imperativos o mandamientos;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] desde todo punto de vista es el libro de “Proverbios” del NT porque:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[a] está lleno de sabiduría
piadosa e instrucciones prácticas para la genuina vida cristiana; y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[b] está escrita en un estilo
conciso, con agudos mandamientos y vividas analogías;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[5] Santiago es un agudo
observador de los fenómenos naturales y de la naturaleza humana caída por lo
que, a menudo, saca lecciones de los primeros para exponer esta última
(Santiago, 3:1-12);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[6] recalca, más que ningún otro
libro del NT, la relación necesaria entre la fe y las obras, estas últimas como
fruto de la primera (Santiago, 2:14-17, 26); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[7] a veces se le llama a
Santiago el “Amós” del NT, porque trata con energía los asuntos de la injusticia
y la desigualdad sociales;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en Santiago</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cristo
es el sanador de los enfermos.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Santiago,
5:15 Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si
hubiere cometido pecados, le serán perdonados. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Estudios
relacionados</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2016/02/la-salvacion.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">La salvación</span></a><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Observaciones adicionales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Respecto de la salvación, Pablo
afirma:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Efesios, 2:8 Porque por gracia
sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de
Dios; 2:9 no por obras, para que nadie se gloríe.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">No obstante, la epístola de Santiago, respecto de la
fe que salva, contiene dos de los pasajes bíblicos más malinterpretados del NT
y son los siguientes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Santiago, 2:14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si
alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? 2:15 Y
si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del
mantenimiento de cada día, 2:16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz,
calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el
cuerpo, ¿de qué aprovecha? 2:17 Así también la fe, si no tiene obras, es
muerta en sí misma. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Santiago, 2:26 Porque como el cuerpo sin espíritu está
muerto, así también la fe sin obras está muerta.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pareciera que Santiago<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nos estaría diciendo: está bien, la que salva
es la fe (como afirma Pablo), pero la fe sin obras está muerta, por lo tanto se
necesitan obras para “mantener viva a la fe”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Jack Kelley, reconocido ensayista
bíblico norteamericano, al respecto nos dice:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">A algunas personas les encanta
señalar el aparente conflicto entre estos pasajes de Santiago, 2:14-17, 26 y
los de Pablo en Efesios, 2:8-9, pero los contextos son totalmente diferentes.
Pablo estaba hablando acerca de la <b><u>raíz</u></b> de nuestra salvación y
Santiago estaba hablando acerca de su <b><u>fruto</u></b>. Ambas posiciones son
correctas.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Cuando Pablo dijo que por gracia
somos salvos, por medio de la fe y no por obras (Efesios, 2:8-9), él estaba
hablando acerca de la raíz de nuestra salvación, la cual es la fe solamente.
Santiago estaba hablando sobre lo que sucede después que somos salvos, que es
el fruto de nuestra salvación, el cual es nuestra fe que se manifiesta a sí
misma en la manera cómo vivimos nuestra vida.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Santiago no estaba hablando de lo
que se necesita para ser salvos ni de combinar la obediencia a la Ley (las obras)
con nuestra fe, para completar nuestra salvación. Él estaba hablando acerca de
cómo podemos saber si somos salvos. Si nuestra fe se manifiesta a sí misma en
buenas obras hacia los demás, entonces podemos estar seguros que la misma es
genuina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Si no es así, entonces es
meramente teórica o especulativa, una posición intelectual que hemos tomado.
Las personas creyentes no tienen que hacer por ellas mismas esas obras buenas.
De hecho tienen que proponerse no hacerlas. El Espíritu Santo es quien va a impulsar
a cada persona creyente a hacer actos de caridad y amor según las
circunstancias.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo estaba hablando sobre <u>lograr
la salvación</u> y Santiago estaba hablando sobre <u>demostrar nuestra
salvación</u> por nuestras acciones.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Efesios, 2:10 Porque somos
hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios
preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Las buenas obras, dice Pablo,
fueron “preparadas de antemano” por Dios (el Espíritu Santo) para que
anduviésemos en ellas (para que las hagamos). Las buenas obras en las que se
manifestara nuestra fe genuina están inspiradas por el Espíritu Santo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">La salvación puede verse como un
árbol, cuya raíz es la causa de la salvación (por gracia, mediante la fe según
Efesios, 2:8-9) y su fruto son nuestras buenas obras, posteriores a la
salvación, inspiradas por el Espíritu Santo (Santiago, 2:14-17, 26, Efesios,
2:10).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo escribe:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Filipenses, 2:13 porque Dios es
el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Es decir, es Dios (el Espíritu
Santo) el que, a través de su obra de regeneración (Juan, 3:3) y de su gracia,
hace (produce en nosotros) no solo nuestro deseo de alejarnos del pecado (el
querer) sino, además, que podamos lograrlo (el hacer).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Santiago, en suma, dice lo mismo
que dijo Jesús:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Mateo, 7:20 Así que, por sus
frutos los conoceréis.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Jesús no dice “los conoceréis
porque confiesan mi nombre” (porque dicen que son cristianos) sino que dice “lo
conoceréis por sus frutos” (por lo que hacen).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Mateo, 7:21 No todo el que
me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la
voluntad de mi Padre que está en los cielos.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Jesucristo vuelve a decirnos: no
el que DICE sino el que HACE es salvo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Por último, Santiago jamás pudo haberse referido a
combinar la fe con las obras para ser salvos, por lo que el mismo dijo, como
líder de la iglesia de Jerusalén, en el Concilio celebrado en la misma ciudad
(Hechos, 15). Allí, algunos judíos convertidos, de la iglesia de Jerusalén, sostenían
que, además de la fe, era necesario circuncidarse y guardar la ley de Moisés:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Hechos, 15:5 Pero <u>algunos</u> de la secta de los
fariseos, <u>que habían creído</u>, se levantaron diciendo: Es necesario
circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">La respuesta de Santiago a esta doctrina judaizante no
se hizo esperar:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Hechos, 15:19 Por lo cual yo juzgo que no se inquiete
a los gentiles que se convierten a Dios,</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Hechos, 15:24 Por cuanto hemos oído que <u>algunos que
han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden</u>, os han inquietado con
palabras, <u>perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la
ley</u>, 15:25 nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir
varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo, 15:26
hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor
Jesucristo. 15:27 Así que enviamos a Judas y a Silas, los cuales también
de palabra os harán saber lo mismo. 15:28 Porque ha parecido bien al
Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas
necesarias: 15:29 que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre,
de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis.
Pasadlo bien.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Con esto queda cabalmente demostrado que Santiago pensaba
exactamente como Pablo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos
dejar de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la prueba de nuestra fe produce paciencia, uno de
los frutos del Espíritu (Santiago, 1:2-3, Gálatas, 5:22-23);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] las tentaciones (Santiago, 1:12-15);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] ser hacedores – y no solo oidores – de la Palabra
(Santiago, 1:22-25);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la verdadera religión, pura y sin mancha
(Santiago, 1:27);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] contra la acepción de personas (Santiago, 2:1-9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el guardar toda la ley (Santiago, 2:10-11);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] las (buenas) obras son el fruto de una fe
verdadera (Santiago, 2:14-17, 26, Mateo, 7:16-20);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la pecaminosidad de una lengua ingobernable
(Santiago, 3:1-12);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la sabiduría de lo alto y la sabiduría terrenal
(Santiago, 3:13-18);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la amistad con el mundo es enemistad contra Dios
(Santiago, 4:4-5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Dios resiste a los soberbios y da gracia a los
humildes (Santiago, 4:6);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] resistir al diablo para que huya de nosotros
(Santiago, 4:7);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la murmuración y el juzgar al otro (Santiago,
4:11-12);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el gloriarse del día de mañana (Santiago,
4:13-17);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] contra los ricos opresores (Santiago, 5:1-6);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la paciencia (Santiago, 5:7-11);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la oración (Santiago, 5:13-18);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-2687034883304881952021-03-30T13:48:00.004-03:002021-06-23T18:00:05.005-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 58 - HEBREOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9MUfrsW_mHqSZFhggdE5wNhkdtIc5PJ8zmTpdkCG18KZaCFPTz_dLJOchF4s9gu43Kkp-opJmowTJ8yol7CyQWNUAwNkcp7dIu9K_mtn4vFzA1R31lsyilmAfl3dEK5VAOCDdPgDhOj4/s320/hebreos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="182" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9MUfrsW_mHqSZFhggdE5wNhkdtIc5PJ8zmTpdkCG18KZaCFPTz_dLJOchF4s9gu43Kkp-opJmowTJ8yol7CyQWNUAwNkcp7dIu9K_mtn4vFzA1R31lsyilmAfl3dEK5VAOCDdPgDhOj4/s0/hebreos.jpg" /></a></div><br /><p style="text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1nmHCOftmzTpAJJSVbZTYvPiiSGb_38ke/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p style="text-align: center;"> <b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">HEBREOS</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: desconocido</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: el antiguo y el
nuevo pacto</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 67 – 69 d.C. (indeterminada)</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Hebreos se escribió
principalmente para los creyentes judíos que, por estar padeciendo persecución
y desaliento e influenciados por falsos maestros judaizantes, procuraban volver
al Antiguo Pacto (el ritualismo de la ley de Moisés) después de haber abrazado
al Nuevo Pacto (la gracia del cristianismo). El escritor procura fortalecer su
fe en Cristo al explicar con cuidado la superioridad y finalidad de la
revelación y la redención de Dios en Jesucristo. Demuestra que se han hecho
obsoletas las previsiones de redención de Dios bajo al Antiguo Pacto por la
venida de Jesucristo y el establecimiento del Nuevo Pacto mediante su muerte expiatoria.
El escritor estimula a sus lectores:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] a avanzar
hacia la madurez espiritual; y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] a no abandonar la fe en Jesucristo para volver a
buscar la salvación en el Antiguo Pacto (la ley de Moisés);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Trasfondo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">No
se ha determinado el destino geográfico de esta epístola, aunque es probable
que fuera Roma. El título del libro en los manuscritos griegos más antiguos es
“a los hebreos”. Su contenido especifica
que la epístola se escribió para judíos que eran creyentes. El autor
cita la “Septuaginta” (la traducción al griego del AT hebreo), lo cual indica
que los lectores tal vez eran judíos de habla griega, en las afueras de
Palestina. La frase “los de Italia os saludan” (Hebreos, 13:24) tal vez
signifique que el autor escribía a Roma y enviaba saludos de creyentes
italianos que vivían lejos de su patria. Tal vez la epístola iba dirigida a
iglesias nacionales dentro de la comunidad eclesiástica mayor de Roma, algunas
de las cuales estaban a punto de abandonar su fe en Jesucristo y volverse a su
anterior fe judía, debido a la persecución, al consecuente desaliento y a la
influencia de los falsos maestros judaizantes.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El
autor de la epístola no se identifica, ni en su título original ni en el libro,
aunque era bien conocido de los lectores (Hebreos, 13:18-24). Por alguna razón,
su identidad se perdió hacia fin del siglo I. Luego, en la tradición de la
iglesia primitiva (siglos II al IV), se expresaron muchas opiniones diferentes
sobre el posible autor de Hebreos. La opinión de que Pablo escribió Hebreos no
prevaleció hasta el siglo V.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En
la actualidad, muchos eruditos bíblicos conservadores creen que es improbable
que Pablo sea su autor, ya que el pulido estilo de escritura alejandrino, el
apoyo en la Septuaginta (la traducción al griego del AT hebreo), la manera de
introducir las citas del AT, el método de argumentación y enseñanza, la
estructura de los argumentos y la exclusión de toda identificación personal (siendo
que Pablo firmo todas sus cartas), son todas características muy distintas de
las de Pablo. Por otra parte, mientras que Pablo apela siempre a su revelación
directa de Cristo (Gálatas, 1:11-12), el escritor de Hebreos se coloca entre
los creyentes de segunda generación, a quienes les confirmaron el Evangelio
testigos oculares del ministerio de Jesús (Hebreos, 2:3). Entre los hombres
mencionados en el NT, la descripción que Lucas hace de Apolos (Hechos,
18:24-28) corresponde mejor al carácter
del autor de Hebreos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cualquiera
que haya sido el autor de Hebreos, lo cierto es que escribió con la plenitud
apostólica del Espíritu Santo y con el conocimiento, la revelación y la
autoridad de apóstol. La falta de referencias en Hebreos a la destrucción del (segundo)
templo de Jerusalén sugiere que el autor escribió la epístola antes del año 70
d.C..</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Hebreos
parece más un sermón que una epístola. El autor describe su trabajo como
“palabra de exhortación” (Hebreos, 13:22). Tiene tres divisiones principales:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] en la <u>primera</u>, Jesús,
el poderoso Hijo de Dios (Hebreos, 1:1-3), se declara como la plena revelación
de Dios a la humanidad, superior a los profetas (Hebreos, 1:1-3), los ángeles
(Hebreos, 1:4 – 2:18), Moisés (Hebreos, 3:1-6) y Josué (Hebreos, 4:1-11);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] la <u>segunda</u>, presenta a
Jesucristo como el sumo sacerdote cuya capacidad (Hebreos, 4:14 – 5:10; 6:19 –
7:25), carácter (Hebreos, 7:26-28) y ministerio (Hebreos, 8:1 – 10:18) son
perfectos y eternos; aquí hay una advertencia contra permanecer en la inmadurez
espiritual; y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] la <u>tercera</u> (Hebreos,
10:19 – 13:17) exhorta con fuerza a los creyentes a perseverar en la fe, el
sufrimiento y la santidad;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Siete
son las características principales de esta epístola:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] su forma es singular entre
las epístolas del NT: “comienza como un tratado, sigue como un sermón y
concluye como una epístola” (Orígenes);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] es el libro más pulido del
NT, ya que se acerca al estilo del griego clásico más que ningún otro escrito
del NT (salvo, quizás, Lucas en Lucas, 1:1-4);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] es el único escrito del NT
que desarrolla el concepto del ministerio de Jesús como sumo sacerdote;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] tiene una rica diversidad
cristológica, pues da más de 20 nombres y títulos de Cristo;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[5] su palabra clave es “mejor”
(13 veces); Jesús es superior a los ángeles y a todos los mediadores del AT; el
ofrece el descanso, el pacto, la esperanza, el sacerdocio, la expiación por el
sacrificio y la sangre y las promesas mejores;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[6] contiene el principal capítulo de la Biblia sobre la fe (Hebreos,
11); y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[7] está saturado de referencias
y alusiones al AT, lo cual da buena información sobre la interpretación de los
primeros creyentes en Cristo de la historia y de la adoración en el AT, en
particular de la tipología;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en Hebreos</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cristo
es nuestro “sumo sacerdote”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Hebreos,
3:1 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial,
considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Hebreos,
7:26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha,
apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Hebreos,
9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros,
por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no
de esta creación, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Estudios
relacionados<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/03/hebreos-64-6-hacia-una-interpretacion_14.html" target="_blank">Entendiendo Hebreos, 6:4-6</a></span><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/07/hermeneutica_63.html" target="_blank">Hermenéutica</a></span><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/11/la-dispensacion-de-la-ley_2.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">Las siete dispensaciones de Dios - # 5 La ley de Moisés</span></a><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/11/la-dispensacion-de-la-gracia.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">Las siete dispensaciones de Dios - # 6 La gracia</span></a><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2016/10/diezmos-y-ofrendas-la-vigencia-de-la.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">Diezmos y ofrendas. La vigencia de la ley de Moisés</span></a><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Observaciones adicionales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">La epístola a los Hebreos contiene dos de los pasajes
bíblicos más malinterpretados del NT a lo largo de la historia de la iglesia.
Pasajes como </span><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Hebreos, 6:4-6 y
Hebreos, 10-26-29 </span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">parecieran hablarnos de
</span><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">la <u>perdida irreversible de la salvación</u> si,
luego de ser salvos, volvemos a pecar y de la <u>apostasía personal</u> (el
abandono de la fe), sin ninguna posibilidad de retorno a la fe.</span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"> Esto sucede porque, la epístola (en general) y los
pasajes citados (en particular), suelen interpretarse “literalmente” sin tener
en cuenta su contexto, dado fundamentalmente por el “para que” se escribió y,
sobre todo, el “para quien” se escribió la epístola.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">En la iglesia primitiva había judíos y gentiles, que tenían en común el
haber aceptado a Cristo como Señor y Salvador. La iglesia nació con los judíos:
Jesús era judío, los doce apóstoles eran judíos y los primeros convertidos
también lo eran. Luego, por medio de Pablo, el Evangelio se esparció también
entre los gentiles (no judíos).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">La Iglesia fue y es una “nueva
raza humana”, que sale de entre judíos y gentiles (Efesios, 2:15-16).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Sabemos que los judíos y los
gentiles, que formaban parte de la iglesia primitiva, compartían el haber
aceptado a Jesucristo como Señor y Salvador, pero ¿qué los diferenciaba?.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Mientras los “gentiles convertidos”,
antes de aceptar a Cristo, andaban como parias espirituales “sin esperanza y
sin Dios en el mundo” (Efesios, 2:11-12), los “judíos convertidos” contaban con
toda una tradición de la que carecían los gentiles (Romanos, 3:1-2, Romanos,
9:4-5).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Existe consenso en que la
Epístola a los Hebreos fue escrita para demostrar la obsolescencia del Antiguo
Pacto ahora reemplazado por el Nuevo Pacto, establecido a partir de la muerte
expiatoria de Cristo en la cruz.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pregunta: ¿a quienes era necesario convencer de que el Antiguo Pacto
había quedado obsoleto y de que había sido reemplazado por un Nuevo Pacto?.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Claramente a los judíos, que tenían la tradición del Antiguo Pacto y no a
los gentiles, que no solo no tenían la menor idea de la tradición judía sino
que, como lo marco el apóstol Pablo, andaban como parias espirituales “sin Dios
y sin esperanza en el mundo” (Efesios, 2:11-12).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Ahora ya tenemos el “contexto” de
la Epístola a los Hebreos dado por el “para que” (el propósito) y el
“para quien” (el destinatario):<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] el “para que”: para demostrar que el Antiguo Pacto
quedo obsoleto y que fue reemplazado por el Nuevo Pacto a partir de la muerte
expiatoria de Jesús en la cruz; y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] el “para quien”: para los judíos que se habían
convertido al cristianismo (no para los gentiles);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">La Epístola a los Hebreos fue escrita para los judíos que se habían
convertido al cristianismo, los cuales habían recibido el Evangelio pero
estaban siendo influenciados (contaminados) por los “falsos maestros
judaizantes” para que no dejaran de practicar los rituales del templo del
judaísmo ortodoxo (Hechos, 15:5). Estos falsos maestros judaizantes estaban
tratando de combinar la práctica del sistema levítico de sacrificios en el
templo con el Evangelio (las “buenas nuevas”). A los nuevos creyentes gentiles
les decían que, antes de convertirse al cristianismo, debían someterse al
ritualismo judío (guardar la Ley de Moisés y circuncidarse) y a los nuevos
creyentes judíos les decían que podían abrazar el cristianismo siempre que se
mantuvieran dentro del judaísmo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Algunos fariseos, contemporáneos
a Pablo, si bien habían abrazado el cristianismo (habían creído en Jesús),
sostenían que, al mismo tiempo, había que circuncidarse y guardar la ley de
Moisés:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Hechos, 15:5 Pero algunos de la
secta de los fariseos, que <u>habían creído</u>, se levantaron diciendo: Es
necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">La refutación del Espíritu Santo
para esta falsa doctrina judaizante, se encuentra:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[a] <u>para los gentiles</u>, en Hechos, 15
(cuando se celebró el “Concilio de Jerusalén”, donde se llegó a la conclusión -
basada en los discursos de Pedro, primero y de Santiago, luego - de que no era
necesario seguir abrazando la ley del Moisés, ni circuncidarse para lograr la
salvación); y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[b] <u>para los
judíos</u>, en la Epístola a los Hebreos;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos
dejar de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Jesús, superior a los ángeles (Hebreos, 1:4);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Jesús, superior a Moisés (Hebreos, 3:3);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Jesús, superior a Josué (Hebreos, 4:8-9);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] características de la palabra de Dios (Hebreos,
4:12);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Jesús es el Sumo Sacerdote (Hebreos, 4:14-15, 5:6,
10, 6:20);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la inmadurez espiritual (Hebreos, 5:11-14);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] advertencia contra abandonar el Nuevo Pacto para
volver al Antiguo Pacto (Hebreos, 6:4-6, 10:26-29, Gálatas, 5:4);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] cómo se heredan las promesas de Dios (Hebreos,
6:12, 10:36);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] los diezmos (Hebreos, 7:1-2, 4-5);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el sacerdocio de Cristo es superior al sacerdocio levítico
(Hebreos, 7:11, 10:21);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Jesús, nuestro intercesor (Hebreos, 7:23-28);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Jesús, mediador de un mejor pacto (Hebreos, 8:6-7,
13, 12:24);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el tabernáculo terrenal y el tabernáculo celestial
(Hebreos, 9:2-7, 11-12, 9:24, 10:19-20);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la sangre de Cristo superior a la de los animales
(Hebreos, 9:13-14, 10:4);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] sin derramamiento de sangre no hay perdón
(remisión) de pecados (Hebreos, 9:22);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el sacrificio de Cristo (a diferencia del continuo
sacrificio de animales) quita el pecado definitivamente (Hebreos, 9:25-26, 28,
10:10-14);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la falsa doctrina de la reencarnación (Hebreos,
9:27);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] hacer la voluntad de Dios es mejor que cualquier
sacrificio y ofrenda (Hebreos, 10:8-9, Samuel, 15:22);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el error de dejar de congregarse (Hebreos, 10:25);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la fe definida (Hebreos, 11:1);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la fe permite entender realidades espirituales
complejas (Hebreos, 11:3);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] los héroes de la fe (Hebreos, 11:4-5, 7-40);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos,
11:6);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Jesús, el autor y consumador de la fe (Hebreos,
12:2-3);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la necesidad de la disciplina (Hebreos, 12:5-11);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] las raíces de amargura (Hebreos, 12:15);<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] deberes cristianos (Hebreos, 13:1-19);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA</span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-35468321124438786392021-03-30T13:07:00.002-03:002021-06-23T18:00:30.895-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 57 - FILEMÓN<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGs97T8tLX20gTJ8nWjMyxVFmirDiFMtkUYrhJbcwMGUvhQcgy6BFIXWE3JiHK_NtlVBAcYKRqha-mok-tVfB4E4Bvl0O0ET1E2R1T7klymawfzEvPeM1pfP1pACPGwUrgdpASpjTYeKM/s320/filemon.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGs97T8tLX20gTJ8nWjMyxVFmirDiFMtkUYrhJbcwMGUvhQcgy6BFIXWE3JiHK_NtlVBAcYKRqha-mok-tVfB4E4Bvl0O0ET1E2R1T7klymawfzEvPeM1pfP1pACPGwUrgdpASpjTYeKM/s0/filemon.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1l7iXfBWjYSQe_uuVboh5MFI3pLSgnajF/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">FILEMON</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Pablo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: reconciliación</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 62 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo le escribió a Filemón para
tratar el problema de Onésimo, su esclavo fugitivo. Conforme a la ley romana,
al esclavo que huía se le podía castigar con la muerte. Pablo intercede por
Onésimo ante Filemón y le pide que lo reciba como otro creyente y compañero de
Pablo, con el mismo amor que recibiría a Pablo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Trasfondo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Los
nombres idénticos mencionados en Filemón (Filemón, 1:1-2, 10, 23-24) y
Colosenses (Colosenses, 4:9-10, 12, 14, 17) indican que Filemón vivía en
Colosas y que se escribieron y entregaron ambas epístolas al mismo tiempo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Filemón
era propietario de esclavos (Filemón, 1:16) y miembro de la iglesia de Colosas
(compárense Filemón, 1:1-2 con Colosenses, 4:17), quizás un convertido de Pablo
(Filemón, 1:19). Onésimo era un esclavo de Filemón que huyo a Roma, donde
conoció a Pablo, quien lo condujo a Cristo. Un fuerte lazo de amistad se formó
entre ellos (Filemón, 1:9-13). Pablo envía a Onésimo de regreso a Filemón, acompañado
de Tíquico, su colaborador, con esta epístola (Colosenses, 4:7-9).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo
escribió a Filemón esta “epístola de la cárcel” (Filemón, 1:1, 9), como algo
personal a Filemón, probablemente durante su primer encarcelamiento en Roma
(Hechos, 28:16-31).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">La
apelación de Pablo a Filemón es esta:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] le suplica a Filemón (Filemón,
1:8-9, 20-21), que reciba a Onésimo no como esclavo sino como a un hermano en
Cristo (Filemón, 1:15-16);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] con un juego de palabras,
Pablo observa que Onésimo (cuyo nombre significa “útil”), era antes “inútil”,
pero ahora es “útil” a Pablo y a Filemón (Filemón, 1:10-12);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] Pablo quisiera que Onésimo
permaneciera con él en Roma, pero prefiere devolvérselo a su amo legal
(Filemón, 1:13-14); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] Pablo se ofrece como
sustituto por la deuda de Onésimo y le recuerda a Filemón su endeudamiento con
el (Filemón, 1:17, 19);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">La
epístola concluye con saludos de algunos colaboradores de Pablo en Roma
(Filemón, 1:23-24) y la bendición (Filemón, 1:25).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Tres
son las características principales de esta epístola:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] es la epístola más breve de Pablo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] más que ninguna otra parte
del NT, es un ejemplo del trato de Pablo y la iglesia primitiva del problema de
la esclavitud en el imperio romano; en lugar de atacarla directamente o incitar
a una rebelión armada, Pablo expone los principios cristianos que eliminaron la
crueldad de la esclavitud romana y finalmente llevaron a su total proscripción
dentro del cristianismo; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] da un conocimiento
extraordinario de la vida interior de Pablo, pues se identifica con un esclavo,
tanto que considera a Onésimo como a si mismo (Filemón, 1:12);</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en Filemón</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Cristo es “el amigo de los oprimidos”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Filemón, 1:16 no ya como esclavo, sino como más que
esclavo, como hermano amado, mayormente para mí, pero cuánto más para ti, tanto
en la carne como en el Señor. 1:17 Así que, si me tienes por compañero,
recíbele como a mí mismo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-27902303375549984732021-03-30T10:02:00.008-03:002021-06-23T18:01:02.675-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 56 - TITO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwRHiqQj84ibxogbdl6-3WiL4epJ7ipvRoWtYQMD5Op_2_IdNNeTdeusgjnh1_JGrtiRYyjcfeRcR2AfZAB6ufhAskF1mEBGe_dymEzT_DUBafY0iqewtK507l2WvoA7DhyBfesEFN8FU/s320/tito.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwRHiqQj84ibxogbdl6-3WiL4epJ7ipvRoWtYQMD5Op_2_IdNNeTdeusgjnh1_JGrtiRYyjcfeRcR2AfZAB6ufhAskF1mEBGe_dymEzT_DUBafY0iqewtK507l2WvoA7DhyBfesEFN8FU/s0/tito.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1mRRGEXfykFD3pVU60oLBYsUEDrY6aebd/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">TITO</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Pablo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: sana doctrina y
buenas obras</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 65 – 66 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo escribió esta epístola
principalmente para instruir a Tito en su tarea de:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] poner en orden lo que Pablo había dejado sin
terminar en las iglesias de Creta, incluido el nombramiento de ancianos (Tito,
1:5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] ayudar a las iglesias a crecer en la fe, el
conocimiento de la verdad y la vida piadosa (Tito, 1:1);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] silenciar a
los falsos maestros (Tito, 1:11); e<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] ir a ver a Pablo, después que fuera relevado por
Artemas o Tíquico (Tito, 3:12);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Trasfondo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Como
1 y 2 Timoteo, Tito es una epístola personal de Pablo a uno de sus ayudantes.
Se le llama “epístola pastoral” porque trata de asuntos relacionados con el
orden y el ministerio de la iglesia. Tito es un convertido “gentil” o no judío
(Gálatas, 2:3). Llego a ser un estrecho colaborador de Pablo en el ministerio
apostólico. Aunque no se menciona su nombre en el Libro de los Hechos de los
Apóstoles (quizá porque era hermano de Lucas), la cercanía de Tito a Pablo se
indica en:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] las 13 referencias a Tito en las epístolas de Pablo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] que era uno de los
convertidos e hijos de Pablo en el ministerio (Tito, 1:4, como Timoteo) y un
colaborador digno de confianza (2 Corintios, 8:23);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] su servicio como representante
de Pablo en, por lo menos, una misión importante a Corinto durante su tercer
viaje misionero (2 Corintios, 2:12-13, 7:6-15, 8:6, 16-24); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] su trabajo como colaborador de Pablo en Creta (Tito, 1:5);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo
y Tito trabajaron juntos por poco tiempo en la isla de Creta (al suroeste de
Asia Menor, en el Mar Mediterráneo), entre el primer encarcelamiento de Pablo
en Roma y el segundo. Pablo comisiono a Tito para que siguiera trabajando con
los cretenses (Tito, 1:5) mientras continuaba su viaje a Macedonia (1 Timoteo,
1:3). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Algún
tiempo después, Pablo le escribió esta epístola a Tito, para decirle que
completara la tarea que los dos habían comenzado. Es probable que Pablo enviara
la epístola con Zenas y Apolos, que viajaban pasando por Creta (Tito, 3:13).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En
esta epístola, Pablo expresa sus planes de enviar a Artemas o a Tíquico pronto
para reemplazar a Tito quien, a su vez, se reuniría con Pablo en Nicópolis
(Grecia), donde el apóstol pensaba pasar el invierno (Tito, 3:12). Sabemos que
eso ocurrió así, ya que Pablo más tarde asigno a Tito a Dalmacia, la moderna
Croacia (2 Timoteo, 4:10).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1 y
2 Timoteo y Tito, comúnmente conocidas como “epístolas pastorales”, son de
Pablo (1 Timoteo, 1:1, 2 Timoteo, 1:1, Tito, 1:1) a Timoteo (en Éfeso) y a Tito
(en Creta) respecto al cuidado pastoral de las iglesias.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Algunos
críticos han objetado que Pablo sea el autor de esas epístolas, pero la iglesia
primitiva las coloco entre las epístolas auténticas de Pablo. Aunque se notan
diferencias de estilo y vocabulario en las epístolas pastorales, al compararlas
con los demás escritos de Pablo, las mismas pudieran explicarse por la edad
avanzada de Pablo y su preocupación por los ministerios de Timoteo y de Tito.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo
expone en esta epístola cuatro asuntos principales:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] instruye a Tito acerca del
carácter y requisitos espirituales necesarios para todos lo que resultaran
electos “ancianos” (u obispos) de la iglesia; los ancianos deben ser hombres piadosos,
de carácter comprobado, que tengan éxito en la dirección del hogar (Tito,
1:5-9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] Pablo le manda a Tito que
enseñe la “sana doctrina” y reprenda y calle a los falsos maestros (Tito, 1:10
– 2:1); en la epístola, Pablo da dos breves resúmenes de “sana doctrina” (Tito,
2:11-14, 3:4-7);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] Pablo delinea para Tito (1
Timoteo, 5:1 – 6:2), la función que deben desempeñar los ancianos (Tito,
2:1-2), las ancianas (Tito, 2:3-4), las mujeres jóvenes (Tito, 2:4-5), los
jóvenes (Tito, 2:6-8) y los siervos (Tito, 2:9-10);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">4] por último, Pablo hace
hincapié en que las buenas obras y la vida justa son el fruto necesario de una
fe genuina (Tito, 1:16, 2:7, 14, 3:1, 8, 14, Santiago, 2:14-17, 26);</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta
epístola tiene 3 características principales:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] contiene dos resúmenes de la
verdadera naturaleza de la salvación en Jesucristo (Tito, 2:11-14, 3:4-7);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] enfatiza que la iglesia y su
ministerio deben edificarse sobre firmes fundamentos espirituales, teológicos y
éticos; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] contiene una de las dos
listas del NT que enumeran los requisitos necesarios para el liderazgo en el
ministerio de la iglesia (Tito, 1:5-9, 1 Timoteo, 3:1-13);</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en Tito</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cristo
es e</span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">l “Pastor Fiel” que organiza y administra la iglesia.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Tito,
2:7 presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza
mostrando integridad, seriedad, 2:8 palabra sana e irreprochable, de modo
que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Tito,
3:8 Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza,
para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas
son buenas y útiles a los hombres. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Observaciones adicionales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos dejar
de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] requisitos para los ancianos y obispos (Tito,
1:5-9, 2:2);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] requisitos para las ancianas (Tito, 2:3);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] consejos respecto de las jóvenes (Tito, 2:4-5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] consejos respecto de los jóvenes (Tito, 2:6-8);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] consejos respectos de los sirvientes (Tito,
2:9-10);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la sujeción a los gobernantes y a las autoridades
(Tito, 3:1);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] no somos salvos por obras (Tito, 3:5, Efesios,
2:8-9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] los que causan divisiones (Tito, 3:10-11);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-40540515884292059792021-03-30T09:25:00.006-03:002021-06-23T18:01:30.000-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 55 - 2 TIMOTEO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7L1LUlFhyGZ8ZJV1AzGahyyUgD7LvWt7ZjbYyORFuxGkrJgpG6pPa_6Kd39wQ4P3mLS7Z14KxfS1jhgjGK912JWJE8xcnQQf-Fnp8VjjsF4BLElVrRiSptjog2AlztSUDQ4_0Q7beqgQ/s320/2+timoteo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7L1LUlFhyGZ8ZJV1AzGahyyUgD7LvWt7ZjbYyORFuxGkrJgpG6pPa_6Kd39wQ4P3mLS7Z14KxfS1jhgjGK912JWJE8xcnQQf-Fnp8VjjsF4BLElVrRiSptjog2AlztSUDQ4_0Q7beqgQ/s0/2+timoteo.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1jis75-BNCc7OyskcFt-C30Llhckf9P58/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">2 TIMOTEO</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Pablo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: resistencia
firme</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 67 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Consciente de que Timoteo era
tímido y se enfrentaba al sufrimiento y percatándose de la posibilidad de una
severa persecución desde fuera de la iglesia y de los falsos maestros dentro de
ella, Pablo exhorta a Timoteo a proteger el Evangelio, predicar la Palabra,
soportar el sufrimiento y cumplir su encargo.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Trasfondo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2
Timoteo es la última epístola de Pablo. Se escribió cuando el emperador Nerón
trataba de detener la propagación de la fe cristiana en Roma, mediante una
severa persecución a los creyentes. Pablo volvió a ser prisionero del emperador
en Roma (2 Timoteo, 1:16). Sufría privaciones como si fuera un delincuente
común (2 Timoteo, 2:9), abandonado por muchos de sus amigos (2 Timoteo, 1:15) y
consciente de que su ministerio había terminado y se acercaba su muerte (2
Timoteo, 4:6-8, 18).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo
escribe a Timoteo como a un “amado hijo” (2 Timoteo, 1:2) y colaborador fiel
(Romanos, 16:21). Su cercanía a Timoteo y confianza en él se ven en que
aparecen juntos como remitentes de seis epístolas, en la presencia de Timoteo
con Pablo durante su primer encarcelamiento (Filipenses, 1:1, Colosenses, 1:1,
Filemón, 1:1) y en las dos epístolas que Pablo le dirigió. Ante la ejecución
inminente, Pablo le pide dos veces a Timoteo que se reúna con él en Roma de
nuevo (2 Timoteo, 4:9, 21). Timoteo estaba todavía en Éfeso (2 Timoteo, 1:18,
4:19) cuando Pablo le escribió esta segunda epístola.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1 y
2 Timoteo y Tito, comúnmente conocidas como “epístolas pastorales”, son de
Pablo (1 Timoteo, 1:1, 2 Timoteo, 1:1, Tito, 1:1) a Timoteo (en Éfeso) y a Tito
(en Creta) respecto al cuidado pastoral de las iglesias.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Algunos
críticos han objetado que Pablo sea el autor de esas epístolas, pero la iglesia
primitiva las coloco entre las epístolas auténticas de Pablo. Aunque se notan
diferencias de estilo y vocabulario en las epístolas pastorales, al compararlas
con los demás escritos de Pablo, las mismas pudieran explicarse por la edad
avanzada de Pablo y su preocupación por los ministerios de Timoteo y de Tito.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En 2
Timoteo, 1 Pablo confirma a Timoteo su continuo amor y sus oraciones y lo
exhorta a mantenerse fiel al Evangelio, sin transigir, a defender con
diligencia la verdad y a seguir su ejemplo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En 2
Timoteo, 2 Pablo encarga a su hijo espiritual conservar la fe, transmitiendo
sus verdades a hombres de confianza que, a su vez, la enseñaran a otros (2
Timoteo, 2:2). Exhorta al joven pastor a que soporte el sufrimiento como un
buen soldado (2 Timoteo, 2:3), sirva a Dios con diligencia e interprete con
precisión la palabra de verdad (2 Timoteo, 2:15), se separe de todos los que se
alejan de la verdad apostólica (2 Timoteo, 2:18-21), se mantenga puro (2
Timoteo, 2:2) y trabaje con paciencia como maestro (2 Timoteo, 2:23-26).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En 2
Timoteo, 3 Pablo le informa a Timoteo que aumentaran el mal y la apostasía (2
Timoteo, 3:1-9), pero que él debe ser fiel, sin vacilaciones a su herencia y a
las Escrituras (2 Timoteo, 3:10-17).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En 2
Timoteo, 4 Pablo le encarga a Timoteo que predique la Palabra y cumpla con
todos los deberes de su ministerio (2 Timoteo, 4:1-5). Pablo concluye poniendo
al día a Timoteo con respecto a sus circunstancias presentes al enfrentarse al
fin y exhortándole a que vaya pronto (2 Timoteo, 4:6-22).</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta
epístola tiene cinco características principales:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] contiene las últimas palabras
escritas de Pablo antes de ser ejecutado por orden de Nerón en Roma, unos 35
años después de su conversión a Cristo en el camino de Damasco;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] contiene una de las
declaraciones más claras de la Biblia acerca de la inspiración divina y del
propósito de las Escrituras (2 Timoteo, 3:16-17): Pablo enfatiza que las
Escrituras deben tener la interpretación correcta de los ministros de la
Palabra (2 Timoteo, 2:15) y exhorta a que se le encargue la Palabra de Dios a
hombres dignos de confianza, que puedan enseñar a otros (2 Timoteo, 2:2);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] la epístola abunda en
exhortaciones breves; por ejemplo, “que avives el fuego del don de Dios” (2
Timoteo, 1:6), “no te avergüences” (2 Timoteo, 1:8), “participa de las
aflicciones por el evangelio” (2 Timoteo, 1:8), “reten la forma de las sanas
Palabras” (2 Timoteo, 1:13), “guarda el buen deposito” (2 Timoteo, 1:14),
“esfuérzate en la gracia” (2 Timoteo, 2:1), “lo que has oído….. encarga” (2
Timoteo, 2:2), “sufre penalidades” (2 Timoteo, 2:3), “se diligente en la
Palabra” (2 Timoteo, 2:1), “evita” (2 Timoteo, 2:16), “huye… sigue” (2 Timoteo,
2:22), “ten en cuenta la apostasía que se avecina” (2 Timoteo, 3:1-9), “sigue
en la verdad” (2 Timoteo, 3:14), “que prediques la Palabra” (2 Timoteo, 4:2),
“haz obra de evangelista” (2 Timoteo, 4:5) y “cumple tu ministerio” (2 Timoteo,
4:5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] los temas recurrentes de sus
muchas exhortaciones son mantenerse firme en la fe (a Jesucristo y a su
Evangelio apostólico original), protegerla de la tergiversación y la
corrupción, oponerse a los falsos maestros y predicar el verdadero evangelio
con inmutable perseverancia; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[5] el testimonio de despedida de
Pablo es un conmovedor ejemplo de valor y de esperanza frente al martirio
seguro (2 Timoteo, 4:6-8);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en 2 Timoteo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cristo
es el mediador entre Dios y los hombres.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1
Timoteo, 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Observaciones adicionales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos
dejar de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la imposición de manos para la transmisión de
dones (2 Timoteo, 1:6);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] un espíritu de poder, de amor y de dominio propio
(2 Timoteo, 1:7);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el llamamiento no es por obras (2 Timoteo, 1:9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Pablo, predicador, apóstol y maestro de los
gentiles (2 Timoteo, 1:11);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el Espíritu Santo morando en nosotros (2 Timoteo,
1:14, 1 Corintios, 3:16, 6:19);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] exigencia a los que militan en el reino de Dios (2
Timoteo, 2:4);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] características del siervo de Dios (2 Timoteo,
2:24-26);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el carácter de los hombres en los días postreros (2
Timoteo, 3:1-9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el propósito de las Escrituras (2 Timoteo,
3:16-17);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] los falsos maestros (2 Timoteo, 4:3-4);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-9792464375787035172021-03-30T09:17:00.005-03:002021-06-23T18:01:58.435-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 54 - 1 TIMOTEO<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih4bUz5S7uOg0zZG5K9nDF_w1SkyeBhkMghbhjJ0NbyEAvWgS4DOdY7Ial4w9Khgs2accj8NY2uR6TpwpTnbfRgs412VLVG5otA_COrIeH5voYQA5VootZm6DAbuRFdVdwydULcQneYNY/s256/1+timoteo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="256" data-original-width="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih4bUz5S7uOg0zZG5K9nDF_w1SkyeBhkMghbhjJ0NbyEAvWgS4DOdY7Ial4w9Khgs2accj8NY2uR6TpwpTnbfRgs412VLVG5otA_COrIeH5voYQA5VootZm6DAbuRFdVdwydULcQneYNY/s0/1+timoteo.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1eVLUkGwJut8ZSCQ2pzocyvaVapgBEoIb/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">1 TIMOTEO</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Pablo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: la sana
doctrina y la piedad</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 65 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo tenía un propósito triple
al escribir 1 Timoteo:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] exhortar a
Timoteo acerca de su vida y su ministerio;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] instar a Timoteo a defender la pureza del Evangelio
y sus santos principios, de la corrupción de los falsos maestros; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] dar a Timoteo instrucciones respecto a varios
asuntos y problemas eclesiales de Éfeso;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Trasfondo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo
escribió 1 Timoteo después de los acontecimientos relatados al final de Hechos.
El primer encarcelamiento de Pablo en Roma (Hechos, 28), al parecer, termino
con su liberación (2 Timoteo, 4:16-17). Poco después, según Clemente de Roma
(96 d.C.) y el canon Muratorio (170 d.C.), Pablo fue desde Roma hacia el oeste,
hasta España y cumplió allí un ministerio que había deseado por mucho tiempo
(Romanos, 15:23-24, 28).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El fragmento muratoriano o fragmento de Muratori, también
llamado canon muratoriano, es la lista más antigua conocida de libros
considerados canónicos del NT. En la lista figuran los nombres de los
libros que el autor consideraba admisibles, con algunos comentarios. Está
escrito en latín. Fue descubierto por Ludovico Antonio Muratori (1672
– 1750) en la Biblioteca Ambrosiana de Milán, y publicada por él mismo en 1740.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Aunque el manuscrito en que figura el Fragmento Muratoriano data del
siglo VII, la lista se ha fechado en torno al año 170 d.C., ya que se refiere
como reciente al papado de Pio I, muerto en 157 d.C..</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Los libros canónicos mencionados en esta lista son aproximadamente los
mismos que se tienen hoy por canónicos en el NT, con algunas variaciones. El
Fragmento acepta cuatro Evangelios, dos de ellos son Lucas y Juan – falta el
principio del manuscrito, donde estarían los nombres de los dos primeros – los
Hechos de los Apóstoles y 13 epístolas de Pablo (no se menciona
la Epístola a los Hebreos). Considera falsificaciones las epístolas
supuestamente escritas por Pablo a los laodicenses y a los alejandrinos. Sólo
se mencionan dos epístolas de Juan, sin describirlas. Figuran también en el
fragmento, como canónicos, los apocalipsis de Juan y Pedro, aunque este último
con ciertas reservas.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Según
la información de las “epístolas pastorales”, Pablo regreso luego a la región
del Mar Egeo (especialmente Creta, Macedonia y Grecia), para seguir la
evangelización. Durante ese tiempo (64 – 65 d.C.), Pablo comisionó a Timoteo
como su representante apostólico en Éfeso y a Tito, para lo mismo, en Creta.
Pablo escribió 1 Timoteo desde Macedonia y, poco tiempo después, le escribió a
Tito. Después, Pablo volvió a estar preso en Roma y, durante ese tiempo,
escribió 2 Timoteo, poco antes de su martirio en 67 – 68 d.C. (2 Timoteo,
4:6-8).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1 y
2 Timoteo y Tito, comúnmente conocidas como “epístolas pastorales”, son de
Pablo (1 Timoteo, 1:1, 2 Timoteo, 1:1, Tito, 1:1) a Timoteo (en Éfeso) y a Tito
(en Creta) respecto al cuidado pastoral de las iglesias.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1
Timoteo, 1:1 Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador,
y del Señor Jesucristo nuestra esperanza, 1:2 a Timoteo, verdadero hijo en
la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús
nuestro Señor.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Algunos
críticos han objetado que Pablo sea el autor de esas epístolas, pero la iglesia
primitiva las coloco entre las epístolas auténticas de Pablo. Aunque se notan
diferencias de estilo y vocabulario en las epístolas pastorales, al compararlas
con los demás escritos de Pablo, las mismas pudieran explicarse por la edad
avanzada de Pablo y su preocupación por los ministerios de Timoteo y de Tito.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Una
de las principales preocupaciones que Pablo comunico a su joven ayudante es que
Timoteo contendiera seriamente por la fe y refutara las falsas enseñanzas que
estaban diluyendo el poder salvador del Evangelio (1 Timoteo, 1:3-7, 4:1-8,
6:3-5, 20-21). Pablo instruye también a Timoteo sobre los requisitos
espirituales y de carácter de los dirigentes de la iglesia y proporciona un
cuadro completo de la clase de personas que pueden llegar a ser dirigentes
espirituales de las iglesias.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Entre
otras cosas, Pablo instruye a Timoteo sobre las relaciones con los diversos
grupos dentro de la iglesia, como las mujeres (1 Timoteo, 2:9-15, 5:2), las
viudas (1 Timoteo, 5:3-16), los ancianos y los jóvenes (1 Timoteo, 5:1), los
que predican y enseñan (1 Timoteo, 5:17-25), los esclavos (1 Timoteo, 6:1-2),
los falsos maestros (1 Timoteo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>6:3-10)
y los ricos (1 Timoteo, 6:17-19).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo
da a Timoteo cinco instrucciones claras que cumplir:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] 1 Timoteo, 1:18 Este
mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que conforme a las profecías que se
hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia, 1:19
manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto
a la fe algunos, 1:20 de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes
entregué a Satanás para que aprendan a no blasfemar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] 1 Timoteo, 3:14 Esto te
escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, 3:15 para que si
tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del
Dios viviente, columna y baluarte de la verdad. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] 1 Timoteo, 4:11 Esto manda y
enseña. 4:12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los
creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza. 4:13 Entre
tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza. 4:14
No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la
imposición de las manos del presbiterio. 4:15 Ocúpate en estas cosas;
permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a
todos. 4:16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello,
pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] 1 Timoteo, 5:21 Te encarezco
delante de Dios y del Señor Jesucristo, y de sus ángeles escogidos, que guardes
estas cosas sin prejuicios, no haciendo nada con parcialidad. 5:22 No
impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos.
Consérvate puro. 5:23 Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa
de tu estómago y de tus frecuentes enfermedades. 5:24 Los pecados de
algunos hombres se hacen patentes antes que ellos vengan a juicio, más a otros
se les descubren después. 5:25 Asimismo se hacen manifiestas las buenas
obras; y las que son de otra manera, no pueden permanecer ocultas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[5] 1 Timoteo, 6:20 Oh Timoteo,
guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas
vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia, 6:21 la cual
profesando algunos, se desviaron de la fe. La gracia sea contigo. Amén.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En
esta epístola, Pablo manifiesta su afecto por Timoteo, su convertido e hijo en
la fe y establece una norma excelente de piedad para la vida de Timoteo y la de
la iglesia.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta
epístola tiene cuatro características principales:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] se dirige directamente a
Timoteo, representante de Pablo en la iglesia de Éfeso; la epístola es muy
personal y está escrita con profunda emoción y sentimiento;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] junto con 2 Timoteo, subraya
más que ninguna otra epístola del NT la responsabilidad pastoral de guardar el
Evangelio puro y libre de falsas enseñanzas que podrían debilitar su poder
salvador;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] recalca el supremo valor del
Evangelio, la influencia demoniaca que causa su corrupción, el llamamiento
santo de la iglesia y los requisitos de excelencia que Dios exige a sus
dirigentes; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] proporciona la instrucción
más específica del NT sobre la relación debida del pastor con los grupos
sociales de la iglesia según la edad y el sexo;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en 1 Timoteo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cristo
es el mediador entre Dios y los hombres.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1
Timoteo, 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Estudios
relacionados<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/05/la-exhortacion-sin-amor.html" target="_blank">La exhortación sin amor</a><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2020/04/las-tres-herejias-mas-peligrosas.html" target="_blank">Las tres herejías más peligrosas</a><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/09/jesus-y-las-riquezas.html" target="_blank">Jesús y las riquezas</a><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/10/la-avaricia-de-los-falsos-ministros_47.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">La avaricia de los falsos ministros</span></a><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Observaciones adicionales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos
dejar de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] advertencia contra las falsas doctrinas (1
Timoteo, 1:3-7);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] mandamientos de Pablo a Timoteo (1 Timoteo,
1:18-20, 3:14-15, 4:11-16, 5:21-25, 6:20-21);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Cristo, el único mediador entre Dios y los hombres
(1 Timoteo, 2:5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] instrucciones sobre la oración (1 Timoteo, 2:1-3,
8);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] instrucciones acerca del comportamiento de las
mujeres (1 Timoteo, 2:9-15);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] requisitos para ser obispo (1 Timoteo, 3:1-7);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] requisitos para ser diacono (1 Timoteo, 3:8-13);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] las doctrinas de demonios y la apostasía (1
Timoteo, 4:1-5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la exhortación con amor (1 Timoteo, 5:1-2);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la provisión para la familia (1 Timoteo, 5:8);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] instrucciones acerca del comportamiento de las
viudas (1 Timoteo, 5:3-7, 9-16);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] requisitos para los ancianos (1 Timoteo, 5:17-19);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] los que persisten en pecar (1 Timoteo, 5:20);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la imposición de manos (1 Timoteo, 5:22);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] relación entre siervos y amos (1 Timoteo, 6:1-2);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] las ganancias deshonestas de los falsos maestros
(1 Timoteo, 6:3-5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el amor al dinero, la raíz de todo los males (1
Timoteo, 6:10);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] consejos para los ricos (1 Timoteo, 6:17-19);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-74343097706235242792021-03-15T18:48:00.010-03:002021-06-23T18:02:28.961-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 53 - 2 TESALONICENSES<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimLVG5xM4jEsxN-HyHP1fLtfIgSQ1-xTojCS-WVuae9XQCS1mpM2PyWbNrolldx8eXXHwVGcMB8Iu-VqZp2u99rmJOoAeNIsIaOQO7bMTDr_76KjJOIw4aHBeWcWpdXsLj1_jjpnxvGtg/s300/2+tesalonicenses.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="203" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimLVG5xM4jEsxN-HyHP1fLtfIgSQ1-xTojCS-WVuae9XQCS1mpM2PyWbNrolldx8eXXHwVGcMB8Iu-VqZp2u99rmJOoAeNIsIaOQO7bMTDr_76KjJOIw4aHBeWcWpdXsLj1_jjpnxvGtg/s0/2+tesalonicenses.jpg" /></a></b></div><b><br /><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br /></span></b><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1XQtDm1j1bxryN6Cibq5VRXMTbfumLmLE/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">2 TESALONICENSES</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Pablo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: el retorno de
Cristo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 51 o 52 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">El propósito de Pablo en 2
Tesalonicenses es similar al de 1 Tesalonicenses:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] alentar a
los nuevos convertidos perseguidos;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] exhortarlos
a la vida disciplinada y a ganarse su sustento; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] corregir algunas creencias erróneas acerca de
los acontecimientos finales relacionados con “el día del Señor” (2
Tesalonicenses, 2:2);</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Trasfondo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cuando
se escribió esta epístola, la situación en la iglesia de Tesalónica era casi la
misma que cuando Pablo escribió la primera epístola. Es probable, por eso, que
esta epístola se escribiera solo pocos meses después de 1 Tesalonicenses,
mientras Pablo estaba todavía trabajando en Corinto con Silas y Timoteo (2 Tesalonicenses,
1:1, Hechos, 18:5).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Parece
que cuando se le informo a Pablo de la llegada de la primera epístola y de los
nuevos acontecimientos de la iglesia de Tesalónica, se sintió impulsado a
escribir esta segunda epístola.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2
Tesalonicenses, 3:17 La salutación es de mi propia mano, de Pablo, que es el
signo en toda carta mía; así escribo. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Mientras
que el tono de la relación de Pablo con los tesalonicenses en la primera epístola
es el de una nodriza tierna que cuida a sus hijos (1 Tesalonicenses, 2:7), en
esta epístola es más como el padre que disciplina a algunos hijos
indisciplinados y corrige su rumbo (2 Tesalonicenses, 3:7-12, 1 Tesalonicenses,
2:11). El los encomia por su fe constante y los alienta de nuevo a permanecer
fieles a través de la persecución por la que pasan (2 Tesalonicenses, 1:3-7).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">La
sección principal de la epístola trata del día final del Señor (2
Tesalonicenses, 2:1-12, 1:6-10). Según 2 Tesalonicenses, 2:2 parece que algunos
de Tesalónica afirmaban por “espíritu” (una revelación), “palabra” (mensaje
verbal) o “carta” (supuestamente de Pablo), que ya había comenzado el tiempo de
la Gran Tribulación y el día del Señor. Pablo corrige ese malentendido al
declarar que tres acontecimientos importantes señalarían que el día del Señor
había llegado:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] habría una gran apostasía y una rebelión (2 Tesalonicenses, 2:3);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] el impedimento, puesto por
Dios, contra la maldad seria quitado (2 Tesalonicenses, 2:6-7); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] el “inicuo” se revelaría (2 Tesalonicenses, 2:3-4, 8-12);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo
advierte a los de la iglesia que no pongan la esperanza del inminente retorno
de Cristo como una excusa para no trabajar. El exhorta a todos los creyentes a
vivir con diligencia y disciplina (2 Tesalonicenses, 3:6-12).</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Las
características principales de esta epístola son tres:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] contiene uno de los pasajes más
elaborados del NT acerca del desenfreno
de la iniquidad y del engaño al final de la historia (2 Tesalonicenses,
2:3-12);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] el justo juicio de Dios que
acompañara a la segunda venida de Cristo se describe aquí en términos apocalípticos,
semejantes al libro de Apocalipsis (2 Tesalonicenses, 1:6-10, 2:8); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] emplea términos para
referirse al anticristo que no se encuentran en ninguna otra parte de las
Escrituras (2 Tesalonicenses, 2:3, 8);</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en 2 Tesalonicenses</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cristo
es nuestro inminente Rey venidero.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1
Tesalonicenses, 4:15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que
nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no
precederemos a los que durmieron. 4:16 Porque el Señor mismo con voz de
mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los
muertos en Cristo resucitarán primero. 4:17 Luego nosotros los que
vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en
las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el
Señor. 4:18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Estudios
relacionados</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2012/04/los-siete-arrebatamientos-biblicos.html" target="_blank">Los siete arrebatamientos bíblicos</a><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/06/introduccion-pedroy-los-demas-apostoles.html" target="_blank">Los siete misterios revelados a Pablo</a><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/04/la-parabola-de-las-diez-virgenes.html" target="_blank">La parábola de las diez vírgenes</a><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2012/02/el-rapto-o-arrebatamiento-de-la-iglesia.html" target="_blank">El rapto o arrebatamiento de la iglesia</a><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2015/10/el-rapto-de-la-iglesia-y-la-segunda.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">El rapto de la iglesia y la segunda venida de Cristo</span></a><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Observaciones adicionales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos
dejar de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] requisitos para la ocurrencia de la segunda venida
de Cristo en su primera fase o rapto de la iglesia (2 Tesalonicenses, 2:1-3);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la obra del anticristo (2 Tesalonicenses, 2:4);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el misterio de la iniquidad y lo que lo detiene (2
Tesalonicenses, 2:5-7);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la manifestación del anticristo (2 Tesalonicenses,
2:8-12);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; text-align: justify;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA</span> </p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-37561863550146306882021-03-10T20:49:00.003-03:002021-06-23T18:02:59.307-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 52 - 1 TESALONICENSES<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHfyMJcOYpIicCk8BtiqOH_IqEztGOqo7vFusY9XVnVFoyJcBd9XTKDYONL4vZ77t6jEtjQo0vDEKmrl-Pr-eQYyX4iERBrE7Qt6eK_lX5oRR5SHr9IvPz-114S5hu2ElTWGhTl5piUyo/s320/1+tesalonicenses.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHfyMJcOYpIicCk8BtiqOH_IqEztGOqo7vFusY9XVnVFoyJcBd9XTKDYONL4vZ77t6jEtjQo0vDEKmrl-Pr-eQYyX4iERBrE7Qt6eK_lX5oRR5SHr9IvPz-114S5hu2ElTWGhTl5piUyo/s0/1+tesalonicenses.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1qWvc2EH5QK4T9avXYBOY8tZlnILYshRu/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">1 TESALONICENSES</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Pablo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: el retorno de
Cristo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 51 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Debido a que la persecución
obligo a Pablo a salir de Tesalónica de manera abrupta, sus recién convertidos
recibieron solo una instrucción mínima sobre la vida cristiana. Cuando Pablo se
enteró por medio de Timoteo de las circunstancias actuales de ellos, escribió
esta epístola para:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] expresar su alegría por la fe firme y la
constancia de ellos en medio de la persecución;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] instruirlos
más en la santidad y la vida cristiana; y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] aclarar ciertas creencias, especialmente
respecto al estado de los creyentes que murieran antes del retorno de Cristo;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Trasfondo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Tesalónica,
situada a poco menos de 160 kilómetros al suroeste de Filipos, era la capital,
ciudad principal y puerto de la provincia romana de Macedonia. Entre su
población de 200.000 habitantes, había una comunidad judía grande. Cuando Pablo
fundo la iglesia de Tesalónica en su segundo viaje misionero, su fructífero
ministerio allí termino prematuramente debido a la intensa hostilidad de los
judíos (Hechos, 17:1-9).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Obligado
a dejar Tesalónica, Pablo fue a Berea, donde otro breve aunque exitoso
ministerio se interrumpió con la persecución incitada por judíos hostiles que
lo siguieron desde Tesalónica (Hechos, 17:10-13). Pablo viajo entonces a Atenas
(Hechos, 17:15-34), donde Timoteo lo acompaño más tarde. Pablo envió a Timoteo
de regreso a Tesalónica a inspeccionar la naciente iglesia (1 Tesalonicenses,
3:1-5) y él se fue a Corinto (Hechos, 18:1-17). Después de cumplir su encargo,
Timoteo viajo a Corinto con un informe para Pablo acerca de la iglesia de
Tesalónica (1 Tesalonicenses, 3:6-8).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En
respuesta al informe de Timoteo, Pablo escribió esta epístola a los
tesalonicenses, quizá de 3 a 6 meses después de haber fundado la iglesia.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Después
de saludar a la iglesia (1 Tesalonicenses, 1:1), Pablo encomia con alegría a
los tesalonicenses por su fervor y fe pacientes ante la adversidad (1
Tesalonicenses, 1:2-10, 2:13-16). Pablo responde a la crítica recordando a la
iglesia la pureza de sus motivos (1 Tesalonicenses, 2:1-6), la sinceridad de su
afecto e interés por el rebaño (1 Tesalonicenses, 2:7-8, 17-20, 3:1-10) y la
integridad de su conducta cuando estaba entre ellos (1 Tesalonicenses, 2:9-12).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo
recalca la necesidad e importancia de la santidad y del poder en la vida
cristiana. El creyente debe ser santo (1 Tesalonicenses, 3:13, 4:1-8, 5:23-24)
y el Evangelio debe ir acompañado del poder y de la manifestación del Espíritu
Santo (1 Tesalonicenses, 1:5). Pablo exhorta a los tesalonicenses a que no
apaguen el fuego del Espíritu al despreciar sus manifestaciones, sobre todo la
profecía (1 Tesalonicenses, 5:19-20).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Un
tema prominente es el retorno de Cristo para librar a su pueblo de la ira de
Dios sobre la tierra (1 Tesalonicenses, 1:10, 4:15-17, 5:9). Al parecer,
algunos creyentes tesalonicenses habían muerto ya y había preocupación por su
participación en la salvación final que se revelaría en la venida de Cristo.
Por consiguiente, Pablo explica el plan de Dios para los santos que hayan
partido cuando Cristo regrese por su iglesia (1 Tesalonicenses, 4:15-17) y
exhorta a los vivos sobre la importancia de estar listos cuando Cristo venga (1
Tesalonicenses, 5:1-11). Pablo concluye orando por la santificación y
conservación de los tesalonicenses (1 Tesalonicenses, 5:23-24).</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta
epístola posee cuatro características principales:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] está entre los primeros libros del NT que se escribieron;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] contiene pasajes clave sobre
la resurrección de los santos que estén muertos cuando Cristo venga a arrebatar
a su iglesia (1 Tesalonicenses, 4:15-17) y acerca del “día del Señor” (1
Tesalonicenses, 5:1-11);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] cada uno de los cinco
capítulos contiene referencias al retorno de Cristo y a su importancia para los
creyentes (1 Tesalonicenses, 1:10, 2:19, 3:13, 4:15-17, 5:9); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] proporciona información extraordinaria sobre:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[a] la vida de una iglesia
fervorosa pero inmadura, de principios de la década de los 50 d.C.; y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[b] la calidad del ministerio de
Pablo como pionero del Evangelio;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en 1 Tesalonicenses</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cristo
es nuestro inminente Rey venidero.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1
Tesalonicenses, 4:15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que
nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no
precederemos a los que durmieron. 4:16 Porque el Señor mismo con voz de
mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los
muertos en Cristo resucitarán primero. 4:17 Luego nosotros los que
vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en
las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el
Señor. 4:18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Estudios
relacionados</span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;"><o:p><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2012/04/los-siete-arrebatamientos-biblicos.html" target="_blank">Los siete arrebatamientos bíblicos</a><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/06/introduccion-pedroy-los-demas-apostoles.html" target="_blank">Los siete misterios revelados a Pablo</a><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/04/la-parabola-de-las-diez-virgenes.html" target="_blank">La parábola de las diez vírgenes</a></span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2012/02/el-rapto-o-arrebatamiento-de-la-iglesia.html" target="_blank">El rapto o arrebatamiento de la iglesia</a></span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2015/10/el-rapto-de-la-iglesia-y-la-segunda.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">El rapto de la iglesia y la segunda venida de Cristo</span></a><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Observaciones adicionales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">La Tribulación</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Se conoce con el nombre de Tribulación a los últimos 7
años del gobierno del hombre sobre la tierra, antes de la segunda venida de
Jesucristo. A su vez, se suele dividir a estos últimos 7 años en dos mitades:
un primer sub-periodo de 3 años y ½ llamado Tribulación seguido de un segundo
sub-periodo, también de 3 años y ½, llamado Gran tribulación. La “bisagra”
entre estos 2 periodos es la manifestación y revelación plena del anticristo
declarándose Dios dentro de un tercer templo que aun hoy no se ha construido.
Esta es la “abominación desoladora de la que hablo el profeta Daniel” (Mateo,
24:15, Daniel, 9:27) y de la que también hablo Pablo (2º Tesalonicenses,
2:3-4). La diferencia es que las calamidades y los eventos desastrosos serán
más frecuentes e intensos en el segundo sub-periodo de 3 años y ½, pero, en
general, los últimos 7 años serán angustiosos.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Para muchos, estos últimos 7 años de la historia se
inician con el rapto o arrebatamiento de la iglesia, es decir, ocurrido el
rapto, quedaran aun 7 años más del gobierno del hombre y luego se producirá la
segunda venida de Cristo propiamente dicha.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">El rapto</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">1 Corintios, 15:51 He aquí, os digo <u>un misterio</u>:
No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 15:52 en un
momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la
trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos
transformados.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aquí Pablo dice que estaba revelando un “misterio” (un
secreto), pero la resurrección de los muertos se puede encontrar en el
AT. El secreto está en que algunos no van a morir, sino que serán tomados
vivos ante la presencia del Señor después de pasar por una transformación
instantánea.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">El Rapto sucede muy rápido. En un instante nos
encontramos caminando en la tierra y al siguiente estamos en el Reino.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">El rapto o arrebatamiento de la iglesia consiste en el
traslado instantáneo de millones de personas vivas de la tierra a los
cielos, en los días venideros y está acompañado por otro evento paralelo: la
resurrección previa de todas aquellas personas que, antes de morir, pidieron
perdón a Dios por sus pecados, aceptando a Jesús como su Señor y Salvador, pero
la muerte se les anticipo. O sea, tanto los muertos en Cristo (serán
“resucitados”) como los cristianos que se encuentren vivos (serán
“transformados”) serán llevados al cielo, en un pestañear e inmediatamente
comenzara la Tribulación.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Pablo vuelve a hablar del rapto en:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">1 Tesalonicenses, 4:15 Por lo cual os decimos esto en
palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la
venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 4:16 Porque el Señor
mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá
del cielo; y <u>los muertos en Cristo resucitarán primero</u>. 4:17 Luego
nosotros <u>los que vivimos</u>, los que hayamos quedado, <u>seremos
arrebatados juntamente con ellos</u> en las nubes para recibir al Señor en el
aire, y así estaremos siempre con el Señor.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">La idea del rapto no solo encuentra sustento en los
pasajes que lo refieren (como vimos, 1 Corintios, 15:51-52 y 1 Tesalonicenses,
4:15-17) sino en la idea de que la iglesia no sufrirá la ira de Dios:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">1 Tesalonicenses, 1:10 y esperar de los cielos a su
Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira
venidera.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">1 Tesalonicenses, 5:9 Porque no nos ha puesto
Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor
Jesucristo,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Como la ira de Dios alcanzara su máximo pico durante
la Tribulación (últimos 7 años) y no estando “puesta para ira”, la iglesia se
tiene que ir antes (en el rapto).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos
dejar de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el Evangelio no solo son palabras sino también
poder (1 Tesalonicenses, 1:5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la iglesia será librada de la ira de Dios (1
Tesalonicenses, 1:10, 5:9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] los judíos que mataron a Jesús mataron también a
sus propios profetas (1 Tesalonicenses, 2:15);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] satanás se opone y estorba la obra de Dios (1
Tesalonicenses, 2:18);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el arrebatamiento o rapto de la iglesia (1
Tesalonicenses, 4:13-18);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la falsa paz y la seguridad y la destrucción
repentina (1 Tesalonicenses, 5:3);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] instrucciones específicas de Pablo para la
iglesia:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[a] estad siempre
gozosos (1 Tesalonicenses, 5:16);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[b] orad sin cesar (1
Tesalonicenses, 5:17);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[c] dad gracias en todo
(1 Tesalonicenses, 5:18);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[d] no apaguéis el Espíritu
(1 Tesalonicenses, 5:19);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[e] no menosprecies las
profecías (1 Tesalonicenses, 5:20);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[f] examinadlo todo,
retened lo bueno (1 Tesalonicenses, 5:21); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[g] absteneos de toda
especie de mal (1 Tesalonicenses, 5:22);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] somos seres tripartitos, con un espíritu, un alma
y un cuerpo (1 Tesalonicenses, 5:23);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-59941063690276581952021-03-06T18:54:00.007-03:002021-06-23T18:03:29.603-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 51 - COLOSENSES<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8y5VZWOSe9gg9t1G92eJTRF8qhYO_glLn7p-uJZ86gtx1pbEOtSUP9wrA8xmt7NduVoloWgWNphCrHc5aY4vw8FZ4cPSND_kNtd78wtP8WYDh8RWLZpmh0TdZQWO7dmr38OwZrLlcsDw/s259/colosenses.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8y5VZWOSe9gg9t1G92eJTRF8qhYO_glLn7p-uJZ86gtx1pbEOtSUP9wrA8xmt7NduVoloWgWNphCrHc5aY4vw8FZ4cPSND_kNtd78wtP8WYDh8RWLZpmh0TdZQWO7dmr38OwZrLlcsDw/s0/colosenses.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1AexASltg5aJGVWmpmlSgJGJc48Qp6eZI/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">COLOSENSES</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Pablo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: la supremacía
de Cristo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 62 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo escribió Colosenses para:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] combatir la peligrosa falsa enseñanza que estaba
suplantando la posición central y la supremacía de Cristo en la creación, la revelación,
la redención y la iglesia; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] subrayar la verdadera naturaleza de la nueva
vida en Cristo y sus exigencias al creyente;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Trasfondo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">La
ciudad de Colosas estaba situada cerca de la Laodicea (Colosenses, 4:16), en el
suroeste de Asia Menor, cerca de 160 kilómetros al este de Éfeso. Al parecer,
la iglesia de Colosas se fundó como resultado del ministerio excepcional de
Pablo durante tres años en Éfeso (Hechos, 20:31), cuyos efectos fueron tan
poderosos y de tan largo alcance que “todos los que habitaban en Asia, judíos y
griegos, oyeron la palabra del Señor” (Hechos, 19:10). Aunque Pablo pudiera no
haber visitado Colosas (Colosenses, 2:1), mantenía comunicación con la iglesia
por medio de Epafras, uno de sus conversos y asociados de Colosas (Colosenses,
1:7, 4:12).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El
motivo de esta epístola fue la aparición de una falsa enseñanza que amenazaba
el futuro espiritual de la iglesia de Colosas (Colosenses, 2:8). La naturaleza
exacta de la herejía de Colosas no se describe en la epístola, pues los
lectores originales la conocían bien. Por las declaraciones de Pablo contra las
falsas enseñanzas, se deduce que la herejía que socavaba y reemplazaba la
posición central de Jesucristo era una extraña mezcla de doctrinas cristianas,
ciertas tradiciones judías no bíblicas y filosofías paganas (semejante a la
mezcla de las sectas de hoy día).</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cuando
Epafras, dirigente de la iglesia de Colosas y, tal vez, su fundador, viajo a
visitar a Pablo y a informarle acerca de la situación en Colosas (Colosenses,
1:8, 4:12), Pablo escribió esta epístola.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Estaba
preso en ese tiempo (Colosenses, 4:3, 10, 18) probablemente en Roma (Hechos,
28:16-31) aguardando su apelación ante Cesar (Hechos, 25:11-12). El colaborador
de Pablo, Tíquico, entregó la epístola en Colosas a nombre de Pablo
(Colosenses, 4:7).</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Después
de saludar a la iglesia y expresar gratitud por la fe, el amor y la esperanza
de ellos y su progreso continuo como creyentes, Pablo se enfoca en dos asuntos
clave:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] la doctrina correcta (Colosenses, 1:13 – 2:23); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] las exhortaciones practicas (Colosenses, 3:1 – 4:6);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En
el aspecto teológico, Pablo recalca el verdadero carácter y la gloria del Señor
Jesucristo. Él es la imagen del Dios invisible (Colosenses, 1:15), la plenitud
de la deidad en forma corporal (Colosenses, 2:9), el Creador de todas las cosas
(Colosenses, 1:16-17), la cabeza de la iglesia (Colosenses, 1:18) y la fuente
de la salvación, la cual es suficiente para todo (Colosenses, 1:14, 20-22).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Mientras
que Cristo es del todo suficiente, la herejía de Colosas es totalmente
insuficiente: hueca, engañosa, humanista (Colosenses, 1:18), de espiritualidad
superficial y arrogante (Colosenses, 2:18) y carente de poder contra los deseos
pecaminosos del cuerpo (Colosenses, 2:23).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En
sus exhortaciones prácticas, Pablo aboga por una vida fundada en la completa
suficiencia de Cristo como el único camino de progreso en la vida cristiana. La
realidad de la morada interior de Cristo (Colosenses, 1:27), debe ser evidente
en la conducta (Colosenses, 3:1-17), las relaciones sociales (Colosenses, 3:18
– 4:1) y la disciplina espiritual (Colosenses, 4:2-6).</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Tres
son las características principales de esta epístola:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] más que cualquier otro libro
del NT, Colosenses enfoca la verdad de la preeminencia de Cristo y la
integridad del creyente en El;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] afirma con fuerza la plena
deidad (divinidad) de Cristo (Colosenses, 2:9) y contiene uno de los más
exaltados pasajes del NT acerca de su gloria (Colosenses, 1:15-23); y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] muchos la consideran como la
“epístola gemela” de Efesios, porque ambas tienen ciertas semejanzas de
contenido y fueron escritas casi al mismo tiempo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en Colosenses</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cristo
es “aquel en quien habita toda la plenitud de la divinidad”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Colosenses,
2:9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Estudios
relacionados</span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2020/04/las-tres-herejias-mas-peligrosas.html" target="_blank">Las tres herejías mas peligrosas</a><br /></span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/03/la-batalla-contra-el-pecado_14.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">La batalla contra el pecado</span></a><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Observaciones
adicionales</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos
dejar de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la divinidad de Cristo (Colosenses, 1:15, 19, 2:9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] todas las cosas – materiales y espirituales –
deben su existencia a la obra de Cristo como agente de la Creación, siendo El
quien las mantiene intactas y quien las sostiene (Colosenses, 1:16-17);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Cristo es la cabeza de la iglesia y el primero en
resucitar con un cuerpo espiritual e inmortal (Colosenses, 1:18);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el misterio de “Cristo en vosotros” (Colosenses,
1:26-27, 4:6, 1 Corintios, 3:16, 6:19);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] en Cristo están escondidos todos los secretos de
la sabiduría y el conocimiento (Colosenses, 2:3);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el “humanismo secular” infiltrado en la iglesia
como fuente de las herejías (Colosenses, 2:8);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la “circuncisión de Cristo” (Colosenses, 2:11);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el triunfo de Cristo en la cruz contra satanás y
sus demonios (Colosenses, 2:14-15);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la iglesia eximida de cumplir con la liturgia
(prácticas que regulan el culto) del AT (Colosenses, 2:16);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el culto a los ángeles y a los santos muertos
atenta contra la supremacía de Cristo como cabeza de la iglesia (Colosenses,
2:18-19);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la avaricia es idolatría (Colosenses, 3:5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la relación entre esposos (Colosenses, 3:18-19);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la relación entre padres e hijos (Colosenses,
3:20-21);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la relación entre patrones y empleados
(Colosenses, 3:22-24, 4:1);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] todas las cartas de Pablo son para toda la
iglesia, de todos los tiempos (Colosenses, 4:16);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-26727345551397636582021-03-06T18:47:00.002-03:002021-06-23T18:03:56.466-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 50 - FILIPENSES<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJMaijyHiXidA_GArDqifjK3tHaMBmpwh6WDObjr96OShi3ZJP94FcTimCW5rAcROH1iwLKgCobVUWkC5criP7tKnMf2fTdf01r1Bw4hcrj-Yg82NrYDv_7tD4jra5rP3IFlUYcT1gVj0/s263/filipenses.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="263" data-original-width="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJMaijyHiXidA_GArDqifjK3tHaMBmpwh6WDObjr96OShi3ZJP94FcTimCW5rAcROH1iwLKgCobVUWkC5criP7tKnMf2fTdf01r1Bw4hcrj-Yg82NrYDv_7tD4jra5rP3IFlUYcT1gVj0/s0/filipenses.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1f4AlauxczXg2GBNTot8DN0ofFmqAW9QB/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">FILIPENSES</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Pablo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: el gozo de
vivir por Cristo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 62 – 63 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Desde la cárcel (Filipenses, 1:7,
13-14), probablemente en Roma (Hechos, 28:16-31), Pablo escribió esta epístola
a los creyentes Filipenses para agradecerles su reciente ofrenda generosa que
le enviaron por medio de Epafrodito (Filipenses, 4:14-19) y para informarles
sobre su situación actual. Además, escribió para asegurarle a la iglesia que su
mensajero (Epafrodito) había cumplido fielmente el encargo y no regresaba a
ellos prematuramente (Filipenses, 2:25-30) y para alentarlos a insistir en el
conocimiento del Señor en unidad, humildad, compañerismo y paz.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Trasfondo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">La
ciudad de Filipos, al este de Macedonia y a 16 kilómetros del mar Egeo, se llamó
así en memoria del rey Filipo II de Macedonia, padre de Alejandro Magno o el
Grande. En los días de Pablo, era una ciudad romana privilegiada y un puesto
militar.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">La
iglesia de Filipos fue fundada por Pablo y su equipo de colaboradores (Silas,
Timoteo, Lucas) en su segundo viaje misionero, en respuesta a la visión que
Dios le dio en Troas (Hechos, 16:9-40). Entre Pablo y la iglesia de Filipos se
desarrolló un estrecho vínculo de amistad. Varias veces la iglesia le envió a
Pablo ayuda económica (2 Corintios, 11:9, Filipenses, 4:15-16) y contribuyo con
generosidad a su ofrenda para los creyentes pobres de Jerusalén (2 Corintios, 8
y 9). Parece que Pablo visito la iglesia dos veces en su tercer viaje misionero
(Hechos, 20:1, 3, 6).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura y autoría</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">A
diferencia de otras epístolas de Pablo, Filipenses no se escribió
principalmente debido a problemas o conflictos de la iglesia. Su tono es de
afecto cordial y aprecio por la congregación. Desde el saludo (Filipenses, 1:1)
hasta la bendición (Filipenses, 4:23), la epístola se concentra en Jesucristo
como el propósito para vivir y la esperanza de vida eterna del creyente.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">En
esta epístola, Pablo se refiere a tres problemas menores de la iglesia de
Filipos:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] su “desaliento” sobre su
prolongado encarcelamiento (Filipenses, 1:12-26);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] semillas pequeñas de
“desacuerdo” entre dos mujeres de la iglesia (Filipenses, 4:2, 2:2-4); y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] la amenaza siempre presente
entre las iglesias de la “deslealtad” debida a los falsos maestros judaizantes
y a los que se ocupaban de lo terrenal (Filipenses, 3);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Con
relación a estos tres problemas, Pablo ofrece la más rica enseñanza acerca de:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] el gozo en medio de todas las
circunstancias de la vida (Filipenses, 1:4, 12, 2:17-18, 4:4, 11-13);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] la humildad y el servicio cristianos (Filipenses, 2:1-18) y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] el valor supremo de conocer a Cristo (Filipenses, 3);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cinco
son las características especiales de esta epístola:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] es muy personal y afectuosa;
refleja la estrecha relación de Pablo con los creyentes de Filipos;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] es muy cristo céntrica;
refleja la estrecha relación de Pablo con Cristo (Filipenses, 1:21, 3:7-14;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] contiene una de las más
profundas declaraciones cristológicas de la Biblia (Filipenses, 2:5-11);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">[4] es la “epístola del gozo” del NT; y</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[5] presenta una norma vigorosa
de la vida cristiana, incluso el vivir humildemente como siervo (Filipenses,
2:1-8), el proseguir hacia la meta (Filipenses, 3:13-14), el regocijarse en el
Señor siempre (Filipenses, 4:4), el ser libres de la ansiedad (Filipenses,
4:6-7), el estar contento en toda circunstancia (Filipenses, 4:11) y hacer
todas las cosas mediante la gracia y la fortaleza que concede Cristo
(Filipenses, 4:13);</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en Filipenses</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Cristo es el gozo de nuestro corazón.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Filipenses, 4:1 Así que, hermanos míos amados y
deseados, gozo y corona mía, estad así firmes en el Señor, amados.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Filipenses, 4:4 Regocijaos en el Señor siempre. Otra
vez digo: ¡Regocijaos! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Observaciones adicionales</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos
dejar de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la obra del Espíritu Santo (Filipenses, 1:6,
2:13);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] humillación y exaltación de Jesucristo
(Filipenses, 2:5-11);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] estrategia contra la ansiedad (Filipenses, 4:6-7);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-35918745614720492602021-03-06T14:16:00.002-03:002021-06-23T18:04:26.453-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 49 - EFESIOS<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv-6VmbkioEhKX4r5GTBe04KLUdp8KKUHNkSkWjMqPXrIaXoDnJhJrtsEuj57XDA-dPrxx2uIaUjeyWWYn1oQhEY5IG3c41Xxit8oulvHhyphenhyphenLvfSchIGEv5xADU2XaSC-G8H6F3s-OcZ54/s320/efesios.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv-6VmbkioEhKX4r5GTBe04KLUdp8KKUHNkSkWjMqPXrIaXoDnJhJrtsEuj57XDA-dPrxx2uIaUjeyWWYn1oQhEY5IG3c41Xxit8oulvHhyphenhyphenLvfSchIGEv5xADU2XaSC-G8H6F3s-OcZ54/s0/efesios.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/16WIuGisZpsGAeTOKuIexNWqlMX2vL1Ux/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">EFESIOS</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Pablo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: la redención de
la iglesia</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 62 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">El propósito inmediato de Pablo
al escribir Efesios surge de Efesios, 1:15-17:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Efesios, 1:15 Por esta causa
también yo, habiendo oído de vuestra fe en el Señor Jesús, y de vuestro amor
para con todos los santos, 1:16 no ceso de dar gracias por vosotros,
haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, 1:17 <u>para que el Dios de
nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de
revelación en el conocimiento de él</u>,</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo desea en oración que sus
lectores crezcan en fe, amor, sabiduría y revelación del Padre de la gloria y
que vivan de manera digna del Señor Jesucristo (Efesios, 4:1-3, 5:1-2). Pablo,
por tanto, procura fortalecer su fe y sus fundamentos espirituales, revelando
la plenitud del propósito eterno de redención “en Cristo” (Efesios, 1:3-14,
3:10-12) para la iglesia (Efesios, 1:22-23, 2:11-22, 3:21, 4:11-16, 5:25-27) y
para cada persona (Efesios, 1:15-21, 2:1-10, 3:16-20, 4:1-3, 17-32, 5:1 –
6:20).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Trasfondo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Efesios
es una de las cumbres de la revelación bíblica y tiene un lugar único entre las
epístolas de Pablo. En lugar de haber sido martillada en el yunque de la
controversia doctrinal o de problemas pastorales, como muchas otras epístolas
de Pablo, Efesios da la impresión de ser un rico desborde de revelación que se
origina en la vida de oración de Pablo. Efesios tiene numerosas afinidades con
Colosenses y, tal vez, fue escrita poco después de ella. Tíquico (colaborador
de Pablo), pudo haber llevado ambas epístolas a su destino (Efesios, 6:21,
Colosenses, 4:7).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Se
cree que Pablo escribió Efesios pensando en muchos lectores y no solo en la
iglesia de Éfeso, quizá como una “epístola circular” para las iglesias de la
provincia de Asia. Originalmente cada iglesia de Asia Menor pudo haber incluido
su propio nombre en Efesios, 1:1, testificando de la importancia de su profundo
mensaje para todas las verdaderas iglesias de Jesucristo. Muchos piensan que
Efesios es la “epístola a los laodicenses” mencionada por Pablo en Colosenses,
4:16.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo
escribió Efesios mientras estaba preso por la causa de Cristo (Efesios, 3:1,
4:1, 6:20), probablemente en Roma.</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Hay
dos temas fundamentales en el NT:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1]<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como redime Dios a los seres
humanos; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] como deben vivir los redimidos;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Efesios,
1 al 3 trata del primer tema, mientras que Efesios, 4 al 6 enfoca el segundo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] Efesios, 1 al 3 comienza con
un párrafo de apertura que es uno de los pasajes más profundos de la Biblia
(Efesios, 1:3-14). Este magnífico himno de redención rinde alabanza por la
elección, predestinación y la adopción del Padre de los creyentes como sus
hijos (Efesios, 1:3-6), porque el Hijo los redimió por su sangre (Efesios,
1:7-12) y por el Espíritu como su sello y depósito de garantía de su herencia
(Efesios, 1:13-14). En estos capítulos, Pablo recalca que, en la redención por
gracia mediante la fe, Dios reconcilia al creyente consigo (Efesios, 2:1-10) y
con otros que se salvan (Efesios, 2:11-15) y los une en Cristo en un cuerpo, la
iglesia (Efesios, 2:16-22). La meta de la redención es “reunir todas las cosas
en Cristo…, las que están en los cielos, como las que están en la tierra”
(Efesios, 1:10);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] Efesios, 4 al 6 contiene
instrucciones prácticas para la iglesia sobre las exigencias que la redención
en Cristo hace a la vida individual y colectiva de los creyentes. Entre las 35
directrices dadas en Efesios acerca de cómo deben vivir los redimidos, se
acentúan 3 amplias categorías:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 106.2pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[a] A los creyentes se les llama
a una nueva vida en pureza y separación del mundo. Se les llama a “ser santos y
sin mancha delante de Él” (Efesios, 1:4), a “ser un templo santo” (Efesios,
2:21), a que vivan de una manera digna “de la vocación” con que fueron llamados
(Efesios, 4:1), a que lleguen “a la unidad de fe” (Efesios, 4:13), a vivir en
“justicia y santidad” (Efesios, 4:24), a andar “en amor” (Efesios, 5:2,
3:17-19) y a ser santificados “por la palabra” (Efesios, 5:26) para que Cristo
tenga una “iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante,
sino que fuese santa y sin mancha” (Efesios, 5:27);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 106.2pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[b] A los creyentes se les llama
a un nuevo modo de vida en las relaciones familiares y vocacionales (Efesios,
5:22 - 6:9). Se han de regir esas relaciones por principios que señalan a los
creyentes como diferentes de la sociedad secular en la cual viven; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 106.2pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[c] Por último, se invita<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a los creyentes a permanecer firmes contra
todas las artimañas satánicas y las formidables “huestes espirituales de maldad
en las regiones celestes” (Efesios, 6:10-20);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Las
principales características de Efesios son cinco:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] el despliegue de la gran
verdad teológica de Efesios, 1 al 3 lo interrumpen dos de las más poderosas
oraciones apostólicas del NT:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[a] una pide sabiduría y
revelación en el conocimiento de Dios (Efesios, 1:15-23); y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 70.8pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[b] la otra se enfoca en el
conocimiento del amor, del poder y de la gloria de Dios (Efesios, 3:14-21);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] la frase “en Cristo”, una
expresión paulina de peso (160 veces en todas las epístolas de Pablo), tiene
especial importancia en Efesios (unas 36 veces); todo asunto practico de la
vida se relaciona con estar “en Cristo”;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] se hace hincapié en el
propósito eterno de Dios y su objetivo para la iglesia;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] hay un énfasis sobre la
función que desempeña el Espíritu Santo en la vida cristiana (Efesios, 1:13-14,
17, 2:18, 3:5, 16, 20, 4:3-4, 30, 5:18, 6:17-18); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[5] suele considerarse a Efesios
como una epístola gemela de Colosenses, porque ambas tienen ciertas semejanzas
de contenido y fueron escritas alrededor del mismo tiempo;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en Efesios</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cristo
es “El Esposo de la Iglesia”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Efesios,
5:21 Someteos unos a otros en el temor de Dios. 5:22 Las casadas estén
sujetas a sus propios maridos, como al Señor; 5:23 porque el marido es
cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su
cuerpo, y él es su Salvador. 5:24 Así que, como la iglesia está sujeta a
Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. 5:25
Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se
entregó a sí mismo por ella, 5:26 para santificarla, habiéndola purificado
en el lavamiento del agua por la palabra, 5:27 a fin de presentársela a sí
mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante,
sino que fuese santa y sin mancha. 5:28 Así también los maridos deben amar
a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se
ama. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Estudios
relacionados</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2016/02/la-salvacion.html" target="_blank">La salvación</a><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/11/la-dispensacion-de-la-gracia.html" target="_blank">Las siete dispensaciones de Dios - # 6 La gracia</a><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2017/06/la-armadura-de-dios.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">La armadura de Dios</span></a><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Observaciones adicionales</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">A la epístola a los Efesios de Pablo se la conoce como
“el manual de la guerra espiritual” porque es en ella donde la “guerra espiritual”
está planteada con más claridad, haciendo referencia no solo a los enemigos sino,
también, a las armas a utilizar. Sin embargo, a pesar de que la “guerra
espiritual” es uno de los temas centrales de esta epístola, antes de hablar
sobre la “guerra espiritual”, más bien Pablo habla de “otras cosas”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Siendo la “guerra espiritual” uno de los temas centrales
de Epístola a los Efesios, el hecho de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que
Pablo hable previamente de “otras cosas” da que pensar. Por ejemplo, podemos
pensar que esas “otras cosas” de las que previamente habla Pablo son, para él,
tan importantes (o más, incluso), que la “guerra espiritual” en sí misma.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">¿De qué habla Pablo en la epístola a los Efesios antes
de tocar el tema - central - de la “guerra espiritual”?.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Pablo habla, previamente, de la “relaciones sociales”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Como principio general, Pablo recomienda:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Efesios, 5:21 Someteos unos a otros en el temor de Dios.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Luego, da consejos puntuales para las relaciones entre
esposos (Efesios, 5:22-29), padres e hijos (Efesios, 6:1-4) y patrones y
empleados (Efesios, 6:5-9).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Es como si Pablo quisiera decirnos que la “guerra
espiritual” es la consecuencia de los conflictos que previamente satanás y sus demonios
han desatado en las relaciones sociales fundamentales:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[1] las relaciones familiares (entre esposos, entre
padres e hijos y entre hermanos); y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[2] las relaciones económicas y laborales (entre
patrones y empleados).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Entre otras cosas, Pablo recomienda:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Efesios, 4:27 ni deis lugar al diablo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">No dar, en definitiva, lugar, espacio para maniobrar y
actuar a satanás y sus demonios. Adán y Eva, por desobedecer a Dios, pecaron y
provocaron la maldición de Dios:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Génesis, 3:17 Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste
a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás
de él; maldita será la tierra por tu causa;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Pecar genera maldición (y la peor de todas, que es la
maldición de Dios) y la maldición es lo que satanás y sus demonios necesitan
para actuar. El pecado da derecho legal a los demonios para actuar en un
individuo, en una familia, en una congregación, en una ciudad, en un país y en
el mundo. Desatados los demonios, a causa del pecado y de la maldición, hay que
enfrentarlos en “guerra espiritual”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Jesucristo llamo a satanás el “príncipe de este mundo”:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Juan, 12:31 Ahora es el juicio de este mundo; ahora el
príncipe de este mundo será echado fuera.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Juan, 14:30 No hablaré ya mucho con vosotros; porque
viene el príncipe de este mundo, y él nada tiene en mí.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Para Juan el mundo está bajo el maligno:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">1 Juan, 5:19 Sabemos que somos de Dios, y el mundo
entero está bajo el maligno.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Y lo que mantiene entronizado al diablo en el trono
del mundo es el permanente e interminable pecado del hombre: la fornicación, el
adulterio, la homosexualidad, la codicia, la lujuria, la avaricia, el robo, los
homicidios, las adicciones (el tabaco, el alcohol, el juego), la violencia, la
estafa, la mentira, el engaño, el abuso, el ocultismo en todas sus formas (el
satanismo, el espiritismo, la astrología, la adivinación, el tarot, la magia,
el vudú, el umbandismo, la brujería, etc.), la rebeldía, etc..</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Sigue siendo como al principio. Satanás y sus demonios
están para tentar y nosotros para resistir (o para caer, como nuestros primeros
padres, Adán y Eva). Lo que nos hace caer no es la tentación de satanás sino
nuestra propia concupiscencia (complacencia, complicidad con el pecado,
nuestras ganas innatas de pecar y de hacer el mal).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Pero hay una salida:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Santiago, 4:7 Someteos, pues, a Dios; resistid al
diablo, y huirá de vosotros.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El reino de satanás está organizado de la siguiente manera:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Efesios, 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y
carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de
las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las
regiones celestes.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Este pasaje escrito por Pablo describe como está organizado
el reino de satanás:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[+] Principados;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[+] Potestades;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[+] Gobernadores de las tinieblas de este siglo; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[+] Huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Principados</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">La Epístola a los Efesios comienza diciendo que
luchamos contra PRINCIPADOS.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">El término griego para PRINCIPADOS es ARCHAS. Esta
palabra se usa para describir cosas en una serie, como gobernantes, líderes y
magistrados. Así, una “serie” de líderes o gobernantes describiría su rango y
organización. Por lo tanto, la palabra PRINCIPADOS nos dice que el reino de satanás
está muy organizado. Las fuerzas de satanás se parecen mucho a la organización
que tiene el ejército, donde el presidente es el comandante en jefe y luego
siguen los generales, los coroneles, los mayores, los capitanes, los tenientes
y así hasta el último soldado. Satanás es la cabeza de su reino y tiene bajo el
un rango de espíritus gobernadores que, al final de cuentas, le están sujetos.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">El termino PRINCIPADO, se define como “el territorio o
jurisdicción de un príncipe, o la región que da título a un príncipe”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Así vemos que estos espíritus gobernadores están
asignados a áreas tales como naciones y ciudades.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">En el libro de Daniel se relata que el entro en un
ayuno de 21 días:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Daniel, 10:2 En aquellos días yo Daniel estuve
afligido por espacio de tres semanas. 10:3 No comí manjar delicado, ni
entró en mi boca carne ni vino, ni me ungí con ungüento, hasta que se
cumplieron las tres semanas. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Fue cuando se le presentó un ángel y le dijo:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Daniel, 10:12 Entonces me dijo: Daniel, no temas;
porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte
en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus
palabras yo he venido. 10:13 Mas el príncipe del reino de Persia se me
opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales
príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Finalmente, el ángel le dijo:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Daniel, 10:20 Él me dijo: ¿Sabes por qué he venido a
tí? Pues ahora tengo que volver para pelear contra el príncipe de Persia; y al
terminar con él, el príncipe de Grecia vendrá. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">El profeta Daniel buscaba una palabra de Dios por
medio de la oración y el ayuno y después de tres semanas le apareció un ángel.
El ángel le explico que se había demorado en llegar con el mensaje de Dios
porque había tenido un encuentro con el príncipe del reino de Persia y luego le
dijo que vendría el príncipe de Grecia. El ángel no se refería a príncipes
terrenales pues ningún hombre, por fuerte que sea, puede contender con un
mensajero de los cielos. El ángel hablaba, por lo tanto, de demonios, de
príncipes demoniacos. De esto resulta claro que hay espíritus demoniacos que
gobiernan, colocados por satanás, sobre naciones y ciudades, a fin de llevar a
cabo sus propósitos malvados.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Potestades</span><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">En Efesios, 6:12 se nos dice también que nuestra lucha
es, además, contra POTESTADES.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">La palabra griega para POTESTADES es EXOUSIAS. Este
término, también se traduce como AUTORIDAD. Esta palabra nos dice que los
demonios colocados sobre diversas áreas o territorios, reciben autoridad para
llevar a cabo las órdenes que les hayan sido asignadas.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Gobernadores de las tinieblas de este siglo</span><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">De acuerdo a Efesios, 6:12 sabemos que la lucha
también es contra los GOBERNADORES DE LAS TINIEBLAS DE ESTE SIGLO. La palabra
en griego para GOBERNADORES DEL MUNDO es KOSMOKRATORAS. Esta palabra se puede
traducir como SEÑORES DEL MUNDO o PRÍNCIPES DE ESTE TIEMPO. Esta designación
del enemigo enfatiza su intención de controlar. A satanás se le refiere en las
Escrituras como el DIOS DE ESTE MUNDO o el DIOS DE ESTE SIGLO (2 Corintios,
4:4).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Cuando Adán cayó por el pecado, Satanás obtuvo dominio
sobre el mundo. Jesús no negó esta pretensión del diablo durante las
tentaciones en el desierto:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Mateo, 4:8 Otra vez le llevó el diablo a un monte muy
alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, 4:9 y le
dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Jesús no lo llamo “mentiroso” diciéndole “tú no puedes
ofrecerme nada porque no eres dueño de ningún reino” porque, efectivamente, satanás
controlaba y controla todos los reinos del mundo y los imperios como, en su
momento, el romano.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes</span><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Finalmente, la Epístola a los Efesios termina
mencionando a las HUESTES ESPIRITUALES DE MALDAD EN LAS REGIONES CELESTES.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">En esta frase, la palabra clave es MALDAD. Estos
poderes malignos solo tienen un objetivo: la MALDAD. Pueden aparecer como
ángeles de luz y, con sus engaños, llevar a muchos hacia sus redes de
destrucción.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos
dejar de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el sello del Espíritu Santo (Efesios, 1:13-14;
4:30);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el príncipe de la potestad del aire (Efesios,
2:2);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la salvación es por gracia, por medio de la fe y
no por obras (Efesios, 2:8-9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] un nuevo hombre surgido de entre judíos y gentiles
(Efesios, 2:15-16);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Jesucristo, la piedra principal (Efesios,
2:20-21);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el misterio de Cristo (Efesios, 3:4-6);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la relación entre esposos (Efesios, 5:21-33);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la relación entre padres e hijos (Efesios, 6:1-4);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la relación entre patrones y empleados (Efesios,
6:5-9);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la armadura de Dios (Efesios, 6:11, 13-17);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la guerra espiritual y la organización del reino
de satanás (Efesios, 6:12);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-11276212843240389982021-03-06T14:01:00.008-03:002021-06-23T18:04:53.069-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 48 - GÁLATAS<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT2QShzuiSUU72AC0Cp819H4HgNHck_tPUmxHPL16WV791p_kUqioyE_9VBSpNfvrY_iOHO5h6RiIIYGZtfkbF5KM5-8PZAFp0hMrQinnR0ynq31WMV2wbPZH1gqNa2CpgYf-J7c_6oJg/s259/galatas.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT2QShzuiSUU72AC0Cp819H4HgNHck_tPUmxHPL16WV791p_kUqioyE_9VBSpNfvrY_iOHO5h6RiIIYGZtfkbF5KM5-8PZAFp0hMrQinnR0ynq31WMV2wbPZH1gqNa2CpgYf-J7c_6oJg/s0/galatas.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1RxWFpjIZ-E3P7V3PqHK-K8bJkrnImeeK/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">GÁLATAS</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Pablo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: salvación por
gracia mediante la fe</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 49 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo se enteró que ciertos
maestros judíos estaban inquietando a los recién convertidos de Galacia al
imponerles la circuncisión y el yugo de la ley mosaica como requisitos
necesarios para la salvación e inclusión en la iglesia. Al oír esto, Pablo
escribió:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] para negar enfáticamente que los requisitos
legales tales como la circuncisión del Antiguo Pacto tuvieran algo que ver con
la operación de la gracia de Dios en Cristo para la salvación en el Nuevo
Pacto; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] para reafirmar con claridad que el creyente
recibe al Espíritu Santo y se le imparte vida espiritual mediante la fe en el
Señor Jesucristo y no mediante la fidelidad a la ley del AT;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Trasfondo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo
escribió esta epístola (Gálatas, 1:1, 5:2, 6:11) “a las iglesias de Galacia” (Gálatas,
1:2). Algunos creen que los gálatas eran los galos del norte de Galacia. Es
mucho más probable que Pablo haya escrito esta epístola a las ciudades de la
región del sur de la provincia de Galacia (Antioquia de Pisidia, Iconio,
Listra, Derbe), donde él y Bernabé evangelizaron y establecieron iglesias
durante su primer viaje misionero (Hechos, 13 al 14). La fecha más probable de
su redacción es después del retorno de Pablo a la iglesia de Antioquia de Siria
y poco antes del Concilio de Jerusalén (Hechos, 15).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">El
principal asunto de Gálatas es el mismo que se debatió y resolvió en el
Concilio de Jerusalén (Hechos, 15) celebrado en 49 d.C.. Tal asunto implica dos
preguntas:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] ¿es la fe en Jesucristo, como
Señor y Salvador, el único requisito para la salvación?; y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] ¿se requiere obedecer ciertas
costumbres y leyes judaicas del AT para obtener la salvación en Cristo?;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Al
parecer, Pablo escribió Gálatas antes que la controversia sobre la ley se
debatiera formalmente en el Concilio de Jerusalén (Hechos, 15) y se decidiera
la posición oficial de la iglesia. Si esto es así, significa que Gálatas fue la
primera epístola neo testamentaria que escribió Pablo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo
es el autor de esta epístola (Gálatas, 1:1, 5:2, 6:11).</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Se
deduce, por el contenido de esta epístola, que los adversarios judíos de Pablo
en Galacia lo estaban atacando personalmente para socavar su influencia en las
iglesias. Los adversarios de Pablo lo acusaban de que:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] él no era del grupo original
de los apóstoles y, por eso, no tenía autoridad autentica (Gálatas, 1:1, 7, 12,
2:8-9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] su mensaje se alejaba del
Evangelio que se predicaba en Jerusalén (Gálatas, 1:9, 2:2-10); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] su mensaje de la gracia
produciría una vida “sin ley” (Gálatas, 5:1, 13, 16, 19-21);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo
respondió directamente a estos tres cargos:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] defendió con vigor su
autoridad de apóstol de Jesucristo, que recibiera de Dios y fuera ratificada
por Santiago, Pedro y Juan (Gálatas, 1 al 2);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] defendió con pasión el
Evangelio de Salvación por gracia mediante la fe en Cristo (Gálatas, 3 al 4); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] afirmo que el verdadero
Evangelio de Cristo incluye la libertad de la esclavitud del legalismo judío, por
una parte y, por la otra, la del pecado y las obras de la carne. La verdadera
libertad del creyente abarca el vivir por el Espíritu y cumplir la ley de
Cristo (Gálatas, 5 al 6);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Gálatas
contiene la descripción de los creyentes judíos que se oponían a Pablo en
Galacia, Antioquia y Jerusalén (Hechos, 15:1-2, 5) y en la mayoría de los
lugares donde ministraba. Pablo los calificaba de perturbadores,
tergiversadores (Gálatas, 1:7) y obstaculizadores (Gálatas, 5:7) e individuos
que procuraban causar una buena impresión exterior y evitar la persecución por
causa de la cruz de Cristo (Gálatas, 6:12).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Indirectamente
Pablo los describió como personas que trataban de agradar a los hombres
(Gálatas, 1:10), falsos hermanos (Gálatas, 2:4), los de la circuncisión
(Gálatas, 2:12) y los manipuladores (Gálatas, 3:1).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Esta
epístola tiene cuatro características peculiares:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] es la más vigorosa defensa
del NT de la naturaleza esencial del Evangelio; su tono es agudo, intenso y
urgente, ya que Pablo trata con adversarios que están en error (Gálatas, 1:8-9,
5:12) y reprende a los gálatas por su credulidad (Gálatas, 1:6, 3:1, 4:19-20);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] es la segunda epístola,
después de 2 Corintios, en referencias autobiográficas;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] es la única epístola en la
que Pablo se dirige explícitamente a una pluralidad de iglesias; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] contiene una lista de los
frutos del Espíritu (Gálatas, 5:22-23) y el más extenso catálogo en el NT de
las obras de la carne (Gálatas, 5:19-21);</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en Gálatas</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cristo
es el “El Redentor de la maldición de la ley”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Gálatas,
3:13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición
(porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero),</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Gálatas,
4:4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido
de mujer y nacido bajo la ley, 4:5 para que redimiese a los que estaban
bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Estudios
relacionados</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/11/la-dispensacion-de-la-gracia.html" target="_blank">Las siete dispensaciones de Dios - # 6 La gracia</a><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2020/04/las-tres-herejias-mas-peligrosas.html" target="_blank">Las tres herejías más peligrosas</a><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/10/no-son-nuestras-obras-pabloescribe.html" target="_blank">El camino de Caín: la senda de una religión sin sangre</a><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/05/orar-u-obedecer-haymomentos-en-los-que.html" target="_blank">Leyes y principios espirituales</a><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2020/07/los-frutos-del-espiritu-santo.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">Los frutos del Espíritu</span></a><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Observaciones adicionales</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">Sin perjuicio de que toda
herejía (enseñanza contraria a las Escrituras) es peligrosa, hay tres que
merecen un cuidadoso estudio:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">[1] el gnosticismo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">[2] el antinomianismo; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">[3] el (falso) evangelio de
obras;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">La mayoría de las cartas
apostólicas (1 Juan, 2 Juan y 3 Juan, 1 Pedro y 2 Pedro, Santiago, Judas,
Hebreos y casi todas las Epístolas de Pablo), están escritas para combatir
alguna o algunas de estas tres herejías, que no son nuevas sino que, por el
contrario,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se expandieron junto con el
Evangelio Verdadero recibido de Jesucristo por los apóstoles (incluido Pablo,
claro).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">La carta apostólica por excelencia
que combate herejía del apartado [3] (el falso evangelio de obras), es Gálatas,
escrita por el apóstol Pablo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">El Evangelio que Pablo predicó
no lo aprendió de ningún hombre sino que le fue revelado por Jesucristo
(Gálatas, 1:11-12). Y lo que Pablo predico es que la salvación es por gracia,
por medio de la fe en el Evangelio (1 Corintios, 15:3-4) y no por obras
(Efesios, 2:8-9, Tito, 3:5).</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">La gracia puede ser definida
como el favor inmerecido de Dios por medio del cual los hombres pueden ser
salvos, vivir en santidad y obedecer sus mandamientos. La gracia es la
actividad unilateral de Dios por medio de la cual Él está continuamente
atrayendo las almas hacia sí mismo.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">Siendo la gracia la causa de la
salvación, el modo de acceder a ella es por medio de la fe (Romanos, 5:2) en el
Evangelio (1 Corintios, 15:1-4). Nada más, según Pablo, se requiere para ser
salvo. Este Evangelio predicado por Pablo claramente es un Evangelio de “gracia
+ fe”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">Desde ya este evangelio
predicado por Pablo tuvo sus enemigos, no tanto en griegos y romanos sino, más
bien, en los falsos maestros judaizantes, a los cuales podemos ver en acción en
el Libro de los Hechos, escrito por Lucas como complemento de su Evangelio:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">Hechos, 15:5 Pero algunos de la
secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario
circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">Estos judíos, si bien había
tenido fe (“habían creído” dice el pasaje), rápidamente añadieron obras:
circuncidarse y guardar la ley de Moisés. Es decir, si bien reconocían la fe
como elemento necesario para alcanzar la salvación, estos falsos maestros
desecharon la gracia predicada por Pablo, añadiendo obras a la fe necesaria
para la salvación.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">Estos (falsos) maestros
judaizantes, decían a los nuevos convertidos al cristianismo:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">[a] si eran judíos, que no debían abandonar el
judaísmo, es decir, que debían seguir guardando la ley de Moisés; y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">[b] si eran gentiles (no judíos), que, antes de
convertirse al cristianismo, primero tenían que convertirse al judaísmo y
circuncidarse;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">Este falso evangelio puede ser
llamado de “fe + obras”.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-fareast-language: ES-AR;">Algunos de estos falsos maestros
ya se habían infiltrado en la iglesia de Galacia. Por esto Pablo escribe la
carta a los Gálatas, para combatir este problema.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos
dejar de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] maldición con la que Pablo blindó (protegió) su
Evangelio (Gálatas, 1:8-9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] Pablo recibió su Evangelio por revelación de
Jesucristo (Gálatas, 1:11-12);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la predestinación individual de Pablo (Gálatas,
1:15-17);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el Espíritu Santo y la salvación se reciben por oír
el evangelio con fe (Gálatas, 3:2);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la ley solo fue un tutor o guía para conducirnos a
la fe en Jesucristo (Gálatas, 3:24-26);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] exhortación a permanecer firme en la libertad de
la gracia y no caer nuevamente en yugo de esclavitud de la ley (Gálatas, 5:1);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el caer de la gracia (Gálatas, 5:4);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] las obras de la carne (Gálatas, 5:17-21);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] el fruto del Espíritu (Gálatas, 5:22-23);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">[+] la ley de la siembra y de la cosecha (Gálatas, 6:7);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">DIOS TE BENDIGA!</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA</span></p><p></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9052221960670337516.post-5955589637414254922021-03-06T13:51:00.007-03:002021-06-23T18:05:20.910-03:00SERIE BOSQUEJOS DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA: # 47 - 2 CORINTIOS<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHNFTIElEJ2tu8M-Vfn3IQgzGHFVarCPrITGbfoX9h8y6SRyS8T4rcfLxvLS6IdZOPnzgsgt_EGoX7vNSiw-9ZdPPoIQwMv-72enrlnnzwRXVNAPKFNsgmfNZzEfn-CmZzzDQUDiwFRTg/s320/2+corintios.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="204" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHNFTIElEJ2tu8M-Vfn3IQgzGHFVarCPrITGbfoX9h8y6SRyS8T4rcfLxvLS6IdZOPnzgsgt_EGoX7vNSiw-9ZdPPoIQwMv-72enrlnnzwRXVNAPKFNsgmfNZzEfn-CmZzzDQUDiwFRTg/s0/2+corintios.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 16px; text-align: justify;">Puedes bajar este post como archivo de Word pinchando <a href="https://drive.google.com/file/d/1edHiexfMl4Q3UxM4mgn8ccmzquEXZmhX/view?usp=sharing" target="_blank">Aqui</a></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">2 CORINTIOS</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Autor: Pablo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Tema: la gloria
mediante el sufrimiento</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fecha: 55-56 d.C.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Propósito</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo dirigió esta epístola a
tres clases de personas en la iglesia de Corinto. Escribió para:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] alentar a la
mayoría de Corinto que le seguía fiel como padre espiritual;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] desafiar y poner al descubierto a los falsos
apóstoles que seguían hablando mal de él, con la esperanza de socavar su
autoridad y apostolado y tergiversar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>su
mensaje; y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] reprender a la minoría de la iglesia que estaba
bajo la influencia de los adversarios de Pablo y resistía su autoridad y
corrección;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo reafirmo su integridad y su
autoridad apostólica, esclareció sus motivos y les advirtió contra más
rebeldía. Esta epístola sirvió para preparar a toda la iglesia para su visita
inminente.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Trasfondo</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo
escribió esta epístola a la iglesia de Corinto y a los creyentes de Acaya (2
Corintios, 1:1) y menciona su nombre dos veces (2 Corintios, 1:1, 10:1).
Después de fundar la iglesia de Corinto, durante su segundo viaje misionero,
Pablo y los corintios habían tenido comunicación frecuente debido a los
problemas de la iglesia.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">La
secuencia de esos contactos y el escenario en que se escribió 2 Corintios son:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] después de algunos contactos
iniciales y correspondencia entre Pablo y la iglesia (1 Corintios, 1:11, 5:9,
7:1), Pablo envió 1 Corintios desde Éfeso (primavera del año 55 o 56 d.C.);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] luego Pablo hizo un viaje, a
través del mar Egeo, a Corinto para tratar otros problemas de la iglesia; esta
visita entre 1 y 2 Corintios (2 Corintios, 13:1-2) fue dolorosa para Pablo y la
congregación (2 Corintios, 2:1-2); <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] después de esa visita, le
llegaron informes a Pablo en Éfeso que los antagonistas todavía atacaban su
autoridad apostólica, con la esperanza de persuadir a una parte de la iglesia
de rechazar a Pablo;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] en respuesta a esos informes,
Pablo escribió 2 Corintios en Macedonia (otoño del año 55 o 56 d.C.); y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[5] poco después, Pablo viajo a
Corinto de nuevo (2 Corintios, 13:1), donde permaneció unos 3 meses (Hechos,
20:1-3) y allí escribió Romanos;</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Autoría</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Pablo
escribió 2 Corintios en Macedonia, en el otoño del año 55 o 56 d.C..</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estructura</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2
Corintios tiene tres divisiones principales:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] <u>2 Corintios, 1 al 7:</u>
Pablo comienza dando gracias a Dios por su consuelo en medio de los
sufrimientos por el Evangelio, alaba a los corintios por disciplinar al que
había cometido una falta grave y defiende su integridad en el cambio de sus
planes de viaje; en 2 Corintios, 3:1 – 6:10, Pablo presenta la información más
extensa del NT sobre el verdadero carácter del ministerio cristiano, donde
Pablo subraya la importancia de la separación del mundo (2 Corintios, 6:11 –
7:1) y expresa alegría, al enterarse por medio de Tito, del arrepentimiento de
muchos en la iglesia de Corinto, que se habían rebelado contra su autoridad (2
Corintios, 7);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] <u>2 Corintios, 8 al 9</u>: Pablo
exhorta a los corintios a igualar la generosidad cristiana, de todo corazón, de
los macedonios al contribuir a la ofrenda que él estaba recogiendo para los
creyentes pobres de Jerusalén; y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] <u>2 Corintios, 10 al 13</u>:
Pablo defiende su apostolado, al presentar su llamado, experiencia y
sufrimientos como un verdadero apóstol; de esta manera, Pablo espera que los
corintios reconozcan a los falsos apóstoles que hay entre ellos y eviten, de
esta manera, más disciplina cuando llegue; Pablo concluye 2 Corintios con la
única bendición trinitaria del NT (2 Corintios, 13:14).</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Características especiales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Cuatro
aspectos principales caracterizan 2 Corintios:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[1] es la más autobiográfica de
las epístolas de Pablo; sus muchas referencias personales se hacen con humildad
transparente, disculpa y aun vergüenza, pero por necesidad debido a la
situación de la iglesia de Corinto;<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[2] sobrepasa a todas las otras
epístolas de Pablo en la revelación de la intensidad y la profundidad del amor
y del interés de Pablo por sus hijos espirituales;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[3] contiene las más completa
teología del NT acerca del sufrimiento de los creyentes (2 Corintios, 1:3-11,
4:7-18, 6:3-10, 11:23-30, 12:1-10) y las ofrendas (2 Corintios, 8 al 9); y<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[4] las palabras clave como
debilidad, aflicción, lagrimas, peligro, angustia, sufrimiento, consuelo,
presunción, verdad, ministerio y gloria, recalcan el carácter extraordinario de
2 Corintios;</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cristo en 2 Corintios</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Cristo es “El Santificador.”</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">2 Corintios, 5:17 De modo que si alguno está en
Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas
nuevas.</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">2 Corintios, 7:1 Así que, amados, puesto que tenemos
tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu,
perfeccionando la santidad en el temor de Dios. </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Estudios
relacionados</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><a href="https://escudriniandolabiblia.blogspot.com/2019/03/la-batalla-contra-el-pecado_14.html" target="_blank"><span style="font-family: arial;">La batalla contra el pecado</span></a><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Observaciones adicionales</span></b><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Aunque toda la epístola es importante, no debiéramos
dejar de leer y profundizar los siguientes pasajes:</span><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+] el
tribunal de Cristo (2 Corintios, 5:10);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
la nueva criatura en Cristo (2 Corintios, 5:17);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
el ministerio de reconciliación de la iglesia (2 Corintios, 5:18-19);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
las armas de nuestra milicia (2 Corintios, 10:4-5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
los obreros fraudulentos (2 Corintios, 11:13-15);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
la debilidad como fuente de perfeccionamiento del poder de Cristo (2 Corintios,
12:7-9);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
los pecados en la iglesia (2 Corintios, 12:20-21);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">[+]
la necesidad del autoexamen (2 Corintios, 13:5);</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">DIOS TE BENDIGA!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Marcelo D. D’Amico<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-AR;">Maestro de la Palabra – Ministerio REY DE GLORIA<o:p></o:p></span></p>Marcelo D'Amicohttp://www.blogger.com/profile/12768445927259959750noreply@blogger.com